临终三大要(三)
第三、切戒搬动哭泣,以防误事者。病人将终之时,正是凡、圣、人、鬼分判之际,一发千钧,要紧之极。只可以佛号,开导彼之神识,断断不可洗澡、换衣,或移寝处。任彼如何坐卧,只可顺彼之势,不可稍有移动。亦不可对之生悲感相,或至哭泣。以此时身不自主,一动则手足身体,均受拗折扭□之痛,痛则嗔心生,而佛念息;随嗔心去,多堕毒类,可怖之至。若见悲痛哭泣,则情爱心生,佛念便息矣。随情爱心去,以致生生世世,不得解脱。此时,所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生嗔恨,及情爱心,则欲生西方,万无有一矣。又人之将死,热气自下至上者,为超升相;自上至下者,为堕落相。故有‘顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。’之说。果然大家至心助念,自可直下往生西方。切不可屡屡探之,以致神识未离,因此而或有刺激,心生烦痛,致不得往生。此之罪过,实是无量无边。愿诸亲友,各各恳切念佛,不须探彼热气,后冷于何处也。为人子者于此留心,乃为真孝。若依世间种种俗情,即是不惜推亲以下苦海,为邀一般无知无识者,群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云:罗刹女食人,曰:我爱汝,故食汝。彼无知之人之行孝也,令亲失乐而得苦,岂不与罗刹女之爱人相同乎?吾作此语,非不近人情,欲人各于实际上讲求,必期亡者往生,存者得福,以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚,不觉其言之有似激烈也。真爱亲者,必能谅之!
顶圣眼天生等者,谓人气已断,通身冷透,惟头顶独热者,则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者,若眼及额颅处独热,则生天道。心处独热,则生人道。肚腹独热,则生饿鬼道。膝盖独热,则生畜生道。脚板独热,则生地狱道。此由人在生时,所造善恶二业,至此感现如是,非可以势力假为也。是时若病人能志 诚念佛,再加眷属善友助念之力,决定可以带业往生,超凡入圣耳。不须专事探试征验,以致误事也。至嘱至祷!~《印光法师文钞》续篇卷下.临终三大要
第三、切戒搬动哭泣,以防误事者。病人将终之时,正是凡、圣、人、鬼分判之际,一发千钧,要紧之极。只可以佛号,开导彼之神识,断断不可洗澡、换衣,或移寝处。任彼如何坐卧,只可顺彼之势,不可稍有移动。亦不可对之生悲感相,或至哭泣。以此时身不自主,一动则手足身体,均受拗折扭□之痛,痛则嗔心生,而佛念息;随嗔心去,多堕毒类,可怖之至。若见悲痛哭泣,则情爱心生,佛念便息矣。随情爱心去,以致生生世世,不得解脱。此时,所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生嗔恨,及情爱心,则欲生西方,万无有一矣。又人之将死,热气自下至上者,为超升相;自上至下者,为堕落相。故有‘顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。’之说。果然大家至心助念,自可直下往生西方。切不可屡屡探之,以致神识未离,因此而或有刺激,心生烦痛,致不得往生。此之罪过,实是无量无边。愿诸亲友,各各恳切念佛,不须探彼热气,后冷于何处也。为人子者于此留心,乃为真孝。若依世间种种俗情,即是不惜推亲以下苦海,为邀一般无知无识者,群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云:罗刹女食人,曰:我爱汝,故食汝。彼无知之人之行孝也,令亲失乐而得苦,岂不与罗刹女之爱人相同乎?吾作此语,非不近人情,欲人各于实际上讲求,必期亡者往生,存者得福,以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚,不觉其言之有似激烈也。真爱亲者,必能谅之!
顶圣眼天生等者,谓人气已断,通身冷透,惟头顶独热者,则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者,若眼及额颅处独热,则生天道。心处独热,则生人道。肚腹独热,则生饿鬼道。膝盖独热,则生畜生道。脚板独热,则生地狱道。此由人在生时,所造善恶二业,至此感现如是,非可以势力假为也。是时若病人能志 诚念佛,再加眷属善友助念之力,决定可以带业往生,超凡入圣耳。不须专事探试征验,以致误事也。至嘱至祷!~《印光法师文钞》续篇卷下.临终三大要
【阿巴嘎旗伊和高勒苏木开展“喜迎二十大 齐心反邪教”主题宣传活动】为进一步深化反邪教工作,营造浓厚的识邪、防邪、反邪社会氛围,近日,包头市固阳县委政法委联合县公安局、支农社区在春晖嘉园开展以“喜迎二十大 聚力反邪教”“防范养老诈骗 守好老年人的‘钱袋子’”为主题的党日活动。
工作人员向居民讲解“门徒会”(三赎基督)、“全能神”等邪教的骗人伎俩、特征及其危害,提醒群众不听、不看、不传,不参与,发现有疑似邪教活动的,要及时向社区或公安机关举报,防止被邪教裹挟,上当受骗。工作人员还讲解了养老诈骗常见的十种套路,告知群众防范养老诈骗的方法以及举报途径,宣讲现场,群众主动提问,工作人员认真解答,活动现场气氛热烈。
宣讲结束后,工作人员向群众发放反邪教、养老诈骗宣传资料和印有相关内容的水杯、围裙、纸巾、口罩等宣传品共计200余份。此次反邪教宣传活动引导广大群众认清邪教本质,正确掌握防范和抵御邪教的方法,树立正确的价值观,增强了广大群众识别邪教、抵制邪教、远离邪教的能力。(来源:北疆风韵 作者:高三云)#反邪动态##珍爱生命远离邪教##崇尚科学反对邪教##对邪教说不#
工作人员向居民讲解“门徒会”(三赎基督)、“全能神”等邪教的骗人伎俩、特征及其危害,提醒群众不听、不看、不传,不参与,发现有疑似邪教活动的,要及时向社区或公安机关举报,防止被邪教裹挟,上当受骗。工作人员还讲解了养老诈骗常见的十种套路,告知群众防范养老诈骗的方法以及举报途径,宣讲现场,群众主动提问,工作人员认真解答,活动现场气氛热烈。
宣讲结束后,工作人员向群众发放反邪教、养老诈骗宣传资料和印有相关内容的水杯、围裙、纸巾、口罩等宣传品共计200余份。此次反邪教宣传活动引导广大群众认清邪教本质,正确掌握防范和抵御邪教的方法,树立正确的价值观,增强了广大群众识别邪教、抵制邪教、远离邪教的能力。(来源:北疆风韵 作者:高三云)#反邪动态##珍爱生命远离邪教##崇尚科学反对邪教##对邪教说不#
金刚经的智言慧语 :【生清淨心之人,虽未成佛,却已成就成佛之法。即离根尘识虚相,生清淨心实相。】 学佛实在讲,佛很慈悲,佛将修学的程序,都给我们讲得很清楚、很明白。你们都记得,天天都在念,可是你就不懂这个意思,白念了,也不晓得念给谁听。四弘誓愿是修行的次序,第一个你要发菩提心,要发真正觉悟的心。菩提心是什麽?度众生的心,捨己为人度众生,这是菩提心。先发心,不发心你就没办法做到,这是大事业,必须要有力量在推动他,让他精进不懈。世间法,你看看现在世间人,每天工作都辛苦,拼命在做,为什麽?为了钱好赚,就是钱在推动他,他才有精神去做;如果是你做,没钱给你,我相信他都回家睡大觉,什麽事他也不要干了。 佛菩萨他也不要钱,名闻利养什麽都不要,他为什麽也能够精进不懈、不疲不厌在那裡工作,菩提大愿在推动他。所以你没有这个心,人就会懈怠懒惰,就不肯精进。我们今天努力精进修学,为什麽?为度众生。从哪裡修起?断烦恼。你们想想,广学多闻只有增长烦恼,哪裡能断得了烦恼!
你们看《华严经》,善财童子在文殊菩萨那个地方,真正得到信心清淨。《四十华严》本末两会,本会是文殊师利菩萨为会主,是善财的根本的老师,善财的本师,在老师会下得清淨心,见思烦恼断了,破一品无明,老师不要他了,请他出去,出去参学,所以五十三参,成就后得智,后得智是无所不知。在本师老师那个地方求学是断烦恼,无知!般若无知,无知是根本智,是在文殊菩萨那裡成就的。成就根本智,才能够修后得智,根本智就是烦恼无尽誓愿断,后得智是法门无量誓愿学,它有次第的。我们今天修学,学大乘佛法,众生无边誓愿度不要了,烦恼无尽誓愿断也不要了。从哪裡学?就从第三条开始,法门无量誓愿学,没有学几天他成佛了。现在这个社会成佛的人很多,我常常听说,哪个成佛,哪个成什麽菩萨再来的。妖言惑众!跟佛法讲的完全颠倒,这怎麽得了!这个是错误的,所以一定要遵守佛的教诫。收起全文d
你们看《华严经》,善财童子在文殊菩萨那个地方,真正得到信心清淨。《四十华严》本末两会,本会是文殊师利菩萨为会主,是善财的根本的老师,善财的本师,在老师会下得清淨心,见思烦恼断了,破一品无明,老师不要他了,请他出去,出去参学,所以五十三参,成就后得智,后得智是无所不知。在本师老师那个地方求学是断烦恼,无知!般若无知,无知是根本智,是在文殊菩萨那裡成就的。成就根本智,才能够修后得智,根本智就是烦恼无尽誓愿断,后得智是法门无量誓愿学,它有次第的。我们今天修学,学大乘佛法,众生无边誓愿度不要了,烦恼无尽誓愿断也不要了。从哪裡学?就从第三条开始,法门无量誓愿学,没有学几天他成佛了。现在这个社会成佛的人很多,我常常听说,哪个成佛,哪个成什麽菩萨再来的。妖言惑众!跟佛法讲的完全颠倒,这怎麽得了!这个是错误的,所以一定要遵守佛的教诫。收起全文d
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