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上古一见,千见感念!
神行千年,为爱而来;
谦谦君子,情之所钟,
千年不悔,千年战神护佑苍生;
一偌千年,护一人也是护苍生,
任嘉伦的陆炎再一次留在我们心上,
不知不觉就要和你说再见了陆炎。
感谢这段时间的陪伴的美好时光,
心疼你,舍不得,愿陆炎余生平安幸福,
我们下一线站见@任嘉伦Allen
电视剧请君 | 任嘉伦 | 陆炎 | 陆火火 | 陆串串 | 陆姨娘 | 千年战神陆将军@任嘉伦Allen 你将会永远在我心上!
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#读书[超话]# #嘻嘻哈哈爱读书#
马未都《马未都说收藏》
第三讲 谦谦君子,比德于玉(二)
谷纹璧
新石器时代的良渚文化开始有玉璧,基本是素璧没有纹饰,到春秋时期,出现谷纹璧,璧上有一颗一颗像谷子似的凸起。为什么是谷纹?首先这跟农业有关,中华民族是一个以农耕为主的民族,主要靠地里种粮食为生,不靠渔猎,五谷杂粮稻、黍、稷、麦菽,没有玉米,玉米16世纪从墨西哥引进。谷与玉,谷与龙有什么不解关系呢?古人认为玉跟水有关属阴,龙是管雨的神,下雨才能谷子丰收,农民都希望风调雨顺,年年丰收,所以春秋战国后大量玉器上出现谷纹。
《周礼》解释谷璧说:谷,善也,其饰若粟文然。谷,所以养人”。意思是谷纹璧是个好东西。古人比较世俗,想的是生存的情况,虽然跟上苍沟通讲的是玄之又玄的事情,但是在世俗方面就是吃。人的生活刚改善的时候,对物质非常重视。物质达到一定程度满足的时候,精神会有一个突破,开始有新的追求。谷纹因为吉祥历朝历代都做说明我们的国家从古到今是一个农业为主的国家。
童子佩觿
觿干什么用呢?成牙状过去是一种解绳器,能把绳子的死扣解开,还有一个名字叫冲牙,过去解绳器有用虎牙、猪獠牙做成,绳子在历史上非常重要。觿在《诗经》上有记载:“芄兰之支,童子佩觿,虽则佩觿,能不我知。”女孩子说,虽然你带着觿,可是是个解扣的工具,可是你白带着,不能解开我心中的结,佩觿是古代成年男子的标志,女孩子有爱慕之情,无法表达,希望男孩子能明白他的心意,解开她心里的疙瘩。
觿还有什么象征意义呢?古人认为他能解开疙瘩,那么能变乱为治,面对一盘乱麻怎么解呢?后来人说快刀斩乱麻,古人不会要拿觿一点一点的解开。生活中也这样,所以当时有一个治乱的象征。《说苑修文》中说“能治烦决乱者佩觿”,一个君王佩觿表示有能力治乱,政治意义强大。
阅后心得:今天最大的收获是对觿的注解,觿在社会生活和政治生活中有着非凡的意义!
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第三讲 谦谦君子,比德于玉(二)
谷纹璧
新石器时代的良渚文化开始有玉璧,基本是素璧没有纹饰,到春秋时期,出现谷纹璧,璧上有一颗一颗像谷子似的凸起。为什么是谷纹?首先这跟农业有关,中华民族是一个以农耕为主的民族,主要靠地里种粮食为生,不靠渔猎,五谷杂粮稻、黍、稷、麦菽,没有玉米,玉米16世纪从墨西哥引进。谷与玉,谷与龙有什么不解关系呢?古人认为玉跟水有关属阴,龙是管雨的神,下雨才能谷子丰收,农民都希望风调雨顺,年年丰收,所以春秋战国后大量玉器上出现谷纹。
《周礼》解释谷璧说:谷,善也,其饰若粟文然。谷,所以养人”。意思是谷纹璧是个好东西。古人比较世俗,想的是生存的情况,虽然跟上苍沟通讲的是玄之又玄的事情,但是在世俗方面就是吃。人的生活刚改善的时候,对物质非常重视。物质达到一定程度满足的时候,精神会有一个突破,开始有新的追求。谷纹因为吉祥历朝历代都做说明我们的国家从古到今是一个农业为主的国家。
童子佩觿
觿干什么用呢?成牙状过去是一种解绳器,能把绳子的死扣解开,还有一个名字叫冲牙,过去解绳器有用虎牙、猪獠牙做成,绳子在历史上非常重要。觿在《诗经》上有记载:“芄兰之支,童子佩觿,虽则佩觿,能不我知。”女孩子说,虽然你带着觿,可是是个解扣的工具,可是你白带着,不能解开我心中的结,佩觿是古代成年男子的标志,女孩子有爱慕之情,无法表达,希望男孩子能明白他的心意,解开她心里的疙瘩。
觿还有什么象征意义呢?古人认为他能解开疙瘩,那么能变乱为治,面对一盘乱麻怎么解呢?后来人说快刀斩乱麻,古人不会要拿觿一点一点的解开。生活中也这样,所以当时有一个治乱的象征。《说苑修文》中说“能治烦决乱者佩觿”,一个君王佩觿表示有能力治乱,政治意义强大。
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第三讲:谦谦君子,比德于玉
(一)孔子论玉
春秋战国是中国历史上非常混乱的时期,王室衰微,礼崩乐坏。最简单概括就是春秋五霸,战国七雄。社会发生动荡的时候,中国历史上最伟大的思想家孔子出现了。孔子的思想给中国人或者说中国民族一定意义的行为准则,孔子关于玉的学说奠定了玉后来的理论基础,成为玉器发展的精神支柱。玉器在此时进入青年时期。开始对社会有了判断能力。
汉代,《说文》将玉归纳为五德:仁、义、智、勇、洁。
玉珉之争
春秋时期玉走入上层社会,“重玉轻珉”,“珉”是什么?类似玉的一种美石。《诗经》多处把玉比作君子,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”。“切磋”、“琢磨”原意都是治玉的方法。这么漂亮有文采的君子,是经过了像治玉一样的切磋琢磨后才逐渐成型的。切磋琢磨这种治玉的方法,当时比喻人品的美好,后来引申为其他意思,如探讨,磨炼,思考等。
德玉文化
孔子认为玉有德的结论对后世影响非常大。当玉被赋予德行的时候,当它作为宫廷或社会上流非常重要的礼器,体现出巨大的精神力量。
我们的先人在地上画一道线,人们就不去跨越,这条线是什么呢?道德,我们社会很漫长一段时间用道德对全社会的人进行约束。今天为什么强调法律?因为很多时候道德不能约束人的行为,孔子将玉人格化,赋予玉道德内容,将玉纳入道德规范,此后玉走下神坛,从早期的神玉文化,礼玉文化发展到春秋战国时期的德玉文化。玉开始走入民间,大规模普及到上层社会。
阅后心得:今日阅读很深的一点感受是中国2000年主要靠道德力量的约束,现在失去了约束靠法律约束,古代也有法律,但是百姓们主要还是靠纲常伦理道德作为调节的润滑剂!
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第三讲:谦谦君子,比德于玉
(一)孔子论玉
春秋战国是中国历史上非常混乱的时期,王室衰微,礼崩乐坏。最简单概括就是春秋五霸,战国七雄。社会发生动荡的时候,中国历史上最伟大的思想家孔子出现了。孔子的思想给中国人或者说中国民族一定意义的行为准则,孔子关于玉的学说奠定了玉后来的理论基础,成为玉器发展的精神支柱。玉器在此时进入青年时期。开始对社会有了判断能力。
汉代,《说文》将玉归纳为五德:仁、义、智、勇、洁。
玉珉之争
春秋时期玉走入上层社会,“重玉轻珉”,“珉”是什么?类似玉的一种美石。《诗经》多处把玉比作君子,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”。“切磋”、“琢磨”原意都是治玉的方法。这么漂亮有文采的君子,是经过了像治玉一样的切磋琢磨后才逐渐成型的。切磋琢磨这种治玉的方法,当时比喻人品的美好,后来引申为其他意思,如探讨,磨炼,思考等。
德玉文化
孔子认为玉有德的结论对后世影响非常大。当玉被赋予德行的时候,当它作为宫廷或社会上流非常重要的礼器,体现出巨大的精神力量。
我们的先人在地上画一道线,人们就不去跨越,这条线是什么呢?道德,我们社会很漫长一段时间用道德对全社会的人进行约束。今天为什么强调法律?因为很多时候道德不能约束人的行为,孔子将玉人格化,赋予玉道德内容,将玉纳入道德规范,此后玉走下神坛,从早期的神玉文化,礼玉文化发展到春秋战国时期的德玉文化。玉开始走入民间,大规模普及到上层社会。
阅后心得:今日阅读很深的一点感受是中国2000年主要靠道德力量的约束,现在失去了约束靠法律约束,古代也有法律,但是百姓们主要还是靠纲常伦理道德作为调节的润滑剂!
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