不要因为一点小事就觉得生无可恋，
这世界还是有许多美好值得被看见。
重要的不是环境如何，
而是你的心究竟如何。

没有谁会一直陪着谁，
就连影子也会在阴天缺席。
也没有谁会一定离不开谁，
再熬一熬，总能成为过去。

未来会如何，不是看过去，
而是看你的当下究竟如何。

“一定要向着光前行啊！”

揪住你耳朵，
大声说！！！

书摘：我们看到的世界和生活密密麻麻布满了概念和规则。但那究竟是不是真的，还是只是我们自己以为如此？总有一些头铁的人，不管不顾先一头撞上去，这样反倒让认知的速度变得很快。因为一穿而过的部分，会让你立即知道这些是虚假的束缚；而那些把你撞得头破血流的部分，会让你立即知道这是真实存在。

每减少一丝束缚，你的心就得更多自由。每撞一次头破血流，你对真实的认知也就增加一分。撞出一个世界来是可能的，虽然有受伤的危险，也比站着相信所有概念和规则要强。

——和菜头《成年人修炼手册》

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

淨法師:念累了休息，休息好了接著念，就是一句佛號

「蓋以信願持名之法，心作心是」，就是是心作佛，是心是佛，「果覺因心，故得道捷」。為什麼念佛成佛那麼快？這裡頭有個道理，道理是什麼？你本來是佛，你的心就是佛，是心是佛，是心作佛，這八個字是淨宗立教的理論依據。用果覺做因心，這是跟八萬四千法門不同的地方。

八萬四千法門都是從因到果，念佛呢？念佛是從果到果，阿彌陀佛是果，我們念的是果，成就的是佛果。這是跟八萬四千法門，跟無量法門不同的地方，不能不知道。真搞清楚、搞明白了，不懷疑了，斷疑生信，從此以後一心一意，一句佛號念到底。

念佛不拘形式，你沒有壓力，出聲念可以，默念也可以，金剛持口動沒有聲音也可以。你看諦老法師教的多方便，念累了休息，休息好了接著念，就是一句佛號，除一句佛號什麼也沒有。

信願持名之法，心作心是，果覺因心，故得道捷，所以你成就那麼快。又因為這個持名念佛的方法，是阿彌陀佛大願的根本，這又讓你增長信心。這個方法阿彌陀佛親自傳授的，十方如來教化眾生的，秉承阿彌陀佛的大願，教化眾生，釋迦牟尼佛為我們做介紹，多次宣講。

所以是以彌陀大願為本，彌陀第十八願就是念佛。一向專念，十念必生，所以「最易下手，最易成就，故稱易行法，號徑中徑也」，徑是小路、捷徑，捷徑當中的捷徑，沒有比這個更捷徑了，最捷徑的一條路，最不容易遇到，最難相信，但是它成功特別高，而且成就是究竟圓的成就。