看到一个关于南瓜灯由来的民间故事,虽然短小,但情节完整,细节也比较丰富。贴在这里:
传说17世纪的爱尔兰有一个名叫杰克(在17世纪的英国,人们通常会将不知其名的某个男的统称为“杰克”)的人非常吝啬。有一天他邀请魔鬼喝酒。因为喝完后没钱付账,他就说服魔鬼变成六便士来付酒账。可是杰克并没有拿魔鬼来付钱,反而用一片银箔将它镇住,让它出不来。魔鬼只得答应杰克一整年都不吓他,杰克才放魔鬼出来。
一年后,魔鬼又出现了。一场恶作剧后它再次答应一年不会来骚扰杰克。可是一年还没过完,杰克就去世了。死后,天堂不收他,因为他非常吝啬;地狱也不留他,因为他戏弄魔鬼。无处可归的杰克只好不停地在路上走着,手中提着挖空的白萝卜,里面放着魔鬼给他的炭火来照亮路面,好找一个地方休息。
后来爱尔兰人就用白萝卜、马铃薯或是大头菜做成灯笼,刻上鬼脸用以代替杰克的面容。
19世纪随着新移民来到美洲大陆,他们发现了比白萝卜更好的材料,那就是南瓜;因此现代的杰克灯通常是用南瓜做的了。
这个故事让我想起《搜神记》里的宋定伯捉鬼。同样是人捉弄鬼的故事,被宋定伯捉弄的鬼似乎更惨一些。儿时读到《宋》时,我对文中的鬼是抱有同情的,反而是宋定伯不讲武德,着实是个小人。
在这则杰克灯的故事里,魔鬼乐于助人(试图帮杰克解决财务问题)、言而有信(承诺了就一年不来吓杰克)、心有恻隐(给无处可归的杰克一块炭火用以照亮路面),这魔鬼倒是很可爱的了。只是,一年又一年地吃亏被坑,还总去找那么鸡贼的杰克,这魔鬼说不上哪里也是有点憨的。[拜拜]
(图片来自Bing)#万圣节#
传说17世纪的爱尔兰有一个名叫杰克(在17世纪的英国,人们通常会将不知其名的某个男的统称为“杰克”)的人非常吝啬。有一天他邀请魔鬼喝酒。因为喝完后没钱付账,他就说服魔鬼变成六便士来付酒账。可是杰克并没有拿魔鬼来付钱,反而用一片银箔将它镇住,让它出不来。魔鬼只得答应杰克一整年都不吓他,杰克才放魔鬼出来。
一年后,魔鬼又出现了。一场恶作剧后它再次答应一年不会来骚扰杰克。可是一年还没过完,杰克就去世了。死后,天堂不收他,因为他非常吝啬;地狱也不留他,因为他戏弄魔鬼。无处可归的杰克只好不停地在路上走着,手中提着挖空的白萝卜,里面放着魔鬼给他的炭火来照亮路面,好找一个地方休息。
后来爱尔兰人就用白萝卜、马铃薯或是大头菜做成灯笼,刻上鬼脸用以代替杰克的面容。
19世纪随着新移民来到美洲大陆,他们发现了比白萝卜更好的材料,那就是南瓜;因此现代的杰克灯通常是用南瓜做的了。
这个故事让我想起《搜神记》里的宋定伯捉鬼。同样是人捉弄鬼的故事,被宋定伯捉弄的鬼似乎更惨一些。儿时读到《宋》时,我对文中的鬼是抱有同情的,反而是宋定伯不讲武德,着实是个小人。
在这则杰克灯的故事里,魔鬼乐于助人(试图帮杰克解决财务问题)、言而有信(承诺了就一年不来吓杰克)、心有恻隐(给无处可归的杰克一块炭火用以照亮路面),这魔鬼倒是很可爱的了。只是,一年又一年地吃亏被坑,还总去找那么鸡贼的杰克,这魔鬼说不上哪里也是有点憨的。[拜拜]
(图片来自Bing)#万圣节#
#突然从焦虑变得不焦虑了#为什么呢?
一,可能已经渐渐的接受了。
就像,当一个糟糕的消息反复传达时,也会让人觉得,反正已经这样了,又能坏到哪去?
二,当焦虑来临时,通过多方面思考,然后逐渐学会转换。最后帮助自己寻找最佳的状态。以帮助自己有能力面对,从而减少焦虑产生。
就像心理学里讲到的,当两种状态完全不同时,却能以最快的速度跟角度帮助自己适应,就是帮助我们减少焦虑的一种能力。
所以,在面对不同事物的接触跟接纳时,往往也能帮助我们从陌生变为熟悉。
就像中间可能也会出现拧巴,但却能在适应以后,逐渐变成我们能力的一种本能,然后纳入能力范围。
就像,当你从焦虑突然变的不焦虑时,不妨想想,自己是怎么不焦虑的?
是麻木了?适应了?还是能力变好了?
用这方法帮助自己寻找更好的状态不好吗?欢迎讨论。
一,可能已经渐渐的接受了。
就像,当一个糟糕的消息反复传达时,也会让人觉得,反正已经这样了,又能坏到哪去?
二,当焦虑来临时,通过多方面思考,然后逐渐学会转换。最后帮助自己寻找最佳的状态。以帮助自己有能力面对,从而减少焦虑产生。
就像心理学里讲到的,当两种状态完全不同时,却能以最快的速度跟角度帮助自己适应,就是帮助我们减少焦虑的一种能力。
所以,在面对不同事物的接触跟接纳时,往往也能帮助我们从陌生变为熟悉。
就像中间可能也会出现拧巴,但却能在适应以后,逐渐变成我们能力的一种本能,然后纳入能力范围。
就像,当你从焦虑突然变的不焦虑时,不妨想想,自己是怎么不焦虑的?
是麻木了?适应了?还是能力变好了?
用这方法帮助自己寻找更好的状态不好吗?欢迎讨论。
清晨微语:业力不同 福报不同
2022-11-01 海安广福禅寺
每个修行人所走的觉醒之路不尽相同,因为所造业力程度不一,所面临的考题也完全不同,所要经历的挫折与考验当然不一样。有的需要做大量的功德,有的则需要不断忏悔、消业。这其中的过程是不一样的,业力深重的人,也许消业是他毕生的功课;而业力较轻的人若功德不够,则需要用大量的内财外财去布施、供养。
2022-11-01 海安广福禅寺
每个修行人所走的觉醒之路不尽相同,因为所造业力程度不一,所面临的考题也完全不同,所要经历的挫折与考验当然不一样。有的需要做大量的功德,有的则需要不断忏悔、消业。这其中的过程是不一样的,业力深重的人,也许消业是他毕生的功课;而业力较轻的人若功德不够,则需要用大量的内财外财去布施、供养。
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