广种福田的两种方法,能做到一个也要恭喜你了,你会得福报无量!

有一次与朋友去寺院中烧香拜佛,朋友看见佛前的功德箱上写着四个字:广种福田。朋友问我“广种福田”是什么意思?有什么典故?平时我对于这些知识,其实还是比较清楚的,只是一下子脑壳好像被卡住了,什么也想不起来。只得大概说道:“广种福田,就是要多行善积德,多做布施之事,为自己种下无量福报。”朋友本就是随口所问,听到我回答,只是点了点头,并未多说什么。只是我心下惭愧。

回家后,找出佛经,仔细搜寻了一下“广种福田”的来源。虽然我当时的意思说对了,但是典故的来源没和他说,只觉欠她点什么。今天特意将“广种福田”的典故找到,分享给她以及大家,同时也说出广种福田的两种方法,以期你我大家能为自己广种福田,得无量福报。

广中福田的典故来源:

古印度曾经有位非常富有的长者,年轻的时候,不但没有信仰,脾气也非常暴躁。有一次,佛陀乞食到了他这里,他遇见佛陀的时候,蓬头垢面,邋遢无比。

佛陀见长者匆匆忙忙,就问他要去哪里,长者说,我有一个哥哥过世了,他没有子嗣,庞大的家产无人继承。所以我专程来清点他的财产,仅仅是黄金就有八万斤,还不包括其他的财产。希望这些财产不要被别人霸占。

佛陀叹道:“真是太可惜了。”

长者继续说:“他在世的时候,不肯与亲人来往,也不娶妻,甚至连奴仆都不请。他吃的住的都很糟糕,生活极为艰苦。一个人,竟然吝啬到这种地步。谁也想不到他竟然有如此大的家产。可是他现在离开了人世,他无法带走这些家财。”

长者说完,问佛陀:“智慧的佛陀,请您告诉我,他吃了那么多苦,没有享什么福,将来会不会很有福分?”

佛陀告诉长者,他将来一点福分也没有。长者觉得很奇怪,就问佛陀为什么吃那么多苦,有福不享,将来还没有福分呢?佛陀告诉长者,他虽然有很多财产,但都是过去积累下来的福分,后来他产生了贪念,不肯用自己的钱财去帮助别人,无法给自己积累福报,所以,将来会受苦。

长者又问佛陀:“佛陀,难道他就没有剩下任何一点福分吗?明明他有那么多钱,又没有享受它们的乐趣。他的福分应该还在呀?”

佛陀指着远处绿油油的田地告诉长者:“农人种田,当田里的稻子被割完了,如果不继续撒播种子,这片田地只会荒芜,不会再有这般绿油油的绿色景象。同样的道理,你的哥哥虽然一生富有,但是他不曾再给自己积累福分,自然就没有福因,没有福因,将来只会受苦,而不会有福报。”

长者看了会远处绿油油的稻田,像是明白了什么,恭敬地问佛陀:“尊敬的佛陀,请您以您无量的智慧告诉我,怎样才能给自己种下广大的福田?”于是,佛陀就告诉了长者广种福田的方法。这就是佛教中“广种福田”的典故由来。

广种福田,主要是通过布施,来换取无量的福报。但是,广种福田又不仅仅只限于布施。下面是广种福田的三种方法,你能做到一个,也要恭喜你了,你会有无量福报!

广种福田的两种方法:

一、多行布施

长者的哥哥虽然富有,但是悭吝,无论对别人,还是对自己,都非常的吝啬。虽然有庞大的家财,但是不知道正确地运用它。佛陀告诉我们,一个人,无论他是富有,还是贫穷,都能通过布施的方法,获得无量福报。

布施分为财布施、法布施和无畏布施。如果你知道佛法,可以向人宣扬佛法,能让愚痴的人,得到佛法智慧,对佛产生亲近,将来也有机会遇见佛。这种人最为稀有。《金刚经》云:“若有人能受持诵读,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量,不可称,无有边,不可思议功德。如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提者。”

也就是说,进行法布施的人,就相当于“荷担如来家业”,其福德无量无边。

因为法布施,不但能令自己增长智慧,也能令他人增长智慧,做这种布施的人,将来的回报,是最大的,大到没有边际。

财布施和无畏布施,虽然不像法布施那样拥有无有边,不可思议功德,但是其中的道理,都是一样的。

行布施的真正意义,其实是要人做到放弃人的自私,甚至是自我。佛陀曾经说过“贫穷布施难”,一个人本来就很贫穷了,你再让他去布施,更是难上加难。为什么呢?因为他再布施,面临的可能将会是一无所有。

虽然说难,但是并不表示做不到。

佛陀时代曾经有这样一个故事。有一次目犍连去缘,路过一个非常贫穷的妇人门前。妇人家徒四壁,甚至连睡也只能睡在地上,上面只铺了些草。但是她的旁边,还有一碗已经馊了粥。

目犍连请妇人施舍给他一点东西。妇人穷得得只剩下一碗粥了,还且还馊了,她实在拿不出东西施舍给这位出家人。虽然有心,但是无力做到。

于是目犍连就说,你不妨将你的那碗粥施舍给我。于是妇人就捧起那碗粥,给了目犍连。目犍连喝完后,立即喝了下去。布施完后,妇人立即就升到了忉利天,获得了无量福报。

妇人见到了佛陀,于是就问佛陀,为什么会这样。佛陀告诉她,一个人,能将自己最后的一根“救命稻草”都施舍给别人,就能做到“无我”。不仅她现在能升到忉利天,享受无量福报,将来还能修掉自己所有的妄念,成就菩提。

二、孝顺父母

佛教中有句话说:父母是最大的福田,一个人,孝顺父母,就是在给自己种最广大的福田。为什么,因为自己所有的一切,都来自父母。也就是说,没有父母,就没有我们。佛说:“孝顺父母,天下第一福田。”

不光是佛教中讲要孝顺父母,中国历史以来的传统,都让人要“百善孝当先。”这一点上,两种文化不谋而合。孝顺父母,主要表现在知顺父母意、知父母心、报父母恩、使父母感觉宽慰。

文章开头故事中的长者,虽然仅黄金就有八万两,但他没有去布施给父母,甚至连对自己都悭吝得不行,所谓的“守财奴”,最终会自食其果。

很多人说出家人断绝七情六欲,六亲不顾,其实并非是那样子。

佛陀十大弟子中“神通第一”的目犍连,因为母亲过去所造恶业的缘故,到地狱中吃苦。目犍连看到了,自己都没办法凭自己的神通将母亲救出来。于是他哀求佛陀救拔自己的母亲,希望能使她离苦得乐。但是,佛陀对他说“神通敌不过业力”,佛陀也没办法救度。但是佛陀告诉了目犍连一个办法,就是在七月十五这一天,举办“盂兰大会”,也就是广行布施,能让他的母亲暂时免去痛苦。

目犍连毫不犹豫的就招办了。这也就是盂兰大会的由来。在每年的七月十五,佛教中都会举办盂兰大会,以期超度一切受苦众生,使其脱离恶趣,离苦得乐。

孝顺父母的真正意义是,可以去掉自己的贪嗔痴慢疑这五毒。一个人,平时面对他人的时候,可能有我慢、我执,但是在做孝顺父母这件事的时候,则不会有半点我执生出来。

所以,广种福田,孝顺父母是绝佳的办法。不断地这样做,也能令自己获得无量福报!

佛教中讲:见真佛难。长者能遇见佛陀,本就是因缘造化。可谓是福德无量。但是我们末法时代的众生,哪有长者那么好的幸运与福分?只能通过不断地广种福田给自己积累无量福德,希望在将来,有无量福报。或者是不断地诵念佛号,希望将来也能遇见佛,解开我们心中所有的疑惑。

以上所说的两种广种福田的方法,哪怕你只能做到其中一个,那也要恭喜你了,你会得无量福报!

“佛若不贪,为何要世人供奉,献上香火钱,还为自己塑身立像?”
  “佛若不嗔,为何不容世人对佛半份不敬?”
  “佛说众生平等,却为何要分菩萨,比丘,护法三六九等?”
  “吾等奉上敬意,供上香火,求去灾祸。佛却说,世人多命,命中注定,天意不可违!”
  “我心有佛,佛却无我。受尽世间苦难,问佛,佛却说一切皆有定数。既然皆有定数,那拜佛又何用?”
  “佛者,乱世封山避世,盛世开山迎香火。”
  “道者,乱世下山救世,盛世闭关修长生。”
  

《读完惠能的故事,才发现市面上的“佛系”都错了》当年五祖弘忍深夜秉烛与惠能讲解《金刚经》,当讲到“应无所住而生其心”时,惠能顿悟。应无所住而生其心,在无所牵绊的同时,更重要的是生出真心。真心,即清净心、慈悲心、平等心、利他无我心……也即佛心。佛心并非是彻底放下不管不顾,而是用更纯粹真挚的心态去面对自己的生活……https://t.cn/AiHztHDl


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