#摩登兄弟[超话]#有时被人记起是一种幸福,偶尔的问候是平淡琐碎的生活中润物细无声的一杯红酒,曼妙醇香,令人微醉@摩登兄弟刘宇宁
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刘宇宁做自己的光|刘宇宁蒋俊豪
刘宇宁一念关山 | 刘宇宁宁远舟
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摩登兄弟刘宇宁✶lyn✶棚主✶刘宇宁✶宁哥✶老大
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有时被人记起是一种幸福,偶尔的问候是平淡琐碎的生活中润物细无声的一杯红酒,曼妙醇香,令人微醉@摩登兄弟刘宇宁
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#在寺庙上班是什么体验#【在寺庙上班的年轻人,后来怎么样了?】
当代年轻人大概都有一个“寺庙”情结。从2017年开始流行的“佛系青年”,到每次都会刷屏朋友圈的寺庙招聘启事,想象中淡泊出世的寺院生活简直成了现代人的精神桃花源。
社会风向的转变有时悄然无声。简宁记得,2019年从杭州某高校硕士毕业时,大家热议的还是阿里、网易、字节跳动。当时她正找工作问题上陷入迷惘,内心也向往高薪工作,“希望大厂能卷我。”没两年,这些大厂上热搜的方式成了裁员,寺庙反而成了年轻人心中真正的“福报厂”。
在寺庙工作似乎等同于拿到了“隐形编制”。“只要不违反规章制度,寺庙不会辞退人。你在里面可以干一辈子,即便每天在办公室里摸鱼。”2020年8月刚进入寺庙时,简宁对内部的稳定、宽松程度感到惊奇。对了,寺庙也没有KPI。至于工作节奏,早上8点半指纹打卡,下午4点半下班,中间两小时以上午休。
由于简宁负责文献整理及文稿写作,她在寺庙的一天,大致可以总结为两个版本:清闲时:擦擦桌子、洗洗杯子、泡泡茶、上厕所、刷知乎,中午跳绳1000下外加一套无氧塑形操,午睡1小时,看看文献,一天就晃过去了。充实时:从《传灯录》的祖师生平传记中找到跟本寺法师相关的部分,进行注释、转译、文献校对,遇到最难读懂的唐代文献资料,还要逐字查阅《佛学大词典》。这份工作需要耐心。有时读完10页文献,就到了下班时间。
直属领导待人极为和善,平时话不算多。但有一句让她深受感动:你不忙的时候,可以干自己的事情。当企业老板们恨不得员工24小时都黏在工位上,以榨干社畜的每一滴能量的时候,寺庙“领导”竟然主动鼓励员工“摸鱼”,理由是工作幸福很重要,大家要开心,要有自己的生活。
寺庙没有内耗,没有复杂的评价体系,没有繁琐的人际关系,也不需要被比较。通常当法师布置一个稿件任务,她写好了,就过;或者法师会给出很明确的工作意见。大家始终在就事论事的范畴之内。而当编剧时,领导的反馈是情绪化的,是负向的,她要一遍遍地做无意义的文稿修改,同时忍受刻薄的言语打击。所以现在更让她开心的是“摆脱对外界评价的敏感”。
既然寺庙是“桃花源”,一些人为何又要主动离开呢?除了新近离开的简宁,之前被媒体报道过“下山”的,有杭州灵隐寺的新媒体小编、北京龙泉寺的北大数学天才柳智宇……至于简宁自己,则接受了一家上海游戏公司的邀请,去做游戏剧情设计——还是与她最喜欢的叙事创作相关,薪资涨了数倍,8小时工作制、不加班,也没有内卷迹象。
辞职时她跟法师说:我四十岁一定不走,但现在岁数不对,不应该继续这样了。像这种工作机会也不多。她记得法师说,对,确实人往高处走。“寺庙不是一个逃避的地方。”简宁承认,寺庙适合放松、养老,她在里面确实干得很快乐,但一想到以后的生存压力,她就躺不下去了。
简宁从小跟母亲生活,物质方面并不富足。进入大学后,她决定不再跟家里要钱,把每月生活费压缩到600元,连校门口一个鸡蛋饼也不舍得吃。她拼命做兼职,比如寒假代喂猫粮、当铲屎官……“我是从这种生活过来的。一直在寺庙工作,万一真有事情需要用钱,物质上会没有安全感。”
很多网友表示羡慕寺庙的工作,但简宁认为,这其中存在“误解”的鸿沟。如果可以真的来,他们不一定愿意干,因为寺庙没有所谓的上升空间。这里更适合什么样的年轻人呢?大概有两类:本身就没有生活压力;或者生活纯粹、物质欲求很低。至于不太安于现状的人,可能怎么都容易挑出错来。“不是换了一个环境,一定就能过好。环境跟人是相互作用的。”她提醒,真奔着到寺庙“修补心灵”的目的,不如选择做义工,而不是做员工。因为即使寺庙工作再清闲,也没那么好躺平。
十一假期,简宁带着现在的年轻同事们去寺庙拜佛,与前同事——法师们一起喝茶聊天。这大概是前员工的福利之一。在某次临别时,法师关心她在公司累不累,然后淡淡一句:卷累了,就回来上班。https://t.cn/A6otI0nX(作者:降噪)
当代年轻人大概都有一个“寺庙”情结。从2017年开始流行的“佛系青年”,到每次都会刷屏朋友圈的寺庙招聘启事,想象中淡泊出世的寺院生活简直成了现代人的精神桃花源。
社会风向的转变有时悄然无声。简宁记得,2019年从杭州某高校硕士毕业时,大家热议的还是阿里、网易、字节跳动。当时她正找工作问题上陷入迷惘,内心也向往高薪工作,“希望大厂能卷我。”没两年,这些大厂上热搜的方式成了裁员,寺庙反而成了年轻人心中真正的“福报厂”。
在寺庙工作似乎等同于拿到了“隐形编制”。“只要不违反规章制度,寺庙不会辞退人。你在里面可以干一辈子,即便每天在办公室里摸鱼。”2020年8月刚进入寺庙时,简宁对内部的稳定、宽松程度感到惊奇。对了,寺庙也没有KPI。至于工作节奏,早上8点半指纹打卡,下午4点半下班,中间两小时以上午休。
由于简宁负责文献整理及文稿写作,她在寺庙的一天,大致可以总结为两个版本:清闲时:擦擦桌子、洗洗杯子、泡泡茶、上厕所、刷知乎,中午跳绳1000下外加一套无氧塑形操,午睡1小时,看看文献,一天就晃过去了。充实时:从《传灯录》的祖师生平传记中找到跟本寺法师相关的部分,进行注释、转译、文献校对,遇到最难读懂的唐代文献资料,还要逐字查阅《佛学大词典》。这份工作需要耐心。有时读完10页文献,就到了下班时间。
直属领导待人极为和善,平时话不算多。但有一句让她深受感动:你不忙的时候,可以干自己的事情。当企业老板们恨不得员工24小时都黏在工位上,以榨干社畜的每一滴能量的时候,寺庙“领导”竟然主动鼓励员工“摸鱼”,理由是工作幸福很重要,大家要开心,要有自己的生活。
寺庙没有内耗,没有复杂的评价体系,没有繁琐的人际关系,也不需要被比较。通常当法师布置一个稿件任务,她写好了,就过;或者法师会给出很明确的工作意见。大家始终在就事论事的范畴之内。而当编剧时,领导的反馈是情绪化的,是负向的,她要一遍遍地做无意义的文稿修改,同时忍受刻薄的言语打击。所以现在更让她开心的是“摆脱对外界评价的敏感”。
既然寺庙是“桃花源”,一些人为何又要主动离开呢?除了新近离开的简宁,之前被媒体报道过“下山”的,有杭州灵隐寺的新媒体小编、北京龙泉寺的北大数学天才柳智宇……至于简宁自己,则接受了一家上海游戏公司的邀请,去做游戏剧情设计——还是与她最喜欢的叙事创作相关,薪资涨了数倍,8小时工作制、不加班,也没有内卷迹象。
辞职时她跟法师说:我四十岁一定不走,但现在岁数不对,不应该继续这样了。像这种工作机会也不多。她记得法师说,对,确实人往高处走。“寺庙不是一个逃避的地方。”简宁承认,寺庙适合放松、养老,她在里面确实干得很快乐,但一想到以后的生存压力,她就躺不下去了。
简宁从小跟母亲生活,物质方面并不富足。进入大学后,她决定不再跟家里要钱,把每月生活费压缩到600元,连校门口一个鸡蛋饼也不舍得吃。她拼命做兼职,比如寒假代喂猫粮、当铲屎官……“我是从这种生活过来的。一直在寺庙工作,万一真有事情需要用钱,物质上会没有安全感。”
很多网友表示羡慕寺庙的工作,但简宁认为,这其中存在“误解”的鸿沟。如果可以真的来,他们不一定愿意干,因为寺庙没有所谓的上升空间。这里更适合什么样的年轻人呢?大概有两类:本身就没有生活压力;或者生活纯粹、物质欲求很低。至于不太安于现状的人,可能怎么都容易挑出错来。“不是换了一个环境,一定就能过好。环境跟人是相互作用的。”她提醒,真奔着到寺庙“修补心灵”的目的,不如选择做义工,而不是做员工。因为即使寺庙工作再清闲,也没那么好躺平。
十一假期,简宁带着现在的年轻同事们去寺庙拜佛,与前同事——法师们一起喝茶聊天。这大概是前员工的福利之一。在某次临别时,法师关心她在公司累不累,然后淡淡一句:卷累了,就回来上班。https://t.cn/A6otI0nX(作者:降噪)
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