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【第一章】 　　
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 　　

【翻译】： 道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为他在天地创始之前;也可以说他是有，因为他是万物的母亲。所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。 　　

老子《道德经》

【第一章】 　　

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。　　

【翻译】：道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为他在天地创始之前;也可以说他是有，因为他是万物的母亲。所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。　　

空间法则04：你为什么无法安住于当下？
世间法里有加法，各种各样的“有”，谈到各种各样的增加，这种空间是从哪里出来的？从我们念头里出来的，就是从心上做加法，世间法才会存在，所以我们才会有各种各样的创造和叠加。

出世法做的是减法，做减法里讲为“道日损，损之又损”，讲的是无为。当一点点做减法的时候，整个规律和品质称之为道。大道无名，道化万物，所有道的演化回归的状态是减法。

这一增一减，称之为一阴一阳，所以整个循环的阴阳图里，阴阳鱼形成圆，这个圆也代表空间，从这个空间叠加另外一个空间，对世间的理解。

无论是科学，还是神学，我们触摸的都是关于空间的法则，也是关于整个空间意识的呈现，还有自我对所有世界的控制。

从物质到身体到情感，到我们的意识，到我们整个生命层级的进化，生死、重启，对这个世界最极致的探索，我从哪里来？最后去到哪里？还有光属性等等。

在悲伤痛苦面前这个时间真的不存在，真正的分割点是什么？真正的分割点是我们的意识。什么称之为意？念念不觉称为意；识是我们识别系统，这个识别系统有隐性和显性，显性是整个时辰的系统，就是主意识的识别系统，之前我们讲过四种意识，主意识、潜意识、集体意识、无意识。

我们还有一个隐性系统——元shén自带的识别系统，或者我们把它称之为使命，所有生命剧本的计划书，这些是我们隐性的空间状态。

这些识别系统属于隐性，缓缓地影响我们的轨迹，当然，如果外界冲击太大，可能我们的使命没有办法看到，或者处于一种不自觉的状态，同时我们多处于显性的状态，我要、我想、我痛、我快乐等等这样的识别系统。

这种显性识别系统里，我们通过公约，包括时间等等，而且我们把它遗忘、想起、回忆等等，对整个时间的把控，每个人都是混乱的，为什么？#空间法则##文心老师##一真花开#