宣化上人:你若真诚在念经,就有天女散花,那时候就有一股异香扑鼻;但是也都要有一种诚心,也好像方才我讲供养三宝一样。你要是有诚心,你念一句经,就惊天动地,天地鬼神都知道了。
[给力]
时有菩萨名曰德藏,日月灯明佛即授其记,告诸比丘:是德藏菩萨次当作佛,号曰净身,多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。
日月灯明佛宣布入涅槃的消息,时有菩萨,名曰德藏:当时有一位菩萨,名叫德藏;他的德行非常圆满。日月灯明佛即授其记:日月灯明佛在大众里边,就给德藏菩萨授记。怎么叫授记?没有到来生,在今生预先给你来生授一个记莂的名号,说:“汝于来世当得作佛,号什么什么名字。”这叫授记,又叫悬记,又叫预记。悬,就是在空中悬着,还没有到落地时候,所以叫悬记;预先告诉你,所以又叫预记。
告诸比丘:日月灯明佛就告诉这一切的比丘,是德藏菩萨次当作佛:这一位德藏菩萨,等我入涅槃之后,他应该作佛。号曰净身,多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀:佛号为净身如来;“多陀阿伽度”就是如来,梵语叫达他歌达;“阿罗诃”就是应供,也就是阿罗汉;“三藐三佛陀”就是正遍知。本来佛有十个名号,这只举出三个来代表。
H5 灭后通经同 分三
I1 正明入灭 I2 明灭后通经利益 I3 结会古今
今I1
佛授记已,便于中夜,入无余涅槃。
佛给德藏菩萨授记之后,在这天半夜,正当子时的时候,佛就圆寂了。
I2 明灭后通经利益
佛灭度后,妙光菩萨持妙法莲华经,满八十小劫,为人演说。日月灯明佛八子,皆师妙光;妙光教化,令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子,供养无量百千万亿佛已,皆成佛道;其最后成佛者,名曰然灯。八百弟子中有一人,号曰求名,贪着利养;虽复读诵众经而不通利,多所忘失,故号求名。是人亦以种诸善根因缘故,得值无量百千万亿诸佛,供养恭敬,尊重赞叹。
佛灭度后:在佛灭度了之后,妙光菩萨持妙法莲华经,满八十小劫:妙光菩萨就受持、读诵、宣说《妙法莲华经》,经过八十小劫那么长的时间,为人演说:他给人讲解《妙法莲华经》。
日月灯明佛八子,皆师妙光:日月灯明佛有八个儿子──有意、善意、无量意、宝意、增意、除疑意、响意、法意,这八王子都拜妙光菩萨做师父。
妙光教化,令其坚固阿耨多罗三藐三菩提:妙光菩萨就教化八王子,使令对无上正等正觉的佛果,都生出一种坚固不退转的心;只向前进而不向后退,只有精进而没有休息。八个王子都拜妙光菩萨做师父,妙光菩萨尽上师父的责任,一天到晚教这八个王子不要躲懒偷安,不要去睡觉,不要去偷吃东西!就这样来督责八个王子。你看!做王子的出家,都要勤俭修行;释迦牟尼佛出家修行,他并不懒惰,天天在雪山那儿打坐。所以出家人受十方供养,就应该要修道;如果不修道,这是很危险的!不要认为出家太容易了!
是诸王子:日月灯明佛这八位王子,出家之后,供养无量百千万亿佛已,皆成佛道:他们修行,修福、修慧都圆满了之后,也都成佛道了!怎么叫修福、修慧?供养无量百千万亿佛,就是修福;诵持百千万亿佛所说经典,就是修慧。他们受持读诵、供养恭敬,所以修得福足、慧足,然后就得成佛了!
妙光菩萨就是文殊菩萨,文殊菩萨做这八王子的师父,教化八王子都成佛了。其最后成佛者,名曰然灯:这八王子最后成佛的这尊佛,就叫然灯佛。然灯佛是给释迦牟尼佛授记的,又是释迦牟尼佛的师父,而文殊菩萨却是然灯佛的师父。若论起来辈数,文殊菩萨是释迦牟尼佛的师祖;现在文殊菩萨在娑婆世界,又作释迦牟尼佛的弟子,本来是作师爷爷的,现在又作徒弟了。这又是什么道理?因为在佛法里,所谓“是法平等,无有高下”;也就好像作戏扮角色似的,世界无论任何的事情,都像作戏;作戏给人来看,看完了,就各归本位。
八百弟子中有一人,号曰求名:在妙光菩萨的八百弟子里,有一位专门欢喜求名求利,所以他的名字就叫“求名”。你说怎样?他一天到晚也不修行,呵呵笑,欢喜到外边去跑;跑外边找谁去呢?到那有钱的家里去、到做官的家里去、到富贵的家庭里去,到那些地方攀缘,也不修行、也不念经;他念经,但心不在焉,念了也记不住。为什么?他就有攀缘心;攀缘心重,你念经记不住的。你现在知道应该拿弥勒菩萨作一个借镜,为什么他读不会经典?就因为他有攀缘心、好求名。为什么念经记不住?也因为有攀缘心,有求名的心、求利的心,“名、利”这两个字还没放下;你若放下“名、利”这两个字,读什么书,一读就会了,不用怎么样注意。为什么?你没有其他的心了!没有贪心、没有瞋心、没有痴心,你不去攀缘,那你的聪明智慧就会生出了!
贪着利养:你看这弥勒菩萨,当初也有这个毛病,他贪去攀缘,着住到利养;利,就是钱,这个“利”字就是贪。好像现在的和尚,人家供养钱,封的红包钱多一点,他打开一看,就欢喜了!这叫贪着利养;封的少了,打开一看:“哎!这么少!”这也是贪着利养的一种表现。你要是为道,他供养多少都没有关系,多也就是少、少也就是多;多、少平等平等!所以在佛法里,只要你有诚心,供养少也就是多,多少都有功德;你若没有诚心,供养多也是少。只要用你一种真心来行这供养!
弥勒菩萨就是当时八百弟子中这个求名的,现在还没说明他就是弥勒菩萨,后边才说到,不过我预先告诉你们。
虽复读诵:读,就是对着本子来念经;诵,不要本子来诵经。读诵,好像我们现在这三个出家人,和几位在家人念〈楞严咒〉;一早五点钟起来,就坐禅;坐到七点钟,就念〈楞严咒〉、念《金刚经》、又念《心经》。最好再念念〈大悲咒〉,〈大悲咒〉念二十一遍,求感应;你求什么,就有什么。你会念〈大悲咒〉的,这个讲堂里都变成有一股异香扑鼻,有这种境界;你就念经念成了,也会有一股异香扑鼻。
怎么会有异香呢?你若真诚在念经,就有天女散花,那时候就有一股异香扑鼻;但是也都要有一种诚心,也好像方才我讲供养三宝一样。你要是有诚心,你念一句经,就惊天动地,天地鬼神都知道了;你没有诚心,你念一部经,尽打妄想──打什么妄想呢?我今天念这部经,就会有人送供养给我了!这样一打妄想,就没有人供养了!因为你心里已经要供养;要供养,有也就变成没有了!“有心是妄想,无心是感应”,你一打这个念头,这就叫妄想;你不求供养,而来了供养,那是感应。
众经:不是一部经,不是单单念《金刚经》、《法华经》、《楞严经》,他念很多的经。而不通利:通利,就是记住,记得清清楚楚的,这通利了!你记不住,记了前边、忘了后边,记了后边、忘了前边,记了前后、忘了中间,都念不成;若听人家念,自己跟着人家念,那个功德是人家的,不是你自己的。明白了吗?所以要自己能念、能通利。通,就是明白,利,就是顺利;这么样子从头一念,一开始念到最终,统统都记得,这叫通利。弥勒菩萨他不通利,记不住,多所忘失:经念是念,念念前边,忘了后边。故号求名:所以他的名字,叫求名。这个名字,我相信不是他自己取的,是旁人送给他这个名,“你求名、求利,就叫你求名菩萨啦!”
是人亦以种诸善根因缘故:这个人虽然叫求名,可是他也种种种的善根,修种种的行门,修福、修慧;因有种种善根的缘故,得值无量百千万亿诸佛,供养恭敬,尊重赞叹:他也供养无量百千万亿那么多的诸佛、恭敬无量百千万亿的诸佛,又尊重赞叹无量百千万亿的诸佛。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
时有菩萨名曰德藏,日月灯明佛即授其记,告诸比丘:是德藏菩萨次当作佛,号曰净身,多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。
日月灯明佛宣布入涅槃的消息,时有菩萨,名曰德藏:当时有一位菩萨,名叫德藏;他的德行非常圆满。日月灯明佛即授其记:日月灯明佛在大众里边,就给德藏菩萨授记。怎么叫授记?没有到来生,在今生预先给你来生授一个记莂的名号,说:“汝于来世当得作佛,号什么什么名字。”这叫授记,又叫悬记,又叫预记。悬,就是在空中悬着,还没有到落地时候,所以叫悬记;预先告诉你,所以又叫预记。
告诸比丘:日月灯明佛就告诉这一切的比丘,是德藏菩萨次当作佛:这一位德藏菩萨,等我入涅槃之后,他应该作佛。号曰净身,多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀:佛号为净身如来;“多陀阿伽度”就是如来,梵语叫达他歌达;“阿罗诃”就是应供,也就是阿罗汉;“三藐三佛陀”就是正遍知。本来佛有十个名号,这只举出三个来代表。
H5 灭后通经同 分三
I1 正明入灭 I2 明灭后通经利益 I3 结会古今
今I1
佛授记已,便于中夜,入无余涅槃。
佛给德藏菩萨授记之后,在这天半夜,正当子时的时候,佛就圆寂了。
I2 明灭后通经利益
佛灭度后,妙光菩萨持妙法莲华经,满八十小劫,为人演说。日月灯明佛八子,皆师妙光;妙光教化,令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子,供养无量百千万亿佛已,皆成佛道;其最后成佛者,名曰然灯。八百弟子中有一人,号曰求名,贪着利养;虽复读诵众经而不通利,多所忘失,故号求名。是人亦以种诸善根因缘故,得值无量百千万亿诸佛,供养恭敬,尊重赞叹。
佛灭度后:在佛灭度了之后,妙光菩萨持妙法莲华经,满八十小劫:妙光菩萨就受持、读诵、宣说《妙法莲华经》,经过八十小劫那么长的时间,为人演说:他给人讲解《妙法莲华经》。
日月灯明佛八子,皆师妙光:日月灯明佛有八个儿子──有意、善意、无量意、宝意、增意、除疑意、响意、法意,这八王子都拜妙光菩萨做师父。
妙光教化,令其坚固阿耨多罗三藐三菩提:妙光菩萨就教化八王子,使令对无上正等正觉的佛果,都生出一种坚固不退转的心;只向前进而不向后退,只有精进而没有休息。八个王子都拜妙光菩萨做师父,妙光菩萨尽上师父的责任,一天到晚教这八个王子不要躲懒偷安,不要去睡觉,不要去偷吃东西!就这样来督责八个王子。你看!做王子的出家,都要勤俭修行;释迦牟尼佛出家修行,他并不懒惰,天天在雪山那儿打坐。所以出家人受十方供养,就应该要修道;如果不修道,这是很危险的!不要认为出家太容易了!
是诸王子:日月灯明佛这八位王子,出家之后,供养无量百千万亿佛已,皆成佛道:他们修行,修福、修慧都圆满了之后,也都成佛道了!怎么叫修福、修慧?供养无量百千万亿佛,就是修福;诵持百千万亿佛所说经典,就是修慧。他们受持读诵、供养恭敬,所以修得福足、慧足,然后就得成佛了!
妙光菩萨就是文殊菩萨,文殊菩萨做这八王子的师父,教化八王子都成佛了。其最后成佛者,名曰然灯:这八王子最后成佛的这尊佛,就叫然灯佛。然灯佛是给释迦牟尼佛授记的,又是释迦牟尼佛的师父,而文殊菩萨却是然灯佛的师父。若论起来辈数,文殊菩萨是释迦牟尼佛的师祖;现在文殊菩萨在娑婆世界,又作释迦牟尼佛的弟子,本来是作师爷爷的,现在又作徒弟了。这又是什么道理?因为在佛法里,所谓“是法平等,无有高下”;也就好像作戏扮角色似的,世界无论任何的事情,都像作戏;作戏给人来看,看完了,就各归本位。
八百弟子中有一人,号曰求名:在妙光菩萨的八百弟子里,有一位专门欢喜求名求利,所以他的名字就叫“求名”。你说怎样?他一天到晚也不修行,呵呵笑,欢喜到外边去跑;跑外边找谁去呢?到那有钱的家里去、到做官的家里去、到富贵的家庭里去,到那些地方攀缘,也不修行、也不念经;他念经,但心不在焉,念了也记不住。为什么?他就有攀缘心;攀缘心重,你念经记不住的。你现在知道应该拿弥勒菩萨作一个借镜,为什么他读不会经典?就因为他有攀缘心、好求名。为什么念经记不住?也因为有攀缘心,有求名的心、求利的心,“名、利”这两个字还没放下;你若放下“名、利”这两个字,读什么书,一读就会了,不用怎么样注意。为什么?你没有其他的心了!没有贪心、没有瞋心、没有痴心,你不去攀缘,那你的聪明智慧就会生出了!
贪着利养:你看这弥勒菩萨,当初也有这个毛病,他贪去攀缘,着住到利养;利,就是钱,这个“利”字就是贪。好像现在的和尚,人家供养钱,封的红包钱多一点,他打开一看,就欢喜了!这叫贪着利养;封的少了,打开一看:“哎!这么少!”这也是贪着利养的一种表现。你要是为道,他供养多少都没有关系,多也就是少、少也就是多;多、少平等平等!所以在佛法里,只要你有诚心,供养少也就是多,多少都有功德;你若没有诚心,供养多也是少。只要用你一种真心来行这供养!
弥勒菩萨就是当时八百弟子中这个求名的,现在还没说明他就是弥勒菩萨,后边才说到,不过我预先告诉你们。
虽复读诵:读,就是对着本子来念经;诵,不要本子来诵经。读诵,好像我们现在这三个出家人,和几位在家人念〈楞严咒〉;一早五点钟起来,就坐禅;坐到七点钟,就念〈楞严咒〉、念《金刚经》、又念《心经》。最好再念念〈大悲咒〉,〈大悲咒〉念二十一遍,求感应;你求什么,就有什么。你会念〈大悲咒〉的,这个讲堂里都变成有一股异香扑鼻,有这种境界;你就念经念成了,也会有一股异香扑鼻。
怎么会有异香呢?你若真诚在念经,就有天女散花,那时候就有一股异香扑鼻;但是也都要有一种诚心,也好像方才我讲供养三宝一样。你要是有诚心,你念一句经,就惊天动地,天地鬼神都知道了;你没有诚心,你念一部经,尽打妄想──打什么妄想呢?我今天念这部经,就会有人送供养给我了!这样一打妄想,就没有人供养了!因为你心里已经要供养;要供养,有也就变成没有了!“有心是妄想,无心是感应”,你一打这个念头,这就叫妄想;你不求供养,而来了供养,那是感应。
众经:不是一部经,不是单单念《金刚经》、《法华经》、《楞严经》,他念很多的经。而不通利:通利,就是记住,记得清清楚楚的,这通利了!你记不住,记了前边、忘了后边,记了后边、忘了前边,记了前后、忘了中间,都念不成;若听人家念,自己跟着人家念,那个功德是人家的,不是你自己的。明白了吗?所以要自己能念、能通利。通,就是明白,利,就是顺利;这么样子从头一念,一开始念到最终,统统都记得,这叫通利。弥勒菩萨他不通利,记不住,多所忘失:经念是念,念念前边,忘了后边。故号求名:所以他的名字,叫求名。这个名字,我相信不是他自己取的,是旁人送给他这个名,“你求名、求利,就叫你求名菩萨啦!”
是人亦以种诸善根因缘故:这个人虽然叫求名,可是他也种种种的善根,修种种的行门,修福、修慧;因有种种善根的缘故,得值无量百千万亿诸佛,供养恭敬,尊重赞叹:他也供养无量百千万亿那么多的诸佛、恭敬无量百千万亿的诸佛,又尊重赞叹无量百千万亿的诸佛。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
《徐宏聊手机号》在你的认知里,什么样的手机号码可以被称为是靓号?
很多人认为手机号码中带6、8、9这类数字越多越好;或者号码是4连、5连甚至6连才能称为是靓号。
虽然从表面来看,此类号码具有一定规律的排列组合,确实为好号码,但选择真正吉祥的手机号码并没有这么简单。
选择吉祥号码要遵循一定的规律,最好的手机号码可总结为:
第一,五行生肖;第二,易记顺口;第三,谐音吉祥。
生肖五行确定尾数
可根据生肖与五行,首先判断适合的手机号尾数。手机尾数要把握1、6为水,2、7为火,3、8为木,4、9为金,5、0为土的原则去选择。如下:
■ 属虎、属兔人最佳手机号码
属虎、属兔的人是以木为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
木=木:是你的帮助,所以你的手机可以选择3、8。
木克土:是你的财路,所以你的手机可以选择5、0。
水生木:是你的贵人,所以你的手机可以选择1、6。
■属蛇、属马人最佳手机号码属蛇、属马的人是以火为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
火=火:是你的帮助,所以你的手机可以选择2、7。火克金:是你的财路,所以你的手机可以选择4、9。
木生火:是你的贵人,所以你的手机可以选择3、8。
属龙、属狗、属牛、属羊人最佳手机号码
属龙、属狗、属牛、属羊的人是以土为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
土=土:是你的帮助,所以你的手机可以选择5、0。
土克水:是你的财路,所以你的手机可以选择1、6。
火生土:是你的贵人,所以你的手机可以选择2、7。
■ 属猴、属鸡人最佳手机号码
属猴、属鸡的人是以金为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
金=金:是你的帮助,所以你的手机可以选择4、9。
金克木:是你的财路,所以你的手机可以选择3、8。
土生金:是你的贵人,所以你的手机可以选择5、0。
■ 属猪、属鼠人最佳手机号码
属猪、属鼠的人是以水为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
水=水:是你的帮助,所以你的手机可以选择1、6。
水克火:是你的财路,所以你的手机可以选择2、7。
金生水:是你的贵人,所以你的手机可以选择4、9。
易记顺口
易记顺口主要是从排列组合考虑,一看就能记住的号码,我们通常将它视为好号码。
移动公司一般对号码都有个具体的划分标准,以尾数规则、尾数级别、号段等级来作为判断一个号码的好坏。
如:AAA、AAAA、5连、6连;ABCD、5顺、6顺;AABB、ABCD、ABAB、ABBB、AABBB、AAABBB等。
谐音吉祥所谓谐音吉祥就是指风水意念好。0~9十个数字根据谐音,归纳如下:0—令,命令的令。1—要,要什么东西的要。2—爱,爱祖国的爱。3—善,善良的善。4—事,事情的事。5—福,福气的福。6—顺,顺利的顺。7—起,起来的起。8—发,发达的发。9—久,长久的九。
当然,这里只是举例,谐音有很多种,看大家怎样去理解联想。例如:13915977333—一生久要我久起起升升升!有文化内涵的手机号能把数字文字化,不但易记,而且传播一种文化精神,这就是谐音,同时还可以进行数文转换。
谐音码转化
汉语零、一、二(两)、三(仨)、四、五、六、七、八、九的同音字及音字;幺(1)、洞(0)、拐(7)的同音字及近音字。
简谱:叨(1)、来(2)、咪(3)、发(4)、骚(5)、拉(6)、西(7)的同音字及近音字
这些都相应表示0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。近音字不仅涵盖四种声调,而且包括对应的翘舌音,如“fa”。
形义码转化形义码包括象形码和寓义码。象形码:“日、月、星、心、口、眼、球、灯、雨、泪、点、周、锁”等体现圆的事物的汉字表示“0”。寓意码:“剑、箭、针、塔、轴”等汉字表示“1”;“双、偶、俩、对”等均表示“2”。转换码转化转换码是由谐音码转换而来:我—吾(5);你、您—尔(2);他、她、它—伊(1);也—亦(1)。也就是说,谐音码贯穿于0~9的每一个数字;象形码主要体现在0和1两个数字上,其次体现在3和8两个数字上,但各只有一个汉字;寓意码局限于1和2两个数字。至于转换码,除“也”以外为代词,只涉及1、2、5三个数字。也就是说,0、1、2、5、3、8除了谐音以外,还有象形码或寓义码或转换码,而4、6、7、9则只有谐音码。例如:2010010(爱心一环扣一环),2418279(爱是一杯双喜酒)
很多人认为手机号码中带6、8、9这类数字越多越好;或者号码是4连、5连甚至6连才能称为是靓号。
虽然从表面来看,此类号码具有一定规律的排列组合,确实为好号码,但选择真正吉祥的手机号码并没有这么简单。
选择吉祥号码要遵循一定的规律,最好的手机号码可总结为:
第一,五行生肖;第二,易记顺口;第三,谐音吉祥。
生肖五行确定尾数
可根据生肖与五行,首先判断适合的手机号尾数。手机尾数要把握1、6为水,2、7为火,3、8为木,4、9为金,5、0为土的原则去选择。如下:
■ 属虎、属兔人最佳手机号码
属虎、属兔的人是以木为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
木=木:是你的帮助,所以你的手机可以选择3、8。
木克土:是你的财路,所以你的手机可以选择5、0。
水生木:是你的贵人,所以你的手机可以选择1、6。
■属蛇、属马人最佳手机号码属蛇、属马的人是以火为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
火=火:是你的帮助,所以你的手机可以选择2、7。火克金:是你的财路,所以你的手机可以选择4、9。
木生火:是你的贵人,所以你的手机可以选择3、8。
属龙、属狗、属牛、属羊人最佳手机号码
属龙、属狗、属牛、属羊的人是以土为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
土=土:是你的帮助,所以你的手机可以选择5、0。
土克水:是你的财路,所以你的手机可以选择1、6。
火生土:是你的贵人,所以你的手机可以选择2、7。
■ 属猴、属鸡人最佳手机号码
属猴、属鸡的人是以金为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
金=金:是你的帮助,所以你的手机可以选择4、9。
金克木:是你的财路,所以你的手机可以选择3、8。
土生金:是你的贵人,所以你的手机可以选择5、0。
■ 属猪、属鼠人最佳手机号码
属猪、属鼠的人是以水为用,那么,你适合选择的手机号码如下:
水=水:是你的帮助,所以你的手机可以选择1、6。
水克火:是你的财路,所以你的手机可以选择2、7。
金生水:是你的贵人,所以你的手机可以选择4、9。
易记顺口
易记顺口主要是从排列组合考虑,一看就能记住的号码,我们通常将它视为好号码。
移动公司一般对号码都有个具体的划分标准,以尾数规则、尾数级别、号段等级来作为判断一个号码的好坏。
如:AAA、AAAA、5连、6连;ABCD、5顺、6顺;AABB、ABCD、ABAB、ABBB、AABBB、AAABBB等。
谐音吉祥所谓谐音吉祥就是指风水意念好。0~9十个数字根据谐音,归纳如下:0—令,命令的令。1—要,要什么东西的要。2—爱,爱祖国的爱。3—善,善良的善。4—事,事情的事。5—福,福气的福。6—顺,顺利的顺。7—起,起来的起。8—发,发达的发。9—久,长久的九。
当然,这里只是举例,谐音有很多种,看大家怎样去理解联想。例如:13915977333—一生久要我久起起升升升!有文化内涵的手机号能把数字文字化,不但易记,而且传播一种文化精神,这就是谐音,同时还可以进行数文转换。
谐音码转化
汉语零、一、二(两)、三(仨)、四、五、六、七、八、九的同音字及音字;幺(1)、洞(0)、拐(7)的同音字及近音字。
简谱:叨(1)、来(2)、咪(3)、发(4)、骚(5)、拉(6)、西(7)的同音字及近音字
这些都相应表示0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。近音字不仅涵盖四种声调,而且包括对应的翘舌音,如“fa”。
形义码转化形义码包括象形码和寓义码。象形码:“日、月、星、心、口、眼、球、灯、雨、泪、点、周、锁”等体现圆的事物的汉字表示“0”。寓意码:“剑、箭、针、塔、轴”等汉字表示“1”;“双、偶、俩、对”等均表示“2”。转换码转化转换码是由谐音码转换而来:我—吾(5);你、您—尔(2);他、她、它—伊(1);也—亦(1)。也就是说,谐音码贯穿于0~9的每一个数字;象形码主要体现在0和1两个数字上,其次体现在3和8两个数字上,但各只有一个汉字;寓意码局限于1和2两个数字。至于转换码,除“也”以外为代词,只涉及1、2、5三个数字。也就是说,0、1、2、5、3、8除了谐音以外,还有象形码或寓义码或转换码,而4、6、7、9则只有谐音码。例如:2010010(爱心一环扣一环),2418279(爱是一杯双喜酒)
睡不着记录一下吧。
七月中开始发生了很多事情,整个人像是做梦一样飘在空中。被情绪掌控,被左右,变得不像自己。
整日整日的掉眼泪,心慌,哭的好像要把这辈子的眼泪都流光。
前几天去复诊了一下,也私自停药了,医生说还好有家里人在我身边,情绪比之前稳定了很多。
没有再开安眠药了,不想靠这些东西睡着。
其实我没觉得自己有这么糟糕,情绪好像被关起来了,只是没有那么快乐,不容易感知到开心,以前觉得快乐的事情全都奉欠。
坦然接受以后反而好很多。
也许只是因为检查那天天气不太好,也许只是因为淋了一场雨。
人生嘛,除死无大事。好好爱自己最重要。
七月中开始发生了很多事情,整个人像是做梦一样飘在空中。被情绪掌控,被左右,变得不像自己。
整日整日的掉眼泪,心慌,哭的好像要把这辈子的眼泪都流光。
前几天去复诊了一下,也私自停药了,医生说还好有家里人在我身边,情绪比之前稳定了很多。
没有再开安眠药了,不想靠这些东西睡着。
其实我没觉得自己有这么糟糕,情绪好像被关起来了,只是没有那么快乐,不容易感知到开心,以前觉得快乐的事情全都奉欠。
坦然接受以后反而好很多。
也许只是因为检查那天天气不太好,也许只是因为淋了一场雨。
人生嘛,除死无大事。好好爱自己最重要。
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