万物诸相终幻灭，生死轮回，都在一个因缘果报下形成，
如是播下了种子，自然在缘机成熟发芽成长，
相对在成熟过程中相应果报灾劫或业满老死。

世间一切万物与众生也是由各种因缘成熟，
方投胎这人世间，经由父母缔结姻缘随之投胎，
这都是前造的因召感了业缘相聚。

人从出生以来，就背负着过去生善恶业因果报，
此生的福祸也自由一定的依循承受着，
对这因果定律要世间人了悟，
既来到这人世中，就必需利用此色身来修回本来，
借假修真，断恶修善，不再迷昧添造罪业，
唯是如此才能减轻承受的各种业报。

---南海普陀山观音大士 大话因果业报

原来得道就是放下的过程！
愿大家早日放下贪嗔痴的麻木不仁包袱，
拿起大道的上善若水的机器！
他日见至亲，亲情而决堤！
从此演泽一部金刚经，如此如此！
上善若水，至柔又至刚,
不生不灭，不垢不净！
身在红尘轮回大染缸，却又如来如去！
如是来如是去！消消地来，消消地去！
时而化成洪水猛兽，试看天下谁能敌！
时而和风细雨，润物细无声！天下无敌！
柔能克一切刚啊！德能化一切业！
德在道的手里，去拿吧。
快马加鞭，追日踏香丘！仁者无敌！

【人人如是，则天下太平矣】
#道教##道学常识##禅#
南无阿弥陀佛，既然皈依佛法，
必须努力实行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻八德。

文钞原文：既皈依佛法，
必须力行孝，弟，忠，信，礼，义，廉，耻之八德，及格，致，诚，正，修，齐之六事，
以期国治而天下太平也。
古语云，天下不治，匹夫有责。
其责何在，在物不格耳。
物若肯格，则知致，意诚，
而心正，身修矣。
（一人如是，亦有大益。
人人如是，则太平矣。）
物者何，即心中之私欲。
格者，格除屏弃。

人心中无有私欲，则知见自正。
譬如爱妻爱子之人，
由彼心中有一个爱情锢蔽到，
女人儿子之坏，总见不到。
若无爱情，则妻子之是是非非，
直下如镜照象，一点也不会错乱。
切不可以朱注中推极吾之知识为致知，穷尽天下事物之理为格物。
若如此说，虽圣人也做不到。
正心诚意之事，
即一字不识之匹夫匹妇，
但无偏私之欲心，均做得到。
格致诚正修齐治平八事，
从本上说，乃格物一事。
物既格，则知致，
意诚，心正，身修矣。