在戈壁或沙漠中徒步,无论对于孩子,还是我们自己,都无疑是体力、意志力和耐力的磨练,但我之所以自己喜欢,也愿意带着孩子和父母们一起行走,不是去刻意地吃苦,而是希望创造一个机会,让我们通过行走的方式与自己展开对话,回到内心深处,倾听自己最真实的声音,更好地认识自己、理解自己、发现自己,从而构建一份自己与自己更和谐的关系。人生中那些重要的关系,本质上都是与自己关系的投射。我们接纳他人、尊重他人、理解他人、信任他人、爱他人的能力,也是我们接纳自己、理解自己、信任自己和爱自己能力的体现。所以,每个人都要找到与自己对话的方式,而“行走”无疑是最简单、最直接、最有效的方式之一。
#人平陪你走世界#
#人平陪你走世界#
#小小儿童成长记#
四点半起来上了个厕所,到现在了,一点睡意也没有[允悲][允悲],打开微博记录下
昨晚小朋友老师召开了这学期的第一次线上家长会,差不多半个小时,带着小朋友一起参与了。
会上,老师从与小班对比,孩子的年龄发展特征,较之进步的方面开始讲起,接着孩子们现阶段的主要问题,孩子们在园表现情况,本学期的教学安排,家园合作的提议,以及个别孩子在学校发生的优秀表现案例的分享等。
会议内容还是蛮丰富的,老师们的讲解也是理论和实践的结合,这种会议我还比较倾向多开开,这样既增加了家长与老师的互动了解的渠道,也让家长从整体中了解孩子的情况,自己家孩子是怎么样的,别人家的是怎么样的一种表现情况,并非比较,而且破除眼里只有自家孩子,感觉视角一下子就打开了(也可能这只是我的主观感受。[允悲])
整场会议中,老师从好多个方面分析讲解,对于相应部分做的好的小朋友老师进行了点名表扬,母女俩都竖着耳朵听,等啊等,等老师一圈表扬完,还是没听到小朋友的名字,连去年被夸的吃饭好今年名单里也没小朋友,我问小朋友今年上学在学校是否好好吃饭了,娃告诉我她每天都好好吃饭,是老师把她忘记了[允悲]嗯,行吧,好好吃饭了就好。
刚开完会那会确实有点失落,虽不是说孩子很优秀,但一直以来自我感觉孩子各方面表现还可以,平常从老师那得到的反馈也都是正面的。我得提前适应适应,毕竟以后这样的家长会还有很多很多!
不过没几分钟就收拾完心情了,继续该干嘛干嘛。仔细想想,其实这种也挺好,没有太多的关注也未必不是一件好事,这样孩子可以更专注于自己,每个孩子都有自己的节奏,按照自己的节奏,一步一步去创造属于自己的人生。
晚上和加班回来的爸爸分享了下今天的家长会内容,也聊了下孩子的教育问题,路漫漫其修远兮,父母还需继续努力,对于孩子出现的问题,我们也进行了探讨和自我反思。孩子是父母的一面镜子,让我们重新认识自己,给了我们再一次成长的机会,比起父母养育孩子,孩子对父母的影响才是巨大的,他们一直鞭策父母为成就更好的自己要继续努力!
四点半起来上了个厕所,到现在了,一点睡意也没有[允悲][允悲],打开微博记录下
昨晚小朋友老师召开了这学期的第一次线上家长会,差不多半个小时,带着小朋友一起参与了。
会上,老师从与小班对比,孩子的年龄发展特征,较之进步的方面开始讲起,接着孩子们现阶段的主要问题,孩子们在园表现情况,本学期的教学安排,家园合作的提议,以及个别孩子在学校发生的优秀表现案例的分享等。
会议内容还是蛮丰富的,老师们的讲解也是理论和实践的结合,这种会议我还比较倾向多开开,这样既增加了家长与老师的互动了解的渠道,也让家长从整体中了解孩子的情况,自己家孩子是怎么样的,别人家的是怎么样的一种表现情况,并非比较,而且破除眼里只有自家孩子,感觉视角一下子就打开了(也可能这只是我的主观感受。[允悲])
整场会议中,老师从好多个方面分析讲解,对于相应部分做的好的小朋友老师进行了点名表扬,母女俩都竖着耳朵听,等啊等,等老师一圈表扬完,还是没听到小朋友的名字,连去年被夸的吃饭好今年名单里也没小朋友,我问小朋友今年上学在学校是否好好吃饭了,娃告诉我她每天都好好吃饭,是老师把她忘记了[允悲]嗯,行吧,好好吃饭了就好。
刚开完会那会确实有点失落,虽不是说孩子很优秀,但一直以来自我感觉孩子各方面表现还可以,平常从老师那得到的反馈也都是正面的。我得提前适应适应,毕竟以后这样的家长会还有很多很多!
不过没几分钟就收拾完心情了,继续该干嘛干嘛。仔细想想,其实这种也挺好,没有太多的关注也未必不是一件好事,这样孩子可以更专注于自己,每个孩子都有自己的节奏,按照自己的节奏,一步一步去创造属于自己的人生。
晚上和加班回来的爸爸分享了下今天的家长会内容,也聊了下孩子的教育问题,路漫漫其修远兮,父母还需继续努力,对于孩子出现的问题,我们也进行了探讨和自我反思。孩子是父母的一面镜子,让我们重新认识自己,给了我们再一次成长的机会,比起父母养育孩子,孩子对父母的影响才是巨大的,他们一直鞭策父母为成就更好的自己要继续努力!
「受生自在」,如来果地上的十种自在之五(5)F339——定弘法师
第五个是「受生自在」,受生就是受报。众生在六道、在九法界裡面受生投胎,六道的众生他们受生是业力受生,他没有办法选择。我想选择到好的那个家裡面投胎,能选择吗?选不了。如果能选择,个个都到好的家庭裡投胎去了,没人到贫寒、下贱的家庭裡投胎,甚至没有众生想投到三恶道去。为什麽他们会投?因为他们做不了主。佛能做得了主,他为什麽来九法界裡面受生?就是为了度众生,众生应以什麽身得度,他就来现什麽身,他自己能够选择。释迦牟尼佛来这裡受生,是选择帝王之家,做太子。为什麽要选择帝王?很简单,世间人都喜欢追求名利,释迦牟尼佛出生就是太子,名利就已经具足了,结果他示现把这些都放下,这是身教,提醒世人这些东西不是让我们真正幸福快乐的,有比这个更好的东西。
第五个是「受生自在」,受生就是受报。众生在六道、在九法界裡面受生投胎,六道的众生他们受生是业力受生,他没有办法选择。我想选择到好的那个家裡面投胎,能选择吗?选不了。如果能选择,个个都到好的家庭裡投胎去了,没人到贫寒、下贱的家庭裡投胎,甚至没有众生想投到三恶道去。为什麽他们会投?因为他们做不了主。佛能做得了主,他为什麽来九法界裡面受生?就是为了度众生,众生应以什麽身得度,他就来现什麽身,他自己能够选择。释迦牟尼佛来这裡受生,是选择帝王之家,做太子。为什麽要选择帝王?很简单,世间人都喜欢追求名利,释迦牟尼佛出生就是太子,名利就已经具足了,结果他示现把这些都放下,这是身教,提醒世人这些东西不是让我们真正幸福快乐的,有比这个更好的东西。
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