最早诵读这部大乘经典《金刚经》的时候，心中就有悟。但是那个悟还不行。一定要自己实修，实证。要证悟才行。证悟，是契入。不是靠听哪个人说的。不是靠听哪个法师说的。不是自己自以为是的。虽然自己有悟，每次我都用经典原句。我知道，那个法义是不能言说的。但众生皆有如来种智。就是原句，大家也会懂的。稍微用心，就会发现，这个就是佛法‘以心印心

心心相印’ 经典的妙用。所以常诵读诵持大乘经典，比如《金刚经》或者其他经典，久之，就能开智开悟。当然还要配合修持。知行合一。

王小波的《沉默的大多数》中有这样一段话：

“人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看做是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被逆转过来了。”

我的理解：

这就类似于“触底反弹”，难过的尽头是激发自己的能量，也就是思维开悟。用通俗简单的话来说是成长、是向前迈了一大步的“开智”，这种开智是能体会到其中的幸福的，因为他发现极致的苦难与痛苦到达一定极限后，有一种核心能量在增长，那种能量在推动着他自己本身快速的吸收前所未有的内心巨能。

苦难会让人成长是有道理的，当然得看自身悟性和思维。当然也不必去感谢苦难本身，或是给你造成痛苦的人。

｜拾光薇语

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#春风社学堂[超话]#《素书》有过不知者蔽
1.有过而不知者蔽，蔽就是被遮掩的意思。抑郁症的人其中有一个很大的思想障碍，不知道自己哪里做错了，为什么世界会这样对待我。久而久之就是心里堵的原因。
2.我们之所以被迷惑想不通，把所有的事情都归结于外面的。很重要的一个原因是自认为做得很圆满了，非常满足了，那你觉得可能吗？当然是不可能。有过而知，其后能改，有过而不知，最终受伤害的其实不是别人，更重要的是自己。所以抑郁症真正伤害多少人？除了家人更重要的是伤害自己。之所以伤害自己是不到自己哪里做错了。
3.现代的毒鸡汤始终给大家灌输一点就是按照你的想法做够了，做好了尽力了就圆满了，你的所作所为所知必须与整个世界规律吻合起来，如果没有混合起来，你所谓的尽力，不过是按照自己的执念在行动而已。那么你遭到身边不公正的待遇，那也太正常不过了，所以你又抑郁什么呢！这就是有过不知者蔽。有过首先你要过，知道自己错在哪里了，并不是说做了一件事情以后，获得了身边的掌声你就做对了，所以判断自己是不是有过，还不能完全以身边人的态度来作为一个唯一的判断标准。
4.要看的标准是什么呢？标准就是你做的事情是不是符合老子所说“道”。是不是符合世间的规律。是不是符合圣人所指出的那条光明大道。
5.如何检点检醒自己更重要一点不是听毒鸡汤。自己所谓的完美，不过是按照自己的执念在行动而已。
6.对标过，就是对标我们的圣贤智慧，知善知恶趣，去分别不妄言这都是在检点检醒我们自身存在的问题，知道了自身存在问题就要发大勇猛心去改过，所以知过是改过的前提。
7.知道自己做错了也会出现两个极端，第一就是我不是圣贤，一辈子过好小日子把自己搞得那么累干嘛，这是一种破罐子破摔的行为，这类人中老年以上剧多。他们经历生活的挫折之后觉得，岁数大了没必要了，完全顺子自己的性子来。他不知道圆满自己的人生，并不是仅仅对于自己的现在，是对于你的一生，后代，来世这个意义非常大，希望大家都能明白。不该破罐子破摔。这是其中一个极端。第二个极端就是知耻，知道自己过有过错发痴心，发大勇猛心，大精进心，对标圣人一点一点的完善人格。孝亲是所有开悟开智的一个基础，人如果没有孝亲的话话就完蛋了。
8.儒家的所有理论都是以“孝”为根基。
9.考验一个人恰恰是他在遭受不正常对待之后，还能如此保持恭敬心，这才叫真正的孝。
10.孝顺父母侍奉师长这是一种美德，是一种人伦，是符合天地规律。所以你必须要做的人间大道人间大事。