清末,曾国藩曾说,社会大乱之前,必有三种前兆,将曾国藩的文言文译成今天的语言就是说:
其一是无论何事,均黑白不分。
其二是善良的人,越来越谦虚客气;无用之人,越来越猖狂胡为。
其三是当问题到了极其严重的程度之后,偏偏凡事皆被合理化,一切均被默认,不痛不痒,莫名其妙地虚应一番,没有人愿意为这艘破船补补窟窿,却权当没有看见。 https://t.cn/RVONbkT
其一是无论何事,均黑白不分。
其二是善良的人,越来越谦虚客气;无用之人,越来越猖狂胡为。
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传世言
富贵家不肯从宽,必遭横祸;聪明人不肯学厚,必殃天年。
为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,鬼神福祚之,;为一恶而此心愧怍,掩护,而乡党传笑之,王法刑辱之,鬼神灾祸之,身后指说之。
一命之士,于爱物,于人必有所济;无用之人,苟存心于利己;于人必有所害。
膏粱积于家;而剥削人之糠核,终必自亡其膏梁;文绣充于室,而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。
天下无穷大好事;皆由于轻利之一念;利一轻,则事事悉属天理,为圣为贤,从此进基。天下无穷不肖事,皆由于重利之一念;利一重则念念皆违人心,为盗为跖,从此直入。
不可信之师,勿以私情荐之,使人托以子弟;不可信之医,勿以私情荐之,使人托以生命;不可信之堪舆,勿以私情荐之,使入托以先骸;不可信之女子,勿以私情媒之,使人托以宗嗣。
欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;贪不了,如猩嗜酒,鞭血方休。
飞蛾死于明火,故有奇智者必有奇殃;游鱼死于芳纶,故有美嗜者必有美毒。
富贵家不肯从宽,必遭横祸;聪明人不肯学厚,必殃天年。
为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,鬼神福祚之,;为一恶而此心愧怍,掩护,而乡党传笑之,王法刑辱之,鬼神灾祸之,身后指说之。
一命之士,于爱物,于人必有所济;无用之人,苟存心于利己;于人必有所害。
膏粱积于家;而剥削人之糠核,终必自亡其膏梁;文绣充于室,而攘取人之敝裘,终必自丧其文绣。
天下无穷大好事;皆由于轻利之一念;利一轻,则事事悉属天理,为圣为贤,从此进基。天下无穷不肖事,皆由于重利之一念;利一重则念念皆违人心,为盗为跖,从此直入。
不可信之师,勿以私情荐之,使人托以子弟;不可信之医,勿以私情荐之,使人托以生命;不可信之堪舆,勿以私情荐之,使入托以先骸;不可信之女子,勿以私情媒之,使人托以宗嗣。
欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;贪不了,如猩嗜酒,鞭血方休。
飞蛾死于明火,故有奇智者必有奇殃;游鱼死于芳纶,故有美嗜者必有美毒。
【人生五大遗憾】1.遇到知己不爱。2.遇到好友不交3.遇到高手不用。4.遇到大师不拜。5.遇到平台不进。清末,曾国藩曾说,社会大乱之前,必有三种前兆,将曾国藩的文言文译成今天的语言就是说:
其一是无论何事,均黑白不分。
其二是善良的人,越来越谦虚客气;无用之人,越来越猖狂胡为。
其三是当问题到了极其严重的程度之后,偏偏凡事皆被合理化,一切均被默认,不痛不痒,莫名其妙地虚应一番,没有人愿意为这艘破船补补窟窿,却权当没有看见。
其一是无论何事,均黑白不分。
其二是善良的人,越来越谦虚客气;无用之人,越来越猖狂胡为。
其三是当问题到了极其严重的程度之后,偏偏凡事皆被合理化,一切均被默认,不痛不痒,莫名其妙地虚应一番,没有人愿意为这艘破船补补窟窿,却权当没有看见。
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