那就记录一下吧
虽然我不太理解这个编舞导演请来是干啥的[允悲]
真就是请来搞笑的呗[笑cry]
但是很开心的是
舞团里的大家都很团结很努力很配合的一起把这个舞编排好
感动[泪]
psycho+校庆一共9个小时连踩
虽然膝盖是真的难受
但是要给自己今天的努力点个赞[赞]
Last but not least
跟大家一起跳舞是真的很快乐很快乐
无论跳的是啥[污]
虽然我不太理解这个编舞导演请来是干啥的[允悲]
真就是请来搞笑的呗[笑cry]
但是很开心的是
舞团里的大家都很团结很努力很配合的一起把这个舞编排好
感动[泪]
psycho+校庆一共9个小时连踩
虽然膝盖是真的难受
但是要给自己今天的努力点个赞[赞]
Last but not least
跟大家一起跳舞是真的很快乐很快乐
无论跳的是啥[污]
#李赫宰美谈收割机##李赫宰平安喜乐#
天才,什么都做的很好的李赫宰。 全能【演唱会导演】【-最初音乐剧导演】【全能MC】【电台DJ】【创作人】【编舞老师】
天才,什么都做的很好的李赫宰。 全能【演唱会导演】【-最初音乐剧导演】【全能MC】【电台DJ】【创作人】【编舞老师】
环境式沉浸舞蹈剧场《寅时说》
亚洲大厦欣欣向荣的沉浸式演出宇宙,时间长了不免有些审美疲劳和同质化日益严重之感。终于在21年下半,出现了《寅时说》这样风格独树一帜的舞蹈作品。
以传统眼光从剧情上来看《寅时说》不是一个好主意,不但是因为它不仅仅是一个楚河汉界刘邦项羽的古典故事,更重要的是那会局限了这个剧想要传达的更深远的涵义。
导演兼编舞耿子博谈到过,整个亚洲大厦没有一个中国故事的语境,而《寅时说》正是这样一个古老东方的框架下探讨人心和欲望的尝试。三个人物邦、将、王,代表着痴、嗔、贪,主角是邦,将和王分别是他内心的另外两种欲望的投射,代表拥有一切美好的王却仍不满足、孔武有力的将却看不起卑微弱小。其实我们每个人身上都可以看到这三种欲望,此消彼长控制着我们内心滋生的各种情绪。如果做一个不恰当的对比,邦是人、将是阿修罗、王就是天人、然而这三者都还在轮回中翻滚,就是因为"无明”的欲望。
前半段古典后半段现代的风格,非但没有冲突反而巧妙融
合在一起,舞蹈语言上也非常多元,你可以看到一些古典舞的身韵、一些中国舞和戏曲的动作还有一些现代舞的编排。特别有意思的是三人间形成的各种“循环”与“轮回”的意象,借助不同道具比如铁环、轮胎、转盘将三人关系编织在一起;一些在俩人间互相你来我往,比如弓箭、皇袍、石子都在描述同一个概念就是“流转”。没有一成不变的人设,没有绝对的你我他,在某些时刻,无论是刘邦项羽还是现代职场,我们心中欲望流动的目的地就在那你争我夺的手提箱里:一面镜子,照出来的是自己。
作为一个办公楼的亚洲大厦,层高只有两米八的七层空间里改造出一个舞蹈剧场可以说几乎是不可能完成的任务。难为了主创团队,利用这个空间的一切创造出一个虚幻的梦境,但唯一坚持的是质量不打折扣。而且现在证明,这种“逼仄”却创造出一种“戴着镣铐跳舞”的天然条件,舞者如何互相配合?和观众的互动掌握到何种尺度?演员的表演怎么进行适配和调整?都是舞蹈剧场新的探索。
最后要来吹一波舞者,我看的唯二两场都是杨永奇老师的邦,他看似卑躬屈膝委曲求全却在阴暗中不停狡黠的算计,反应在邦的动作上,多是弯腰驼背瞻前顾后的样子,然而乖顺笑容的下一秒就可能是阴险狠毒的偷袭。邦的动作最多最累,杨老师辛苦了!将我看过舒耀辉和陈柯老师的演绎,同样都演出了将的骄傲轻蔑,动作都是昂首阔步自信爆棚,尤其和邦的对手戏,表情都是不屑动作都是大开大合,完全没有防备之心一往无前的样子让人立刻可以与护法天王的形象进行勾连。
Last but not the least,上官俊雄老师如耿导所言,就是可以代表世间一切美好:俊美、丰饶、光明、唯我独尊,所有动作都是延展到指尖、眼随手动,睥睨天下的神态不容任何置疑。但表演的境界就是在这种看似圆满时更得以体现,王拥有一切却依然不满足,他在邦与将之间挑拨离间纵横捭阖,眼神永远是蛊惑、是怂恿、是镜花水月和空头支票,即使偶尔被偷袭被背叛,他眼中没有惶恐没有惊惧只有胜券在握的志得意满。这年底的演出中因为意外受伤流血,却坚持完成自己的舞段,在演后谈也是道歉没有能给观众一个完美的观演体验,戏比天大不只是说说而已,这点我在舞者身上看到了太多[苦涩]
最后想说,期待《寅时说》继续探索继续生长继续舞蹈,以及什么时候让我看一场耿导杨文艺上官老师的场次啊!!!
@舞剧bot @山眠剧场 @耿子博 @S-上官俊雄
亚洲大厦欣欣向荣的沉浸式演出宇宙,时间长了不免有些审美疲劳和同质化日益严重之感。终于在21年下半,出现了《寅时说》这样风格独树一帜的舞蹈作品。
以传统眼光从剧情上来看《寅时说》不是一个好主意,不但是因为它不仅仅是一个楚河汉界刘邦项羽的古典故事,更重要的是那会局限了这个剧想要传达的更深远的涵义。
导演兼编舞耿子博谈到过,整个亚洲大厦没有一个中国故事的语境,而《寅时说》正是这样一个古老东方的框架下探讨人心和欲望的尝试。三个人物邦、将、王,代表着痴、嗔、贪,主角是邦,将和王分别是他内心的另外两种欲望的投射,代表拥有一切美好的王却仍不满足、孔武有力的将却看不起卑微弱小。其实我们每个人身上都可以看到这三种欲望,此消彼长控制着我们内心滋生的各种情绪。如果做一个不恰当的对比,邦是人、将是阿修罗、王就是天人、然而这三者都还在轮回中翻滚,就是因为"无明”的欲望。
前半段古典后半段现代的风格,非但没有冲突反而巧妙融
合在一起,舞蹈语言上也非常多元,你可以看到一些古典舞的身韵、一些中国舞和戏曲的动作还有一些现代舞的编排。特别有意思的是三人间形成的各种“循环”与“轮回”的意象,借助不同道具比如铁环、轮胎、转盘将三人关系编织在一起;一些在俩人间互相你来我往,比如弓箭、皇袍、石子都在描述同一个概念就是“流转”。没有一成不变的人设,没有绝对的你我他,在某些时刻,无论是刘邦项羽还是现代职场,我们心中欲望流动的目的地就在那你争我夺的手提箱里:一面镜子,照出来的是自己。
作为一个办公楼的亚洲大厦,层高只有两米八的七层空间里改造出一个舞蹈剧场可以说几乎是不可能完成的任务。难为了主创团队,利用这个空间的一切创造出一个虚幻的梦境,但唯一坚持的是质量不打折扣。而且现在证明,这种“逼仄”却创造出一种“戴着镣铐跳舞”的天然条件,舞者如何互相配合?和观众的互动掌握到何种尺度?演员的表演怎么进行适配和调整?都是舞蹈剧场新的探索。
最后要来吹一波舞者,我看的唯二两场都是杨永奇老师的邦,他看似卑躬屈膝委曲求全却在阴暗中不停狡黠的算计,反应在邦的动作上,多是弯腰驼背瞻前顾后的样子,然而乖顺笑容的下一秒就可能是阴险狠毒的偷袭。邦的动作最多最累,杨老师辛苦了!将我看过舒耀辉和陈柯老师的演绎,同样都演出了将的骄傲轻蔑,动作都是昂首阔步自信爆棚,尤其和邦的对手戏,表情都是不屑动作都是大开大合,完全没有防备之心一往无前的样子让人立刻可以与护法天王的形象进行勾连。
Last but not the least,上官俊雄老师如耿导所言,就是可以代表世间一切美好:俊美、丰饶、光明、唯我独尊,所有动作都是延展到指尖、眼随手动,睥睨天下的神态不容任何置疑。但表演的境界就是在这种看似圆满时更得以体现,王拥有一切却依然不满足,他在邦与将之间挑拨离间纵横捭阖,眼神永远是蛊惑、是怂恿、是镜花水月和空头支票,即使偶尔被偷袭被背叛,他眼中没有惶恐没有惊惧只有胜券在握的志得意满。这年底的演出中因为意外受伤流血,却坚持完成自己的舞段,在演后谈也是道歉没有能给观众一个完美的观演体验,戏比天大不只是说说而已,这点我在舞者身上看到了太多[苦涩]
最后想说,期待《寅时说》继续探索继续生长继续舞蹈,以及什么时候让我看一场耿导杨文艺上官老师的场次啊!!!
@舞剧bot @山眠剧场 @耿子博 @S-上官俊雄
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