安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录

树德资亲(出自《感应篇广疏》）

【原文】福建林承美，幼丧父，其母守节抚养。承美旦暮号泣，患莫能报。一禅师告云，孝子思亲，痛泣无益，当求所以报之之道。语云，作善亲有益，作恶亲有忧。子欲报亲，惟有戒杀放生，广积阴德，乃可报耳。承美省悟，誓戒杀放生，广修善事。后享年九十有六，科第甲于闽中。[按]世有善用其孝者，有不善用其孝者。吾尽其诚，能使亲实受其惠，此善用其孝者也。吾尽其诚，不能使亲实受其惠，此不善用其孝者也。若云哭泣尽哀，即名为孝，纵使两目涌泪，若决江河，于亲何益。若云衰麻在身，即名为孝，任汝积麻成山，坐卧其内，于亲何益。夫衰麻哭泣，原人子必不容已之情。然欲使生我劬（qu）劳之父母，得沾实惠，则在彼而不在此矣。

【译白】福建林承美，幼年时丧父，其母守节抚养他。承美整日哭泣，唯恐自己不能报答父母之恩。一位禅师告诉他：“孝子思念亲人，仅痛哭没有用。当寻求可报答之法。俗语说：’作善可使亲人得益，作恶会使亲人得祸。’为人子女想要报答亲恩，唯有戒杀放生，广积阴德，才可报答。”承美听后有所醒悟，立誓戒杀放生，广修善事。后来活到九十六岁。生前科举考试名冠闽中。[按]世上有善于尽孝之人，也有不善于尽孝之人。我竭尽至诚，能使亲人得到真实好处，此是善于尽孝之人。我虽同样竭尽至诚，却不能使亲人得到真实好处，此是不善于尽孝之人。若说哭泣竭尽哀思便是孝，纵使两眼涌泪如江河决堤，对于亲人又有何益？若说身上穿着衰麻丧服就是孝，任凭你把麻布堆积成山，整天坐卧其内，对于亲人又有何益？身穿衰麻丧服哭泣，原是人子对亡亲万不得已的哀痛之情，然而要使为生养我而受千辛万苦之父母得到实惠，当以佛法超荐，而不在此间之形式。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：树德资亲

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成婦子

之一

細雨綿綿天降來，灑向大地不復回。

月鏡閨房白悲發，一縷青絲暮光差。

人生得意年少華，已使青少空對月。

伊人憔悴惟歲弧，空房千金已老婦。

歲月飛騰奈爾何，春回已秋冬雪落。

莫傷歲暮天寒過，僅有容顏變婦婆。

人生淡漠世俗客，聖賢寂寞古來樂。

唯有餘生自快活，知命暮更已蹉跎。

之二

癡心瘋狂君不知?難取君心入懷遲。

白頭偕老貴在子，挽留歲月難留此。

伊人年華已過時，拌鬢還家獨一子。

風雲變幻無窮時，慾暮臨滄已消史。

誠難似難心更難，誠悲似悲心傷悲。

誠心從此已無悔，落來此生難忘懷。

君心伊心皆似盟，晨曦依稀不再喜。

最終幻想皆紅塵，妳是恩賜劫是情。

愛過恨過曾經過，南墻已倒事未和。

拉妳入懷是種愛，牽妳不放是依賴。

能在妳懷鬧逍遙，不管多大都是嬌。

能隨妳一起偕老，不管自命護妳寶。

原自隨筆——岑琳

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有时候我们输不起，有些事输了就彻底地败了，失去了的东西再也找不回来。比如父母，须趁早尽孝，莫要子欲养而亲不待。比如健康，别在拼命搏击时肆意践踏，等到功成名就后无福消受。比如情感，有的人已在岁月的浸染中，幻化成你的影子，少了，注定你孤苦无依。珍惜当下。