让-吕克.沙吕木(Jean-Luc Chalumeau)
当我们时常在巴黎听人说起关于陆永安的绘画时,我们听到的就是这是东西方艺术的完美联姻,是的,我心悦诚服地接受这一极为传统的判断,在说到赵无极的时候也常常如此。赵无极是陆永安的朋友和先师,说起他们俩的关系或许稍微要多花点笔墨。我在这里要说的是,当我们注目陆永安的一些作品时,如他的《梦幻2号》,我们首先即刻想到的是伟大的中国传统艺术,而我还想到陈列在波士顿博物馆中的这幅《幽谷晴明》,我记不清画家的中文名字,好像是董渊,其人对宋朝艺术家们影响颇深,而自宋朝以来一直延续至今天,在与自然和风景相关联的绘画中,真切地感受到中国的传统文化。这是说,中国人用水墨,就是一种非常水质的颜料在纸上作画。而陆永安呢,他掌握了视觉艺术中典型的西方技法,这就是用油彩,油彩对他就是一种材料,他用这种材料使只属于他自己的一些色彩流淌出来。陆永安是一位老道的色彩艺术大师。而我无须说的是,既然他看重这种绘画材料,并用它创作了西方的绘画,就是油画,而这不是中国传统绘画中的手法。这其中就有某些决然不同、天壤之别的东西。长期旅居法国的海地画家特雷马克(Télémaque),是位敏锐的男子,他有过一句话,在说到赵无极时,他这样说道:“如果世界曾经是大一统,那就没有所谓在他们东方的中国人和在毗邻的西方的中国人之区别;如果世界就是世世代代以来人与思想的沟通通融合的唯一之地,那极为可能的是,当今的艺术就会像陆永安的艺术一样。”陆永安是一位原创者,是个勇于冒险的人。他创造了某些特别的只属于他自己的东西,这就成就了他艺术活动的全部价值,以及我对他的创作敬仰的原因所在。
译注:Jean Luc CHALUMEAU 世界著名艺术史学家、艺术评论家、教授、艺术杂志主编。世界艺术美术史、世界名画名家著者。塞尚、梵高、赵无极等画集前言作者。
当我们时常在巴黎听人说起关于陆永安的绘画时,我们听到的就是这是东西方艺术的完美联姻,是的,我心悦诚服地接受这一极为传统的判断,在说到赵无极的时候也常常如此。赵无极是陆永安的朋友和先师,说起他们俩的关系或许稍微要多花点笔墨。我在这里要说的是,当我们注目陆永安的一些作品时,如他的《梦幻2号》,我们首先即刻想到的是伟大的中国传统艺术,而我还想到陈列在波士顿博物馆中的这幅《幽谷晴明》,我记不清画家的中文名字,好像是董渊,其人对宋朝艺术家们影响颇深,而自宋朝以来一直延续至今天,在与自然和风景相关联的绘画中,真切地感受到中国的传统文化。这是说,中国人用水墨,就是一种非常水质的颜料在纸上作画。而陆永安呢,他掌握了视觉艺术中典型的西方技法,这就是用油彩,油彩对他就是一种材料,他用这种材料使只属于他自己的一些色彩流淌出来。陆永安是一位老道的色彩艺术大师。而我无须说的是,既然他看重这种绘画材料,并用它创作了西方的绘画,就是油画,而这不是中国传统绘画中的手法。这其中就有某些决然不同、天壤之别的东西。长期旅居法国的海地画家特雷马克(Télémaque),是位敏锐的男子,他有过一句话,在说到赵无极时,他这样说道:“如果世界曾经是大一统,那就没有所谓在他们东方的中国人和在毗邻的西方的中国人之区别;如果世界就是世世代代以来人与思想的沟通通融合的唯一之地,那极为可能的是,当今的艺术就会像陆永安的艺术一样。”陆永安是一位原创者,是个勇于冒险的人。他创造了某些特别的只属于他自己的东西,这就成就了他艺术活动的全部价值,以及我对他的创作敬仰的原因所在。
译注:Jean Luc CHALUMEAU 世界著名艺术史学家、艺术评论家、教授、艺术杂志主编。世界艺术美术史、世界名画名家著者。塞尚、梵高、赵无极等画集前言作者。
今天吃到了忆中的味道,配了豆芽菜与黄瓜丝,做了这份凉皮,望着夕阳西下,突然就想我的家乡了……
冬天在下雪天用框子罩maque ,高山上冲刺下来的滑雪,春天里被追过,放牛,夏天上山摘野菜,下河徒手摸鱼,秋天摘向日葵,挨打的叫喊声,全村都可以听到[哈哈][哈哈][哈哈]…那时候的我可以爬屋顶,也可以装着满兜的瓜子看着露天电影,听着豫剧,看过皮影戏……
后来的我走进了城里,走进了功名利禄里,远离了家乡,来到了没有四季分明的南方,炎热的夏天,再也没有了清凉的河水,让我们看蝌蚪,吃着农家乐散养的,却没有了自己养的鸡味道了
父亲在他的家乡,找回了自己喜欢与熟悉的人与味道…
我却在广州吃不到原汁原味的我的家乡的味道,有了熟悉的人,却没有共同的回忆……
今天和发小电话☎️,发现我们已经有22年没见了,相约国庆节,回我的家乡小聚,但愿能成行[飛機]
如今发现自己还会做手擀面与包饺子[哈哈][哈哈][哈哈],这是哭着闹着要吃的时候,父母不会做,被打了一顿后学会了的生活技能[允悲][允悲][允悲]
父亲唯一想念的就是冬天的我的家乡的暖气,和地道的羊肉,而我想念我家乡的一切,乡音未改,回不去的家乡,走不尽的远方
冬天在下雪天用框子罩maque ,高山上冲刺下来的滑雪,春天里被追过,放牛,夏天上山摘野菜,下河徒手摸鱼,秋天摘向日葵,挨打的叫喊声,全村都可以听到[哈哈][哈哈][哈哈]…那时候的我可以爬屋顶,也可以装着满兜的瓜子看着露天电影,听着豫剧,看过皮影戏……
后来的我走进了城里,走进了功名利禄里,远离了家乡,来到了没有四季分明的南方,炎热的夏天,再也没有了清凉的河水,让我们看蝌蚪,吃着农家乐散养的,却没有了自己养的鸡味道了
父亲在他的家乡,找回了自己喜欢与熟悉的人与味道…
我却在广州吃不到原汁原味的我的家乡的味道,有了熟悉的人,却没有共同的回忆……
今天和发小电话☎️,发现我们已经有22年没见了,相约国庆节,回我的家乡小聚,但愿能成行[飛機]
如今发现自己还会做手擀面与包饺子[哈哈][哈哈][哈哈],这是哭着闹着要吃的时候,父母不会做,被打了一顿后学会了的生活技能[允悲][允悲][允悲]
父亲唯一想念的就是冬天的我的家乡的暖气,和地道的羊肉,而我想念我家乡的一切,乡音未改,回不去的家乡,走不尽的远方
让-吕克.沙吕木(Jean-Luc Chalumeau):《 跨地域、勇于冒险的原创者、色彩大师__陆永安 》
当我们时常在巴黎听人说起关于陆永安的绘画时,我们听到的就是这是东西方艺术的完美联姻,是的,我心悦诚服地接受这一极为传统的判断,在说到赵无极的时候也常常如此。赵无极是陆永安的朋友和先师,说起他们俩的关系或许稍微要多花点笔墨。我在这里要说的是,当我们注目陆永安的一些作品时,如他的《梦幻2号》,我们首先即刻想到的是伟大的中国传统艺术,而我还想到陈列在波士顿博物馆中的这幅《幽谷晴明》,我记不清画家的中文名字,好像是董源,其人对宋朝艺术家们影响颇深,而自宋朝以来一直延续至今天,在与自然和风景相关联的绘画中,真切地感受到中国的传统文化。这是说,中国人用水墨,就是一种非常水质的颜料在纸上作画。而陆永安呢,他掌握了视觉艺术中典型的西方技法,这就是用油彩,油彩对他就是一种材料,他用这种材料使只属于他自己的一些色彩流淌出来。陆永是一位老道的色彩艺术大师。而我无须说的是,既然他看重这种绘画材料,并用它创作了西方的绘画,就是油画,而这不是中国传统绘画中的手法。这其中就有某些决然不同、天壤之别的东西。长期旅居法国的海地画家特雷马克(Télémaque),是位敏锐的男子,他有过一句话,在说到赵无极时,他这样说道:“如果世界曾经是大一统,那就没有所谓在他们东方的中国人和在毗邻的西方的中国人之区别;如果世界就是世世代代以来人与思想的沟通通融合的唯一之地,那极为可能的是,当今的艺术就会像陆永安的艺术一样。”陆永安是一位原创者,是个勇于冒险的人。他创造了某些特别的只属于他自己的东西,这就成就了他艺术活动的全部价值,以及我对他的创作敬仰的原因所在。
当我们时常在巴黎听人说起关于陆永安的绘画时,我们听到的就是这是东西方艺术的完美联姻,是的,我心悦诚服地接受这一极为传统的判断,在说到赵无极的时候也常常如此。赵无极是陆永安的朋友和先师,说起他们俩的关系或许稍微要多花点笔墨。我在这里要说的是,当我们注目陆永安的一些作品时,如他的《梦幻2号》,我们首先即刻想到的是伟大的中国传统艺术,而我还想到陈列在波士顿博物馆中的这幅《幽谷晴明》,我记不清画家的中文名字,好像是董源,其人对宋朝艺术家们影响颇深,而自宋朝以来一直延续至今天,在与自然和风景相关联的绘画中,真切地感受到中国的传统文化。这是说,中国人用水墨,就是一种非常水质的颜料在纸上作画。而陆永安呢,他掌握了视觉艺术中典型的西方技法,这就是用油彩,油彩对他就是一种材料,他用这种材料使只属于他自己的一些色彩流淌出来。陆永是一位老道的色彩艺术大师。而我无须说的是,既然他看重这种绘画材料,并用它创作了西方的绘画,就是油画,而这不是中国传统绘画中的手法。这其中就有某些决然不同、天壤之别的东西。长期旅居法国的海地画家特雷马克(Télémaque),是位敏锐的男子,他有过一句话,在说到赵无极时,他这样说道:“如果世界曾经是大一统,那就没有所谓在他们东方的中国人和在毗邻的西方的中国人之区别;如果世界就是世世代代以来人与思想的沟通通融合的唯一之地,那极为可能的是,当今的艺术就会像陆永安的艺术一样。”陆永安是一位原创者,是个勇于冒险的人。他创造了某些特别的只属于他自己的东西,这就成就了他艺术活动的全部价值,以及我对他的创作敬仰的原因所在。
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