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【所受戒主】【不生疑悔】
楞严经名相概念 卷七 661.

所受戒主：
就是受戒人，
受持四种清净明诲之人。
逢清净僧：
是遇到好的老师。
持此咒心：
是指整个楞严咒。
不生疑悔：
所以这三个条件，
受戒在先、
明师指导、
三密相应持咒；
还要再加一条，
「不生疑悔」，
你必须深信不疑。
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佛说末法时代的六种外道。如何辨别？

文殊菩萨问佛：云何是外道六师？
世尊曰：如来灭后，多有波旬入我法中，住我寺院，剃头披褐，称佛弟子，相共檀那，饮酒食肉，污漫净地，第一外道。

复有牵妻带子，住佛伽蓝，遍学瑜伽教相，自称遗法弟子，饮酒食肉，与人修斋，不僧不俗，第二外道。

复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。

复有外见，偏学有为，行符咒水，驱鬼遣神，惑乱世人，增长恶见，灭佛正见，第四外道。

复有道依休咎，学问吉凶占卜鉴形，先兆祸福，惑乱世人，灭佛正眼，第五外道。

复有装模作样，空腹高心，未证言证，未悟言悟，一言半句，便为究竟，不食油盐茶果酱醋，执持邪戒，惑乱无智，不用看经念佛，不用作福参禅，不用出家受戒，不用投礼明师，偏指色身，与佛无二，诳惑无知，同入黑暗，断善根苗，灭智慧种，执着痴顽，第六外道。

此等六师波旬外道，于后末法，入我法中，坏佛伽蓝，毁佛正法，灭佛教相，佛赦大乘愿力菩萨，随方应现，或为人王帝主，或为宰官长者，具大威德，各作一方佛之檀越（信众），措灭邪道守护正法，无令外魔得其方便。依佛说者是佛弟子；随顺邪说，即是波旬（魔王），相同毁谤阿弥陀佛，入阿鼻如箭，一失人身，无有出期。

——《佛说金刚心总持论》

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【所受戒主】【不生疑悔】
楞严经名相概念 卷七 661.

所受戒主：
就是受戒人，
受持四种清净明诲之人。
逢清净僧：
是遇到好的老师。
持此咒心：
是指整个楞严咒。
不生疑悔：
所以这三个条件，
受戒在先、
明师指导、
三密相应持咒；
还要再加一条，
「不生疑悔」，
你必须深信不疑。#今天什么穿搭##搞笑的小马##明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​