#修行日记# 法济禅师问:有人入定,闻摄山地动,知僧诠练无常,此何禅也?智者大师回答:边定未深,邪乘暗入,若取若说,定坏无疑!
意思说这个定不深,没有很坚固,在根本禅定的边缘,可能欲界定,也可能是未到地定,怎么知道呢?因为你邪乘暗入,这个邪是指打妄想,这个妄想是乘什么而入呢?我们念佛会打妄想,一定是你失念,你一定是先失掉你的所缘境,妄想才会插进来,这个妄想是乘着你失念的时候插进来的。
因为修定的时候你有个所缘境嘛,所缘境失掉了,打了妄想了,你才会看到摄山地动,才知僧诠念无常,可见得你这个念力还很薄弱,如果你执着或者你告诉了别人,那你这个禅定会失掉。
印光大师说,你念佛有了任何好的境界,看到莲花了,看到佛像了,不要随便跟别人说,为什么呢?因为你内心出现境界的时候,你还不见得会执取,你透过名言在表达的时候,每一个名言会让你产生执着,你讲出来以后,你去打坐,这个境界一定会消失掉,若取若说,定坏无疑,肯定的,对你没有帮助,因为你一讲以后,透过名言的表达,我们凡夫的名言一活动,会带动执取,无明。
意思说这个定不深,没有很坚固,在根本禅定的边缘,可能欲界定,也可能是未到地定,怎么知道呢?因为你邪乘暗入,这个邪是指打妄想,这个妄想是乘什么而入呢?我们念佛会打妄想,一定是你失念,你一定是先失掉你的所缘境,妄想才会插进来,这个妄想是乘着你失念的时候插进来的。
因为修定的时候你有个所缘境嘛,所缘境失掉了,打了妄想了,你才会看到摄山地动,才知僧诠念无常,可见得你这个念力还很薄弱,如果你执着或者你告诉了别人,那你这个禅定会失掉。
印光大师说,你念佛有了任何好的境界,看到莲花了,看到佛像了,不要随便跟别人说,为什么呢?因为你内心出现境界的时候,你还不见得会执取,你透过名言在表达的时候,每一个名言会让你产生执着,你讲出来以后,你去打坐,这个境界一定会消失掉,若取若说,定坏无疑,肯定的,对你没有帮助,因为你一讲以后,透过名言的表达,我们凡夫的名言一活动,会带动执取,无明。
传统文化知识:
为什么,佛前要烧三炷香?
第一炷香插在中间,代表皈依佛、觉而不迷,可在心里默念;
第二炷香插在自己的右手边,代表皈依法、正而不邪;
第三炷香插在左手边,代表皈依僧、净而不染。
三炷香整齐地插在香炉内,使其默默燃尽即可。
插香完毕后,磕头礼佛三拜,而后双手恭敬合十即可离开。
佛前所上的这三炷香,既代表皈依“佛法僧”三宝,也代表勤修“戒定慧”三无漏学。
其实,烧香不必太过执著形式。
譬如烧盘香,表法圆满;
烧卧香,表法众生平等。
为什么,佛前要烧三炷香?
第一炷香插在中间,代表皈依佛、觉而不迷,可在心里默念;
第二炷香插在自己的右手边,代表皈依法、正而不邪;
第三炷香插在左手边,代表皈依僧、净而不染。
三炷香整齐地插在香炉内,使其默默燃尽即可。
插香完毕后,磕头礼佛三拜,而后双手恭敬合十即可离开。
佛前所上的这三炷香,既代表皈依“佛法僧”三宝,也代表勤修“戒定慧”三无漏学。
其实,烧香不必太过执著形式。
譬如烧盘香,表法圆满;
烧卧香,表法众生平等。
传统文化知识:
为什么,佛前要烧三炷香?
第一炷香插在中间,代表皈依佛、觉而不迷,可在心里默念;
第二炷香插在自己的右手边,代表皈依法、正而不邪;
第三炷香插在左手边,代表皈依僧、净而不染。
三炷香整齐地插在香炉内,使其默默燃尽即可。
插香完毕后,磕头礼佛三拜,而后双手恭敬合十即可离开。
佛前所上的这三炷香,既代表皈依“佛法僧”三宝,也代表勤修“戒定慧”三无漏学。
其实,烧香不必太过执著形式。
譬如烧盘香,表法圆满;
烧卧香,表法众生平等。
为什么,佛前要烧三炷香?
第一炷香插在中间,代表皈依佛、觉而不迷,可在心里默念;
第二炷香插在自己的右手边,代表皈依法、正而不邪;
第三炷香插在左手边,代表皈依僧、净而不染。
三炷香整齐地插在香炉内,使其默默燃尽即可。
插香完毕后,磕头礼佛三拜,而后双手恭敬合十即可离开。
佛前所上的这三炷香,既代表皈依“佛法僧”三宝,也代表勤修“戒定慧”三无漏学。
其实,烧香不必太过执著形式。
譬如烧盘香,表法圆满;
烧卧香,表法众生平等。
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