儒学的三大论题
博文与约礼:
君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
孔子将“博文”“约礼”当作为学之道。所谓博文,是指通过博览群书来探究天理,而约礼是指以传统礼法来约束自身行为,从而不失天道。
道心与人心;
道心即道德心,人心即人欲。
人心惟危、道心惟微。惟精惟一,允执厥中!
心若受私欲影响,便多现人欲;心若严守天理,就能保持公正。使道心焕发活力的最佳方法就是鼓舞人心。
尊德性与道学问:
尊德性即尊重先天所具德性,道学问即依靠后天所做学问。《中庸》认为,此二者皆为修身之道,相辅相成,脾益无穷!
博文与约礼:
君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
孔子将“博文”“约礼”当作为学之道。所谓博文,是指通过博览群书来探究天理,而约礼是指以传统礼法来约束自身行为,从而不失天道。
道心与人心;
道心即道德心,人心即人欲。
人心惟危、道心惟微。惟精惟一,允执厥中!
心若受私欲影响,便多现人欲;心若严守天理,就能保持公正。使道心焕发活力的最佳方法就是鼓舞人心。
尊德性与道学问:
尊德性即尊重先天所具德性,道学问即依靠后天所做学问。《中庸》认为,此二者皆为修身之道,相辅相成,脾益无穷!
“人心惟危,千变万化,人类上了太空,征服了月球,然而自身那块方寸之地却依旧不得其门而入”
看你小号我有点想哭,就是觉得自己这个朋友做得不是很到位,我不了解你社恐这些问题,以为你一直是那种自信大胆,敢爱敢恨的人,其实你就是那种“伪恶”的女孩子啊,我们都太可爱了,总觉得自己很幸运,现在想想遇到这么多美好的人,是因为我们自己也很美好啊
看你小号我有点想哭,就是觉得自己这个朋友做得不是很到位,我不了解你社恐这些问题,以为你一直是那种自信大胆,敢爱敢恨的人,其实你就是那种“伪恶”的女孩子啊,我们都太可爱了,总觉得自己很幸运,现在想想遇到这么多美好的人,是因为我们自己也很美好啊
老实人,怀揣着一颗善良的心,这世界上的成年人并没有真正的傻子,只是老实人更想做事做人要对得起自己良心,保持一颗善良的心。善待他人,其实就是在善待自己。
人性的丑恶,欺负老实人有罪,老实人是这个社会上看得最明白的一群人,他们把金钱,地位、利益看得透彻,不愿与人计较,心地善良 ,注定要吃很多苦,但最终的结果一定会是苦尽甘来,善始善终的一群人。
给别人留下尊重和尊严,给别人留下空间和余地,才会给自己留下最美好的东西,还有值得怀念的友谊、亲情和爱情!
小事儿可以不在意,原则性问题不能含糊。社会会慢慢变好的,在那之前,尽量保护自己吧。就像很久之前听过的那个问题:想做食草动物又不想被人欺负,该怎么办?—成为一只大象。
《尚书》有云:“人心惟危,道心惟微。”
人性复杂,一言难尽,别轻言善恶。做好自己就行了。 https://t.cn/RXnNPIU
人性的丑恶,欺负老实人有罪,老实人是这个社会上看得最明白的一群人,他们把金钱,地位、利益看得透彻,不愿与人计较,心地善良 ,注定要吃很多苦,但最终的结果一定会是苦尽甘来,善始善终的一群人。
给别人留下尊重和尊严,给别人留下空间和余地,才会给自己留下最美好的东西,还有值得怀念的友谊、亲情和爱情!
小事儿可以不在意,原则性问题不能含糊。社会会慢慢变好的,在那之前,尽量保护自己吧。就像很久之前听过的那个问题:想做食草动物又不想被人欺负,该怎么办?—成为一只大象。
《尚书》有云:“人心惟危,道心惟微。”
人性复杂,一言难尽,别轻言善恶。做好自己就行了。 https://t.cn/RXnNPIU
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