寫生三十天
過去我是一個很少寫生的人
記得有個痴人挨我說過
人一生寫過一兩次生即可
那時一是不懂
二是時間還得分大部分在
各種今天看來沒別要的人和事上
後來一了老師一直強調寫生的重要姓
這时 明白了許多事
總覺得那群天天弄風景的
在那邊裝逼
我可不要
一是不明白寫生的重要性
二是覺得怕丟人
就是自己沒敢面對自己
最後
一切都是外化
離假即真
工作室里關起門工作了多年
人都快長草了
莫名的恐懼與焦慮
硬是庒得自己快不行了
尋歡兄來了
大宏老師來了
大和尚來了
我們一起從玉溪
西雙版納 大理
雞足山 昆明
我們不僅談寫生
繪畫 藝術
也談佛理
當然 面對繪畫和藝術我只是個書童
面對佛理和哲學
我僅是個佛子
還有 面對自然時
我真變成了白痴
三千大世界
恆河沙數
回頭看
用不著回頭
寫生也是寫學識
寫教養
寫自己如何去面對自然
更寫自己怎樣去和一草一木
一山一神交流對話
回到人的本質上
從心出發
每天都是去往須彌山的怏樂
過去我是一個很少寫生的人
記得有個痴人挨我說過
人一生寫過一兩次生即可
那時一是不懂
二是時間還得分大部分在
各種今天看來沒別要的人和事上
後來一了老師一直強調寫生的重要姓
這时 明白了許多事
總覺得那群天天弄風景的
在那邊裝逼
我可不要
一是不明白寫生的重要性
二是覺得怕丟人
就是自己沒敢面對自己
最後
一切都是外化
離假即真
工作室里關起門工作了多年
人都快長草了
莫名的恐懼與焦慮
硬是庒得自己快不行了
尋歡兄來了
大宏老師來了
大和尚來了
我們一起從玉溪
西雙版納 大理
雞足山 昆明
我們不僅談寫生
繪畫 藝術
也談佛理
當然 面對繪畫和藝術我只是個書童
面對佛理和哲學
我僅是個佛子
還有 面對自然時
我真變成了白痴
三千大世界
恆河沙數
回頭看
用不著回頭
寫生也是寫學識
寫教養
寫自己如何去面對自然
更寫自己怎樣去和一草一木
一山一神交流對話
回到人的本質上
從心出發
每天都是去往須彌山的怏樂
寫生三十天
過去我是一個很少寫生的人
記得有個痴人挨我說過
人一生寫過一兩次生即可
那時一是不懂
二是時間還得分大部分在
各種今天看來沒別要的人和事上
後來一了老師一直強調寫生的重要姓
這时 明白了許多事
總覺得那群天天弄風景的
在那邊裝逼
我可不要
一是不明白寫生的重要性
二是覺得怕丟人
就是自己沒敢面對自己
最後
一切都是外化
離假即真
工作室里關起門工作了多年
人都快長草了
莫名的恐懼與焦慮
硬是庒得自己快不行了
尋歡兄來了
大宏老師來了
大和尚來了
我們一起從玉溪
西雙版納 大理
雞足山 昆明
我們不僅談寫生
繪畫 藝術
也談佛理
當然 面對繪畫和藝術我只是個書童
面對佛理和哲學
我僅是個佛子
還有 面對自然時
我真變成了白痴
三千大世界
恆河沙數
回頭看
用不著回頭
寫生也是寫學識
寫教養
寫自己如何去面對自然
更寫自己怎樣去和一草一木
一山一神交流對話
回到人的本質上
從心出發
每天都是去往須彌山的怏樂
過去我是一個很少寫生的人
記得有個痴人挨我說過
人一生寫過一兩次生即可
那時一是不懂
二是時間還得分大部分在
各種今天看來沒別要的人和事上
後來一了老師一直強調寫生的重要姓
這时 明白了許多事
總覺得那群天天弄風景的
在那邊裝逼
我可不要
一是不明白寫生的重要性
二是覺得怕丟人
就是自己沒敢面對自己
最後
一切都是外化
離假即真
工作室里關起門工作了多年
人都快長草了
莫名的恐懼與焦慮
硬是庒得自己快不行了
尋歡兄來了
大宏老師來了
大和尚來了
我們一起從玉溪
西雙版納 大理
雞足山 昆明
我們不僅談寫生
繪畫 藝術
也談佛理
當然 面對繪畫和藝術我只是個書童
面對佛理和哲學
我僅是個佛子
還有 面對自然時
我真變成了白痴
三千大世界
恆河沙數
回頭看
用不著回頭
寫生也是寫學識
寫教養
寫自己如何去面對自然
更寫自己怎樣去和一草一木
一山一神交流對話
回到人的本質上
從心出發
每天都是去往須彌山的怏樂
悉达多太子因于众生生慈悲心,因慈悲心发普度众生大愿,发菩提觉心,为度众生发愿成佛,唯有成佛方能圆满大愿,方能尽度众生,恒度众生,最大程度地发挥自己的智慧光功德力,加持众生,利益众生,
成佛者,
佛音普及无边界,
佛法传遍诸佛刹,
佛光普照大宇宙无量恒河沙数诸佛国土及众生!
世自在王佛成佛如是,
悉达多太子成佛,号释迦牟尼佛,证果亦如是,
法藏比丘成佛,号阿弥陀佛,证果亦如是,光中极尊,亦如是,
一切众生亦当发此菩提大愿,及发愿求生西方极乐世界,
成佛者,
佛音普及无边界,
佛法传遍诸佛刹,
佛光普照大宇宙无量恒河沙数诸佛国土及众生!
世自在王佛成佛如是,
悉达多太子成佛,号释迦牟尼佛,证果亦如是,
法藏比丘成佛,号阿弥陀佛,证果亦如是,光中极尊,亦如是,
一切众生亦当发此菩提大愿,及发愿求生西方极乐世界,
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