阿弥陀佛在西方极乐世界示现作佛了，这个作佛是从事上说的，在那里教化众生，佛是老师的意思。佛跟众生是平等的，诸位一定要记住，佛法是平等法，决定没有高下，「生佛平等」，佛跟阿鼻地狱众生都平等。能平等对待，才真正能和睦相处，不平等，和睦就谈不上，和睦是以平等做基础。每一个到西方极乐世界的人，都是到那边作佛。阿弥陀佛帮助你作佛，转凡成圣，所以那是不可思议的境界。他怎样帮助你作佛 ？这四十八愿，愿愿都是他的方便、他的方法，帮助你作佛的方法。

“此界一人念佛名”，在娑婆世界的任何一个众生，只要念“南无阿弥陀佛”，极乐世界就会长出一朵我们的莲花。我们在娑婆世界念佛是因，极乐世界这朵莲花就是果，在这里播种因，那里就可以收成果，有念佛就有莲花，这叫作“念者花开”。

“但使一生常不退”，只要我们一生念佛不退转。

“此花还到此间迎”，临命终的时候，这朵莲花就会来迎接我们，到那里莲花化生。

不但是阿弥陀佛拿这朵莲花来接我们，我们也自然从这朵莲花化生。为什么？我们的生命，我们的根，已经投胎在这朵莲花里了，只是寿命还没尽，到了寿命尽的时候，就在那里莲花化生。

就像我们今生今世，如果造了将来再出世为人的业，而且是出生为某某人的儿女，就会如此出生，如是因，如是果，不用经过种种的勉强，因为它是很自然的，业力自然。

如果造了生天的业，死的时候自然就在天上出生；造了地狱、饿鬼、畜生的业，出生的时候自然就在那里出生。

我们现在念佛，造了到极乐世界，莲花化生、化生成佛的业，所以死的时候，当然就在那里莲花化生。

这是业力自然，这样的业是阿弥陀佛大愿业力所成就的，不是因为我们做了什么世间善业。阿弥陀佛发愿说：“你念佛，就自然能够到这里化生，要不然我不成佛。”

阿弥陀佛成佛已经十劫，我们在十方世界任何一个世界念佛，极乐世界自然就有我们的母胎——莲花，自然就会莲花化生，而且这朵莲花现在就有我们的名字。

每个人的心都是一处道场，破除我见，放下我执，有我即烦恼，无我即菩提。

心是一块田，不种鲜花，就长杂草。心是一只瓶，不装快乐，怎装烦恼？

心生万念，念念不忘。一念天堂，一念地狱。一念烦恼，一念菩提。

真实的道场，不在道观，而在你的内心，每一个当下，每一个念头，都是道场。

人本有一颗道心，无形无象，超然物外，自由自在。天道即人道，道心即人心。人在道中，道在心中，心道相通，心道合一。

有了“自我”，道心变成了凡心，虚心变成了实心，真心变成了妄心，净心变成了染心。

修心，即“无知无欲”，“为道日损”，“致虚极，守静笃”，“复归于朴，复归于婴儿”。

吾心即道场，舍离凡心，回归道心。以道为心，吾心即宇宙。

每个人的心都是一个宇宙，化解自我，万物为一，一切本自具足，自然自在。

心有多大，世界就有多大。“至人无己”，物我两忘，“独与天地精神相往来”。

情不附物，物岂碍人。凡夫取境，道人取心，心境双忘，乃是真法。

有一种生命叫慧命，把自己的生命融入环境，融入天地万物，融入星辰大海，天人合一，一切即一，此乃至上智慧。