#天官赐福漫画[超话]##天官赐福漫画##天官赐福庆生月#
DAY26月7日（我是弟弟签到了忘发wb了orz）
Q：最喜欢花城那一点
A：最喜欢的一点啊，好过分，他所有点我都最喜欢，喜欢他的深情，喜欢他的执着，喜欢他的勇敢，喜欢他毫不动摇的本心，喜欢他对自己向往的坚定不移的追求...好多的，列不完的[跪了]
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#每日一善[超话]#[笑哈哈]#阳光信用#
人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀!
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对他的责任，还没有解除呀!不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在後头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”;俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎?”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀!
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
晨读励志短文：人生无须过于执着，尽人事安天命而已。
选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。
人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么?失意些什么?顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
有时候，人与人之间，会因为经历、背景、阅历、不同文化等而产生误解甚至冲突，心怀善意，努力化解，化解不了，避而远之，就行了。世界有时候是很大的，而胸怀也要宽大一些为好。
专注于那些好的、向上的、积极的、真心关怀自己的，而不是相反的那些。对后者，忽略、遗忘、置之一
人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾;随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。
生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。
走过流年的山高水长，总有一处风景，会因为我们而美丽;总有一个笑脸，是为我们而绽放;总有一份遇见，唯美了整个曾经;总会有一个人知你冷暖，懂你悲欢。
所有相遇的千回百转，为的是来到世上，遇到那个懂你的人;所有的过往，都值得我们珍惜;所有的经历，都是一种懂得，懂得，是生命中最美的缘。人生最大的幸福莫过于：白天可以有说有笑，晚上还能睡个好觉!
人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀!
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对他的责任，还没有解除呀!不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在後头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”;俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎?”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀!
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
晨读励志短文：人生无须过于执着，尽人事安天命而已。
选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。
人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么?失意些什么?顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
有时候，人与人之间，会因为经历、背景、阅历、不同文化等而产生误解甚至冲突，心怀善意，努力化解，化解不了，避而远之，就行了。世界有时候是很大的，而胸怀也要宽大一些为好。
专注于那些好的、向上的、积极的、真心关怀自己的，而不是相反的那些。对后者，忽略、遗忘、置之一
人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾;随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。
生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。
走过流年的山高水长，总有一处风景，会因为我们而美丽;总有一个笑脸，是为我们而绽放;总有一份遇见，唯美了整个曾经;总会有一个人知你冷暖，懂你悲欢。
所有相遇的千回百转，为的是来到世上，遇到那个懂你的人;所有的过往，都值得我们珍惜;所有的经历，都是一种懂得，懂得，是生命中最美的缘。人生最大的幸福莫过于：白天可以有说有笑，晚上还能睡个好觉!
#松林说名著# 骆驼祥子和虎妞的人生悲剧：不同的抗争，却是相同的命运
军阀混战时期的北平，老舍先生用这本《骆驼祥子》掀开了这个黑暗的大背景下底层人士生活的一角。对于不可抵抗的战乱和阶层固化，书中不同的人有不同的表现，无论是老马和小马对生活的绝望苟安，还是刘四爷拿捏车夫，又或者是杨太太算计穷人，都是在这个大背景下发生的事。
京味浓郁的字里行间，却展现出了极其压抑的现实一面。剥削阶级剥削人民，被剥削者反应各异，有的咬碎牙就着血往肚子里头吞，有的起身反抗再次被压，更有的剥削比他还穷苦的人民。而这些人生百态在这一书中缓缓展开。
视线转向主人公祥子和他的妻子虎妞，这两位的抗争和结局具有相当大的代表性，其身上或多或少可以找到一些阶层人民的影子。
一、 他们的悲剧人生——时代巨轮下被塑造的无力
(一) 祥子—旧社会下的追梦人，残酷现实下的失意人
关于祥子的一生，接受过义务教育的朋友们肯定了解这个初中知识点，祥子的“三起三落“——买车，被抓，车没了；回头重新干，又攒钱买了一辆新的车，被骗，车又没了；和虎妞结婚，买了一辆二手车，结果虎妞难产而死，为了置办葬礼，祥子又把车给卖了，车再次没了。
一次又一次的“车没了”其实是祥子梦想一次又一次的破灭。而且这种破灭还是呈螺旋式开展的，命运仿佛猫儿戏鼠一般不断地给予祥子实现梦想的希望，又一次次的被冷锐坚硬的现实打破。
一次又一次反复的失去，似是在和祥子说：你不配拥有它，它永远不是你的。
若是一些英雄小说里，祥子这样的主人公应该是苦尽甘来的那一种，他的第四次努力一定会得到相应的回报。
但是，只是一篇披露现实丑恶的现实向小说。
于是祥子的堕落，按照常理来看是再正常不过的事情了，甚至他的朝向堕落的转变能让人更加深刻的意识到当时现实的残酷和底层人民的无奈心酸。
因此祥子“三起三落”后的妥协让人理解同情，而对此的命运无常更让人暗恨不已。
(二) 虎妞——生错了时代的女强人，封建体制下的可怜人
虎妞一直是《骆驼祥子》里争议最多的人物，老舍先生把她的形象塑造得可谓是栩栩如生，有血有肉，于是我们就不能从单一的从上帝视角来评判她表象的一切。
哪怕老舍的笔下对她也是言辞犀利：“她是既新又旧的一个什么奇怪的东西，是姑娘也是娘们；像女的又像男的：像人，又像是什么凶恶的走兽。”
在文中还有这样一句话，是祥子对虎妞的想法：“设若当个朋友看，她的确不错；当个娘们看，她丑，厉害，不要脸。”长相不如人意，性格不好，还有心机算计人，似乎虎妞这人好像没什么好的地方？
当然不是。
开篇描述虎妞就是说她帮助父亲刘四爷管理车厂，她主内刘四爷主外，两人把车厂治理的像铁打的一样。是不是觉得很熟悉？强势的作风和不错的能力，放在当今就是一个活脱脱的女强人啊。
但是在那个时代，小福子式的柔弱女人似乎更能博得男人的欢心。那么如此厉害的虎妞变成老姑娘就是一件和很正常的事情了。
如此一看，她的野蛮，强势，自私，市井气，这些令我们讨厌的一切都在了解她背后的坏境和悲剧性的结局之后变得复杂了起来。
我们不能再简单的说她就是个坏人了，塑造她的一切——她自私自利的父亲，她无望的爱情梦想，她身处的封建残余的大背景，她拥有的来自上千年的女性评判标准和父权统治——都给了这个人物一定的深度和广度，都给了我们理解她的理由。
她对爱情的追求也是令我们不断唏嘘的地方：她为了得到祥子不惜设计自己失身于祥子，还假装自己怀孕了，以此来威胁祥子和她结婚。她是那样的不择手段，令人唾弃。
可是她又能为了祥子与父亲决裂，把钱给祥子买了辆二手车……她的一切关心在意似乎都给了祥子。
但其实她在追求的又何尝不是一直没有得到的爱情呢？
她给与的在乎，关爱，其实给与的是她梦想中的爱情罢了。
她就像一个怀着“公主爱情梦想”的“假公主”，为了她心目中假想的爱情，她可以有勇气与自己的父亲决裂，她可以顶着众人不耻的目光设计祥子和她在一起。
但她身上与她父亲同出一辙的自私自利，享乐主义，控制欲一直在发挥着作用，祥子甚至更加厌恶这个女人，哪怕她给他买了车。
而她最后戏剧性的难产死亡，更是让这个女人的一生染上了几丝悲苦的味道。
“可恨之人必有可怜之处“这句话在虎妞这里得到了很好的诠释。
二、 他们的抗争——主动抗争与被动反抗
“哪里有压迫，哪里就有反抗。
这句话一点都不假。祥子和虎妞在面对自身命运无情压迫的时候，他们当然也会有反抗。
而身处不同位置不同阶级的人面对悲剧命运的反抗方式是不一样的，祥子和虎妞便是这样一对不同的反抗者。
从农村出来的祥子相信有付出就有回报，他进城拉车，一分一分的攒实了买车的钱，这也给了他极大的鼓励，以至于后来的“二落“都没有完全把他对梦想的信念给消磨完。
失去新车的痛苦并没有把祥子给打压的没有力气在站起来，甚至于，第一次的失败使祥子对拥有车的梦想更加的执着。
于是他站起身来，努力在命运无常的狂风里把他的梦想再一次筑起来。
而比起祥子的主动对抗，虎妞就是被动对抗。
虎妞的前半生是在车厂里面过的，帮她父亲的忙，没有受过多大的苦难和没钱的忧愁。可以说，与祥子为生活奔忙的状态来看，虎妞在个时候简直算是一个 “大小姐“了。
所以她身上的享乐基因才会那么的强，嫁给祥子之后她甚至想让祥子做个车厂的老板，不要再去替人拉车过活，想让祥子有时间陪她去玩耍逛街。
为了嫁与祥子，她不惜设计祥子，不惜跟父亲决裂。
虎妞对命运的反抗往往是触及到了她的利益，或者是阻拦了她的目的，她才会开始。于此，虎妞的自私自利的性格被剥开，里面藏着的是小剥削阶级的灵魂和思想。
三、那么造成他们悲剧人生的因素到底是什么呢？
(一) 祥子的悲哀—怒其不争，怜其顽固
1) 世人眼中的祥子—坚毅
不轻易被挫折打败，性格老实，心思纯净，有上进心……
但其实，这些品质在一定程度上就会转化成：顽固不化，容易被忽悠，容易受到一些诱惑，情商不高……
当然，这不是批判祥子些什么，而是想说明，在一些情景下，祥子的这个性格品质可能会变成他的劣势，例如，祥子在醉酒后被虎妞诱惑发生了关系，然后被虎妞半哄骗半威胁得结了婚，是导致了后来最后一落的潜在因素；又比如被孙侦探骗钱那一件事，结果就是辛辛苦苦攒的买车钱被骗去了，就是诱导祥子一次“落”的最大因素。
诸如种种，都可以看出来祥子一些性格是导致其最后不幸人生的一个很大的因素。
2) 周围的人和事形成了自己的圈子，人们在圈子里成长或变坏。
而祥子的圈子则是一些喜欢吹牛，自甘堕落，不求上进和喜欢八卦心眼多的人组成的，这样的圈子就是祥子想要进步的一大阻力。
以为祥子发了财，就不喜欢他，觉得他“不得哥儿们”（即在同伙中大家都不怎么喜欢他，没有人缘）；知道祥子要娶虎妞之后半是嫉妒半是恶意的说祥子的坏话……
这样的圈子，可想而知不仅对祥子进步没有帮助，甚至在祥子失意，开始堕落的时候把祥子往下拉得更深。
3) 与虎妞一样，祥子也是有感情需求的。
但是和虎妞的这个婚姻不仅不能让他的感情有所寄托，而且还让他觉得这是个人生的污点。
封建时代下农村长大的祥子，自然是不会喜欢虎妞强势的性格的，甚至他会觉得他的男人的尊严受到的侵犯，只能让他讨厌自己，更讨厌虎妞。
在虎妞压迫强势的“爱意”下，祥子不可避免的把自己的情感和男子尊严寄托在隔壁二强子家可怜的柔弱女——小福子——身上。
没有坚定的感情支撑也是导致祥子悲惨人生的一大因素。父母先亡，妻子难产而死一尸两命，而最后寄托他感情的小福子之后也上吊自杀了——这是压死骆驼的最后一棵稻草。至此之后，祥子就开始堕落了，而身边不良圈子更是加速了这一进程。
(二) 虎妞的不幸——婉恨原生家庭，哀叹生错时代
虎妞的父亲，刘四爷，可谓是造成虎妞世界观和性格的一大重要人物。虎妞性格上的强势和自私自利不难看出是遗传当过土匪的刘四爷的。
俗话说“性格决定一切。”，虽然有些极端但其还是有些道理的。就像虎妞如此的性格就导致她其实人缘不怎么好，男人都没有想把她娶回家的一大原因就是受不了她的野蛮性格，也是为什么她最后不择手段得到祥子，还诱哄祥子与她结婚的一大内因。于是就开始了她假装幸福实则相互折磨的婚姻生活。
刘四爷影响的虎妞当然不止这一点。文中有说过，刘四爷其实不想让虎妞嫁出去，因为虎妞的管理能力很强，很有用。如此自私的想法也是虎妞追求爱情的一大阻难因素，导致虎妞到了三十五岁左右都嫁不出去。而虎妞内心的恐慌和不满大概也是后期虎妞有勇气反抗刘四爷的原因。
看完这本书以后，伴随着虎妞的一个修饰词就是“有用”。她的人设是“帮父亲办事是一把好手”，“什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快”，“和父亲出的办法常常在车夫与车主的口上，如读书人的引经据典”。书中种种描写，不难看出虎妞的能力之强。
而如此的女人，若是在现如今的社会，肯定会干出个事业来的，可惜她所处的时代对女子的约束和要求都极其的多，那时的男人们更爱的是小福子那样的，需要他们保护的柔弱的女子，而不是虎妞这种“什么都和男人一样”的女子。
故而时代的局限性也是令虎妞人生悲剧的一个重要背景因素。
二、 结语
无论是祥子的主动面对还是虎妞的被动反抗，他们的结局都是往悲剧的方向上前进着。现实的车轮滚滚而过，碾死的一众是反抗无效的小人物。
祥子和虎妞就是在历史现实的车轮下的人，从他们身上，当时社会的一角向我们徐徐展开，剥削与被剥削，压榨与被压榨，管你是地主老爷也好，军阀司令也好，被剥削的同时又剥削比自己还穷苦的人民的人也好。
在这个局势动荡，封建末路的大背景下，他们的反抗或多或少都是无效的，所有的恶念，所有的无奈，都可以被这贪婪黑暗的社会所蚕食。
但是，并不代表他们的反抗是没有意义的，一个人的反抗是反抗，一群人的反抗也是反抗，只要还有人对压迫着他的“命运”进行他的反抗，这个悲惨命运的现实才可能被他所改变。
书中老马和二强子这类的角色就是早早放弃了自己的命运的人，痛苦任它痛苦，用酒精和烟卷来麻痹自己的内心，而最后祥子在小福子死后也变成了这样的一个人。
于是我们不由深思，当一个人无论怎样都改变不了他的命运时，是不是有更大的悲惨命运笼罩着我们，需要我们去看到，去改变。
军阀混战时期的北平，老舍先生用这本《骆驼祥子》掀开了这个黑暗的大背景下底层人士生活的一角。对于不可抵抗的战乱和阶层固化，书中不同的人有不同的表现，无论是老马和小马对生活的绝望苟安，还是刘四爷拿捏车夫，又或者是杨太太算计穷人，都是在这个大背景下发生的事。
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视线转向主人公祥子和他的妻子虎妞，这两位的抗争和结局具有相当大的代表性，其身上或多或少可以找到一些阶层人民的影子。
一、 他们的悲剧人生——时代巨轮下被塑造的无力
(一) 祥子—旧社会下的追梦人，残酷现实下的失意人
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因此祥子“三起三落”后的妥协让人理解同情，而对此的命运无常更让人暗恨不已。
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虎妞一直是《骆驼祥子》里争议最多的人物，老舍先生把她的形象塑造得可谓是栩栩如生，有血有肉，于是我们就不能从单一的从上帝视角来评判她表象的一切。
哪怕老舍的笔下对她也是言辞犀利：“她是既新又旧的一个什么奇怪的东西，是姑娘也是娘们；像女的又像男的：像人，又像是什么凶恶的走兽。”
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而她最后戏剧性的难产死亡，更是让这个女人的一生染上了几丝悲苦的味道。
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二、 他们的抗争——主动抗争与被动反抗
“哪里有压迫，哪里就有反抗。
这句话一点都不假。祥子和虎妞在面对自身命运无情压迫的时候，他们当然也会有反抗。
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于是他站起身来，努力在命运无常的狂风里把他的梦想再一次筑起来。
而比起祥子的主动对抗，虎妞就是被动对抗。
虎妞的前半生是在车厂里面过的，帮她父亲的忙，没有受过多大的苦难和没钱的忧愁。可以说，与祥子为生活奔忙的状态来看，虎妞在个时候简直算是一个 “大小姐“了。
所以她身上的享乐基因才会那么的强，嫁给祥子之后她甚至想让祥子做个车厂的老板，不要再去替人拉车过活，想让祥子有时间陪她去玩耍逛街。
为了嫁与祥子，她不惜设计祥子，不惜跟父亲决裂。
虎妞对命运的反抗往往是触及到了她的利益，或者是阻拦了她的目的，她才会开始。于此，虎妞的自私自利的性格被剥开，里面藏着的是小剥削阶级的灵魂和思想。
三、那么造成他们悲剧人生的因素到底是什么呢？
(一) 祥子的悲哀—怒其不争，怜其顽固
1) 世人眼中的祥子—坚毅
不轻易被挫折打败，性格老实，心思纯净，有上进心……
但其实，这些品质在一定程度上就会转化成：顽固不化，容易被忽悠，容易受到一些诱惑，情商不高……
当然，这不是批判祥子些什么，而是想说明，在一些情景下，祥子的这个性格品质可能会变成他的劣势，例如，祥子在醉酒后被虎妞诱惑发生了关系，然后被虎妞半哄骗半威胁得结了婚，是导致了后来最后一落的潜在因素；又比如被孙侦探骗钱那一件事，结果就是辛辛苦苦攒的买车钱被骗去了，就是诱导祥子一次“落”的最大因素。
诸如种种，都可以看出来祥子一些性格是导致其最后不幸人生的一个很大的因素。
2) 周围的人和事形成了自己的圈子，人们在圈子里成长或变坏。
而祥子的圈子则是一些喜欢吹牛，自甘堕落，不求上进和喜欢八卦心眼多的人组成的，这样的圈子就是祥子想要进步的一大阻力。
以为祥子发了财，就不喜欢他，觉得他“不得哥儿们”（即在同伙中大家都不怎么喜欢他，没有人缘）；知道祥子要娶虎妞之后半是嫉妒半是恶意的说祥子的坏话……
这样的圈子，可想而知不仅对祥子进步没有帮助，甚至在祥子失意，开始堕落的时候把祥子往下拉得更深。
3) 与虎妞一样，祥子也是有感情需求的。
但是和虎妞的这个婚姻不仅不能让他的感情有所寄托，而且还让他觉得这是个人生的污点。
封建时代下农村长大的祥子，自然是不会喜欢虎妞强势的性格的，甚至他会觉得他的男人的尊严受到的侵犯，只能让他讨厌自己，更讨厌虎妞。
在虎妞压迫强势的“爱意”下，祥子不可避免的把自己的情感和男子尊严寄托在隔壁二强子家可怜的柔弱女——小福子——身上。
没有坚定的感情支撑也是导致祥子悲惨人生的一大因素。父母先亡，妻子难产而死一尸两命，而最后寄托他感情的小福子之后也上吊自杀了——这是压死骆驼的最后一棵稻草。至此之后，祥子就开始堕落了，而身边不良圈子更是加速了这一进程。
(二) 虎妞的不幸——婉恨原生家庭，哀叹生错时代
虎妞的父亲，刘四爷，可谓是造成虎妞世界观和性格的一大重要人物。虎妞性格上的强势和自私自利不难看出是遗传当过土匪的刘四爷的。
俗话说“性格决定一切。”，虽然有些极端但其还是有些道理的。就像虎妞如此的性格就导致她其实人缘不怎么好，男人都没有想把她娶回家的一大原因就是受不了她的野蛮性格，也是为什么她最后不择手段得到祥子，还诱哄祥子与她结婚的一大内因。于是就开始了她假装幸福实则相互折磨的婚姻生活。
刘四爷影响的虎妞当然不止这一点。文中有说过，刘四爷其实不想让虎妞嫁出去，因为虎妞的管理能力很强，很有用。如此自私的想法也是虎妞追求爱情的一大阻难因素，导致虎妞到了三十五岁左右都嫁不出去。而虎妞内心的恐慌和不满大概也是后期虎妞有勇气反抗刘四爷的原因。
看完这本书以后，伴随着虎妞的一个修饰词就是“有用”。她的人设是“帮父亲办事是一把好手”，“什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快”，“和父亲出的办法常常在车夫与车主的口上，如读书人的引经据典”。书中种种描写，不难看出虎妞的能力之强。
而如此的女人，若是在现如今的社会，肯定会干出个事业来的，可惜她所处的时代对女子的约束和要求都极其的多，那时的男人们更爱的是小福子那样的，需要他们保护的柔弱的女子，而不是虎妞这种“什么都和男人一样”的女子。
故而时代的局限性也是令虎妞人生悲剧的一个重要背景因素。
二、 结语
无论是祥子的主动面对还是虎妞的被动反抗，他们的结局都是往悲剧的方向上前进着。现实的车轮滚滚而过，碾死的一众是反抗无效的小人物。
祥子和虎妞就是在历史现实的车轮下的人，从他们身上，当时社会的一角向我们徐徐展开，剥削与被剥削，压榨与被压榨，管你是地主老爷也好，军阀司令也好，被剥削的同时又剥削比自己还穷苦的人民的人也好。
在这个局势动荡，封建末路的大背景下，他们的反抗或多或少都是无效的，所有的恶念，所有的无奈，都可以被这贪婪黑暗的社会所蚕食。
但是，并不代表他们的反抗是没有意义的，一个人的反抗是反抗，一群人的反抗也是反抗，只要还有人对压迫着他的“命运”进行他的反抗，这个悲惨命运的现实才可能被他所改变。
书中老马和二强子这类的角色就是早早放弃了自己的命运的人，痛苦任它痛苦，用酒精和烟卷来麻痹自己的内心，而最后祥子在小福子死后也变成了这样的一个人。
于是我们不由深思，当一个人无论怎样都改变不了他的命运时，是不是有更大的悲惨命运笼罩着我们，需要我们去看到，去改变。
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