#健康的朋友[超话]#爱了爱了，瞧瞧这是什么？
这是我为今春准备的佛手瓜种瓜，以往都种的绿色的，去年秋天，又多养了两个白佛手瓜，据说白色的比绿色的还好吃，想着今年种了试试。
前年吧，在镇上赶集，花五元钱买了一个发好芽的佛手瓜种瓜。然后，后面长出来一季，就开始自己留种瓜养着，到来年春季再种。这也叫生生不息吧？
看着留种的佛手瓜从秋天就开始慢慢地萌芽，进入冬季以更慢的速度在往外往上生长。有的，很慢很慢，有的，却长得肆意，细细的小触角像是在婀娜地舞蹈。
很是美好的感觉！叫人怎地，不盼着新的一年春天的到临？
这是我为今春准备的佛手瓜种瓜，以往都种的绿色的，去年秋天，又多养了两个白佛手瓜，据说白色的比绿色的还好吃，想着今年种了试试。
前年吧，在镇上赶集，花五元钱买了一个发好芽的佛手瓜种瓜。然后，后面长出来一季，就开始自己留种瓜养着，到来年春季再种。这也叫生生不息吧？
看着留种的佛手瓜从秋天就开始慢慢地萌芽，进入冬季以更慢的速度在往外往上生长。有的，很慢很慢，有的，却长得肆意，细细的小触角像是在婀娜地舞蹈。
很是美好的感觉！叫人怎地，不盼着新的一年春天的到临？
觉世真经注解(16)
恶念不存
此根上句说也。惟能满腔仁慈，故仁慈之外，别无他念，何况于恶乎？恶与善相反，仁慈之人，念兹在兹，平日居心行事，既已一，以仁慈为主，则一丝恶意，务自屏除，不使稍留念虑而后已。大凡行事之差，皆因举念不善所致。恶念不存，则与慎独功夫几矣。
注：根上句，接着上句。
别无他念，没有其他念头，没有享乐的心，闲逛的心，更没有贪财好色的心，一心希望做好事，利益众生。
念兹在兹，念念不忘行仁慈。
既已一，既然已经专一纯净。
务自屏除，一定要自己除去。
不使稍留念虑而后已，不使稍微留下自私念头才停止。
行事之差，做事出现差错。
几，差不多。
一切善事，信心奉行
此二句，总结上文，行事诸条，而勉人以信奉也。一切善事，即敬天地以及恶念不存诸条也。人知有善而不知信心，则所知究竟不真；人知信善而不能奉行，则所信究竟未实。必始而知善，既而信善，终而行善，则信心奉行四字，人当勇于著力矣。迨至信之深，行之熟，触处潜通，会心不远。觉天地之大，舍此更无他事可乐，有欲罢不能之势，才是信奉最深时也。
注：信奉，信仰敬奉。
信心，对善生起信仰的心。
奉行，遵照实行。
知善，知道敬天地以及恶念不存诸条目都是善。
信善，相信行善能够得到善的回报，相信善是心的本体自然流露。
行善，行是行为，善是善事，做善事即是行善 。
著力，尽力；用力。
信之深，相信得真切，就没有疑惑心。断疑生信，反复诵读《觉世真经》，不断实践，疑惑就越来越少。
行之熟，开始是为了获得善报或者其他目的行善，作熟了，把行善作为本分，生活的方式。
潜通，潜在通达。
会心，领悟于心。
舍此更无他事可乐，为善最乐。一般认为享用美食，受万人拥戴，是快乐的事情。享用美食是刺激舌神经导致一种舒适的感觉，受人拥戴，别人尊重仰慕，心就有一种满足感。这些快乐都需要许多因素聚会，才感觉快乐，而且弄久了，就审美疲劳，如吃山珍海味吃久了就会腻。还一种快乐，是我们心灵本有的快乐，因为被业障，贪嗔痴，烦恼遮蔽了，所以感受不到。而通过行善之力，把这些遮蔽本有快乐的因素暂时扫除一些，本有的快乐就显露出来少分，这就是为善之乐。因为这种快乐是源于生命本身，所以不会审美疲劳，只要不起无染的心，这种快乐也不会丢失。，
人虽不见，神已早闻
谕云：“凡人心即神，神即心，无愧心，即无愧神，故人能信奉诸善，而神闻甚速。”《书》云：“天视自我民视，天听自我民听。”固不俟呼吁告天，而后监观究度也。盖善在一念之萌，扩充可以无量。虽众人未及见知，而一意感孚，捷于影响，神已早闻之矣。观此机，应之速，则为善为恶，人可不深自惕厉乎哉？
注：凡人心即神，佛教说，心佛众生，三无差别。普通人都有良知，这个良知源于我们没有受无染的心，这个心与佛心，神心，众生心是一体的。凡夫心奔驰于外，尽做违背道德伦理的事情，心受污染，心与神心就不能沟通了。因为人心与神心一体，人心污染了，神心没有污染，所以人起心动念，神心如明镜，都知道。
天视自我民视，天听自我民听，天的视听通过人民的视听来体现。
不俟，不会等待。
监观，观察；观览。监，通“鉴”。《诗·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”
究度，计算；查考。
一意，专心致志。
感孚，精诚感通。
影响，影子和回声。多用以形容感应迅捷。
机，事物发生的枢纽。
深自，自己努力。
惕厉，警惕谨慎；警惕激励。
加福增寿
福善之报，乃天地自然之理，非神所能私，非神所能断。我既种下善缘，便有一番善果。谚云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”毫不差错者也。世间福寿之人，非自祖功宗德积来，便是积善累仁所致。眼前受享，皆从心上栽培出来。况人世之福，有寿才能久享；人生之寿，有福可乐余年。加福增寿，是现在住世受用处，非善何能及乎？
注：福善之报，乃天地自然之理，行善得善报，是天地之间自然存在的道理。“天地自然之理”是什么意思呢？如有阳光，雨露，土壤，肥料所有因缘具足，庄稼自然生长旺盛。水往低处流，人往高处走。每一个人都天然希望自己幸福，儿女幸福；每一个众生，包括虫蚁，都怕死。为什么这样呢？佛教称为“法尔如是”，一切万事万物所有的道理本来就是这样的。
非神所能私，不是神能够私自改变的。
非神所能断，不是神能够决断的。这里的断，原文作“靳”，疑有误。古代善书有许多事例，有人行善，神就将其善恶簿改了，加福增寿。但是没有看见行恶的，和神关系好，神将其善恶簿也改为加福增寿。这里的“断”，是指神不能自作主张，私自决断。
世间福寿之人，非自祖功宗德积来，便是积善累仁所致。世间有福报长寿的人，要么是祖宗积功累德而来，要么是自己行善积德导致的。
眼前受享，皆从心上栽培出来。一个人的福田根源于他的存心，只要有这一分真心，懂得常常舍财来救济他人，福报点点滴滴都在积累，自然果报就会现前。
有福可乐余年，有人特别有钱，可是寿命不长，有福不能享。有人寿命很长，福报没有，活得非常艰辛。晚年快乐，需要有福。
加福增寿，是现在住世受用处，非善何能及乎？这一世活得长，享受幸福，不是行善，怎么能够达到呢？善，这一生行善，还有前世行善，加上祖宗行善的福荫。
恶念不存
此根上句说也。惟能满腔仁慈，故仁慈之外，别无他念，何况于恶乎？恶与善相反，仁慈之人，念兹在兹，平日居心行事，既已一，以仁慈为主，则一丝恶意，务自屏除，不使稍留念虑而后已。大凡行事之差，皆因举念不善所致。恶念不存，则与慎独功夫几矣。
注：根上句，接着上句。
别无他念，没有其他念头，没有享乐的心，闲逛的心，更没有贪财好色的心，一心希望做好事，利益众生。
念兹在兹，念念不忘行仁慈。
既已一，既然已经专一纯净。
务自屏除，一定要自己除去。
不使稍留念虑而后已，不使稍微留下自私念头才停止。
行事之差，做事出现差错。
几，差不多。
一切善事，信心奉行
此二句，总结上文，行事诸条，而勉人以信奉也。一切善事，即敬天地以及恶念不存诸条也。人知有善而不知信心，则所知究竟不真；人知信善而不能奉行，则所信究竟未实。必始而知善，既而信善，终而行善，则信心奉行四字，人当勇于著力矣。迨至信之深，行之熟，触处潜通，会心不远。觉天地之大，舍此更无他事可乐，有欲罢不能之势，才是信奉最深时也。
注：信奉，信仰敬奉。
信心，对善生起信仰的心。
奉行，遵照实行。
知善，知道敬天地以及恶念不存诸条目都是善。
信善，相信行善能够得到善的回报，相信善是心的本体自然流露。
行善，行是行为，善是善事，做善事即是行善 。
著力，尽力；用力。
信之深，相信得真切，就没有疑惑心。断疑生信，反复诵读《觉世真经》，不断实践，疑惑就越来越少。
行之熟，开始是为了获得善报或者其他目的行善，作熟了，把行善作为本分，生活的方式。
潜通，潜在通达。
会心，领悟于心。
舍此更无他事可乐，为善最乐。一般认为享用美食，受万人拥戴，是快乐的事情。享用美食是刺激舌神经导致一种舒适的感觉，受人拥戴，别人尊重仰慕，心就有一种满足感。这些快乐都需要许多因素聚会，才感觉快乐，而且弄久了，就审美疲劳，如吃山珍海味吃久了就会腻。还一种快乐，是我们心灵本有的快乐，因为被业障，贪嗔痴，烦恼遮蔽了，所以感受不到。而通过行善之力，把这些遮蔽本有快乐的因素暂时扫除一些，本有的快乐就显露出来少分，这就是为善之乐。因为这种快乐是源于生命本身，所以不会审美疲劳，只要不起无染的心，这种快乐也不会丢失。，
人虽不见，神已早闻
谕云：“凡人心即神，神即心，无愧心，即无愧神，故人能信奉诸善，而神闻甚速。”《书》云：“天视自我民视，天听自我民听。”固不俟呼吁告天，而后监观究度也。盖善在一念之萌，扩充可以无量。虽众人未及见知，而一意感孚，捷于影响，神已早闻之矣。观此机，应之速，则为善为恶，人可不深自惕厉乎哉？
注：凡人心即神，佛教说，心佛众生，三无差别。普通人都有良知，这个良知源于我们没有受无染的心，这个心与佛心，神心，众生心是一体的。凡夫心奔驰于外，尽做违背道德伦理的事情，心受污染，心与神心就不能沟通了。因为人心与神心一体，人心污染了，神心没有污染，所以人起心动念，神心如明镜，都知道。
天视自我民视，天听自我民听，天的视听通过人民的视听来体现。
不俟，不会等待。
监观，观察；观览。监，通“鉴”。《诗·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”
究度，计算；查考。
一意，专心致志。
感孚，精诚感通。
影响，影子和回声。多用以形容感应迅捷。
机，事物发生的枢纽。
深自，自己努力。
惕厉，警惕谨慎；警惕激励。
加福增寿
福善之报，乃天地自然之理，非神所能私，非神所能断。我既种下善缘，便有一番善果。谚云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”毫不差错者也。世间福寿之人，非自祖功宗德积来，便是积善累仁所致。眼前受享，皆从心上栽培出来。况人世之福，有寿才能久享；人生之寿，有福可乐余年。加福增寿，是现在住世受用处，非善何能及乎？
注：福善之报，乃天地自然之理，行善得善报，是天地之间自然存在的道理。“天地自然之理”是什么意思呢？如有阳光，雨露，土壤，肥料所有因缘具足，庄稼自然生长旺盛。水往低处流，人往高处走。每一个人都天然希望自己幸福，儿女幸福；每一个众生，包括虫蚁，都怕死。为什么这样呢？佛教称为“法尔如是”，一切万事万物所有的道理本来就是这样的。
非神所能私，不是神能够私自改变的。
非神所能断，不是神能够决断的。这里的断，原文作“靳”，疑有误。古代善书有许多事例，有人行善，神就将其善恶簿改了，加福增寿。但是没有看见行恶的，和神关系好，神将其善恶簿也改为加福增寿。这里的“断”，是指神不能自作主张，私自决断。
世间福寿之人，非自祖功宗德积来，便是积善累仁所致。世间有福报长寿的人，要么是祖宗积功累德而来，要么是自己行善积德导致的。
眼前受享，皆从心上栽培出来。一个人的福田根源于他的存心，只要有这一分真心，懂得常常舍财来救济他人，福报点点滴滴都在积累，自然果报就会现前。
有福可乐余年，有人特别有钱，可是寿命不长，有福不能享。有人寿命很长，福报没有，活得非常艰辛。晚年快乐，需要有福。
加福增寿，是现在住世受用处，非善何能及乎？这一世活得长，享受幸福，不是行善，怎么能够达到呢？善，这一生行善，还有前世行善，加上祖宗行善的福荫。
《心有繁华自芬芳》
文/ 诗意的芬芳
风云的动荡，滋生着天地的洪荒；岁月陌上，是生命地来来往往。时光地流淌，催变着春夏秋冬的如期绽放。
红尘的喧嚷，似画家手中的笔墨纸张，在日月星辰的道场，勾勒着世事的万千气象。
看去阡陌纵横的苍茫，惜逝水东流长，知流年如梭忙，悟人生梦一场。
年轮的印章，恰似一缕柔软的光芒，在青苔漫布的雨巷，复盖着流年的方向。
山水以往，雁过留殇。年年今日复旧像，明日亘亘不重样。古来万事易彷徨，烟火过后是沧凉。
光阴荏苒匆忙，世事变幻沧桑。那些美好的愿望，无论已轻放，还是在岁月中生长，都一样是尘缘的经往 。
生命托不了地久天长，曾经的辉煌，刹那就变成了流经的光，时间的苍茫，不管你轻嗅还是浓尝 ，它一直都在岁月里幽香。
长风敲打着云烟的浩荡，经年的雪雨弥漫着天地的风光。
生命在路上，不是风吹雨打又一场，就是秋水常依那寒霜。
世事离离的沧桑，烟云绕绕的迷茫，生命悠悠的激荡，一寸光阴一跌宕，几许情缘几芬芳。
问众生万象，世事茫茫，沧水浪浪，谁能躲得过这人间的纷乱和平常？
生命的情长，时而激荡，时而迷荒。使你疼痛的，不过是人生的平常；你所炫耀的，也无非是瞬变的幻象。
时间终是一壶陈年的佳酿，人生一盏一杯的品尝，醉一程心中生彷徨，醒来是清淡的目光。
华岁一寸一寸地流淌，年龄一岁一岁地递长，心致一节一节的刚强。失落的，早已淡然了忧伤 ；坚守的，一直在路上。
时光在分分秒秒中奔放，春夏秋冬轮流着出场，天地的容装，一半繁华以希望，一半荒芜以辽伤。人生犹如梦一场，虽虚化，却难忘。
往事如烟茫茫，时光荏苒成霜。逝去的，让岁月珍藏；拥有的，我们精心包装。
走一程山水，知情意浩荡；赏一轮[心]旭日明月，叹世事无常。人生若懂，便不迷惘；生命若念，便无惆怅。
岁月的模样，不是红黄[兔子]伴绿装，就是冬雪盼春光。日子匆匆忙忙的过往 ，生命情情念念的离伤。
美好的转瞬就掩藏，只有变换才是世间的恒长。人生不过你方唱罢我登场，但求生命的路上，不管你是春风荡荡，还是秋雨漾漾，都愿你的笑靥如百花一样[鲜花]芬芳。
文/ 诗意的芬芳
风云的动荡，滋生着天地的洪荒；岁月陌上，是生命地来来往往。时光地流淌，催变着春夏秋冬的如期绽放。
红尘的喧嚷，似画家手中的笔墨纸张，在日月星辰的道场，勾勒着世事的万千气象。
看去阡陌纵横的苍茫，惜逝水东流长，知流年如梭忙，悟人生梦一场。
年轮的印章，恰似一缕柔软的光芒，在青苔漫布的雨巷，复盖着流年的方向。
山水以往，雁过留殇。年年今日复旧像，明日亘亘不重样。古来万事易彷徨，烟火过后是沧凉。
光阴荏苒匆忙，世事变幻沧桑。那些美好的愿望，无论已轻放，还是在岁月中生长，都一样是尘缘的经往 。
生命托不了地久天长，曾经的辉煌，刹那就变成了流经的光，时间的苍茫，不管你轻嗅还是浓尝 ，它一直都在岁月里幽香。
长风敲打着云烟的浩荡，经年的雪雨弥漫着天地的风光。
生命在路上，不是风吹雨打又一场，就是秋水常依那寒霜。
世事离离的沧桑，烟云绕绕的迷茫，生命悠悠的激荡，一寸光阴一跌宕，几许情缘几芬芳。
问众生万象，世事茫茫，沧水浪浪，谁能躲得过这人间的纷乱和平常？
生命的情长，时而激荡，时而迷荒。使你疼痛的，不过是人生的平常；你所炫耀的，也无非是瞬变的幻象。
时间终是一壶陈年的佳酿，人生一盏一杯的品尝，醉一程心中生彷徨，醒来是清淡的目光。
华岁一寸一寸地流淌，年龄一岁一岁地递长，心致一节一节的刚强。失落的，早已淡然了忧伤 ；坚守的，一直在路上。
时光在分分秒秒中奔放，春夏秋冬轮流着出场，天地的容装，一半繁华以希望，一半荒芜以辽伤。人生犹如梦一场，虽虚化，却难忘。
往事如烟茫茫，时光荏苒成霜。逝去的，让岁月珍藏；拥有的，我们精心包装。
走一程山水，知情意浩荡；赏一轮[心]旭日明月，叹世事无常。人生若懂，便不迷惘；生命若念，便无惆怅。
岁月的模样，不是红黄[兔子]伴绿装，就是冬雪盼春光。日子匆匆忙忙的过往 ，生命情情念念的离伤。
美好的转瞬就掩藏，只有变换才是世间的恒长。人生不过你方唱罢我登场，但求生命的路上，不管你是春风荡荡，还是秋雨漾漾，都愿你的笑靥如百花一样[鲜花]芬芳。
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