唐开国太子李建成小名叫毗沙门。这毗沙门原来是古印度施福之神, 后成佛教四天王之一, 到寺院天王殿里找，就是北方多闻天王，后来还被说成是托塔李天王，哪吒的父亲。唐王起兵时，奉毗沙门为军神，得天下后，神祠尊像遍及宇内。李建成的这个小字不知是何时谁起的？有没有什么说法？配图是一组西夏12-13世纪的毗沙门画像（艾尔米搭什藏），最后一图曼陀罗值得研究。

财宝天王，名朗梯色，又称毗沙门天王，多闻天王。是毗沙门天王变化身之一，他是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，作为财神护法，以出世间护法身份之示现。他身居金刚手菩萨的净土--北方柳叶宫，与金刚手菩萨有颇深的渊源，属于金刚手菩萨的部属。其具有大福德，专门保护众生的财富，是世上一切财富的守护者，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。

出家，是出离世俗之家、烦恼之家、生死之家，同时也是回归清净、回归觉悟之路。出家为僧，起码要时刻牢记三点：
 
        1、识心达本
        《佛说四十二章经》言：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。”沙门意为勤息、息心、净志，是出家人的别称，故须勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，证知清净本然的自性，舍妄归真，即所谓明心见性。
 
        2、弘法利生
        “弘法是家务，利生为事业”，这是出家者的职责。要以四大菩萨为榜样，发四弘誓愿，随缘随分地为大众宣说经律论三藏的内容，令其归敬三宝，并依闻思修三慧，觉悟人生并利益社会。
 
        3、成就解脱
        出家是逆生死流。要自利利他，自觉觉他，必须从“独身、素食、僧装”做起，以戒为师，以苦为师，难行能行，难忍能忍，百折不挠，最终超越尘劳、烦恼、生死，实现终极解脱。
 
        古德说，出家是大丈夫事，非将相所能为。今生能具足出家的因缘，就路还家，寻求生命的究竟超越，可喜可贺！