2022/10/01繁华地带等待中,最近搜网课中,好久不看命了。
1、乾丁卯 壬寅 辛卯 戊子
财配印:财成局不可逆,透弱印在时干,辛金在日支无根,阴干长生意义不大,扶身弱印宜去之,去不掉,孤印只能用了,极度依赖大运流年发慈悲心。
2、乾乙丑 庚辰 辛卯 己丑
印格:杂气印透偏印,比劫庚金合去乙木偏财护印,好。个人理解,印旺身有根,用点财损印,但此命存在卯辰害,组合不够好。
3、乾甲戌 壬申 己丑 壬申
伤官见官:伤官生财,见官而透月令财,真通关,好八字。
1、乾丁卯 壬寅 辛卯 戊子
财配印:财成局不可逆,透弱印在时干,辛金在日支无根,阴干长生意义不大,扶身弱印宜去之,去不掉,孤印只能用了,极度依赖大运流年发慈悲心。
2、乾乙丑 庚辰 辛卯 己丑
印格:杂气印透偏印,比劫庚金合去乙木偏财护印,好。个人理解,印旺身有根,用点财损印,但此命存在卯辰害,组合不够好。
3、乾甲戌 壬申 己丑 壬申
伤官见官:伤官生财,见官而透月令财,真通关,好八字。
财,我克之物,不论正偏,都是被我支配、享受、控制、制约之物。
财亦为养命之源,但是这样的东西并非人人有之,财不论正偏在局中都是吉神,可顺不可逆。
可以利用但不能破坏。
所以如果身极弱财旺的人,最好的办法就是用印化之,而不是用比劫直接克破,自身和财保持距离,用“印”通关化泄,才能两不相碍,利用起来。
财亦为养命之源,但是这样的东西并非人人有之,财不论正偏在局中都是吉神,可顺不可逆。
可以利用但不能破坏。
所以如果身极弱财旺的人,最好的办法就是用印化之,而不是用比劫直接克破,自身和财保持距离,用“印”通关化泄,才能两不相碍,利用起来。
一分钟与一小时
文╱星云大师
成事真能在人吗?世间绝大多数的人,都将自身的好好坏坏,交由神明、命运主宰。认为人生要依靠神明的力量,相信命运是不可逆。难道,身而为人,无法掌握自己的人生吗?
佛教有句话,说:「万法由心造。」世间一切好坏、喜恶、哭笑、净染、黑白、天堂地狱,总归一心。如果我们愿意让自己愉快、自在,自能超越忧伤;愿意走出阴霾,自能因而奋起飞扬;愿意努力奋发,自能成就大事;愿意付出为人,自能赢得他人爱戴。谁说人生得交由命运决定。
爱因斯坦是二十世纪科学界的代表人物,他提出了时空与重力的「相对论」,改变了经典物理学的绝对时空观。
有一天,一个学生跑来问爱因斯坦:「什么叫相对论?」
爱因斯坦举了一个巧妙的比喻:「就像你坐在一位漂亮姑娘的身边一小时,觉得只像一分钟;但是如果你紧挨着一个火炉,只坐一分钟,却觉得像过了一个小时,这就是『相对论』。」
到底是一个小时,还是一分钟?其实外境的好坏优劣,取决于我们的好恶之心。所以憨山大师说:「逐境心生,随情动念。心境两忘,物我无辨。物无妍丑,由我是非。我心不起,彼物何为?」无论境遇如何,只要心美,外境自美;只要心慈,外境自柔;只要心境简单,外境自然朴实;只要心中有佛,处处都是净土。
弟子问赵州禅师:「百年之后,禅师要到何处?」禅师不假思索:「到地狱里去。」日本坦山禅师临终前,昭告大众:「拙僧即刻临终,特此通知。」对于生死,禅师们都有自己作主的大气魄,我们是否有将人生交由自己掌握的决心呢?
──摘自《星云大师全集‧星云说喻》
文╱星云大师
成事真能在人吗?世间绝大多数的人,都将自身的好好坏坏,交由神明、命运主宰。认为人生要依靠神明的力量,相信命运是不可逆。难道,身而为人,无法掌握自己的人生吗?
佛教有句话,说:「万法由心造。」世间一切好坏、喜恶、哭笑、净染、黑白、天堂地狱,总归一心。如果我们愿意让自己愉快、自在,自能超越忧伤;愿意走出阴霾,自能因而奋起飞扬;愿意努力奋发,自能成就大事;愿意付出为人,自能赢得他人爱戴。谁说人生得交由命运决定。
爱因斯坦是二十世纪科学界的代表人物,他提出了时空与重力的「相对论」,改变了经典物理学的绝对时空观。
有一天,一个学生跑来问爱因斯坦:「什么叫相对论?」
爱因斯坦举了一个巧妙的比喻:「就像你坐在一位漂亮姑娘的身边一小时,觉得只像一分钟;但是如果你紧挨着一个火炉,只坐一分钟,却觉得像过了一个小时,这就是『相对论』。」
到底是一个小时,还是一分钟?其实外境的好坏优劣,取决于我们的好恶之心。所以憨山大师说:「逐境心生,随情动念。心境两忘,物我无辨。物无妍丑,由我是非。我心不起,彼物何为?」无论境遇如何,只要心美,外境自美;只要心慈,外境自柔;只要心境简单,外境自然朴实;只要心中有佛,处处都是净土。
弟子问赵州禅师:「百年之后,禅师要到何处?」禅师不假思索:「到地狱里去。」日本坦山禅师临终前,昭告大众:「拙僧即刻临终,特此通知。」对于生死,禅师们都有自己作主的大气魄,我们是否有将人生交由自己掌握的决心呢?
──摘自《星云大师全集‧星云说喻》
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