开始重新看《追忆似水年华》，已经看完斯万的爱情了，不知假期能不能全看完。没有念书时候看的感觉那么好了，或许因为，过去100年里，我们对于时间的认识已经彻底颠覆了，先见反倒似寻常；也可能这些年对于巴黎熟悉起来了，异域魅影反而消失了。但看一个年龄相近的人反刍前半生，又觉得比之前看得更有意思。
或许该找一下法文版来看，毕竟是以文字美著称的作品，搜了一下都大几百，后悔疫情前没在巴黎二手书摊上买一本。名著之所以成为名著，还是时代与阐释叠加的加成比较多。不知重新看完之后，能否对于认识现在的"时间"有一些新启发。

呼呣呼呣（
其实我还挺好奇战双要怎么处理平行世界的设定的，毕竟高维七实能向过去传递信息这件事就已经决定了一些可能存在的分支（）如果信息是向平行时间的过去传递的那倒很好理解，就类似fex里只要没有到达100年的记录点前（虽然战双世界并没有这个设定）一切其他可能的未来都是可以生长的 所以扎比可以把信息发送向过去以创造另一条路线的新的未来，同理2.6摩根（）
但是如果直接传递到本征世界的过去就不可避免会出现祖母悖论，我能想到的解决方法就只有两种，一种就是当未来干涉过去这个事项发生时，整个事件的构成就已经完全确定，不再有任何别的“if”存在的余地了（）感觉有点类似于人择原理，为什么未来能向过去传递信息，而被信息影响的走向又最终能走到这个未来，以达成未来向过去传递信息这个条件？因为如果不这样我们就无法观测到这个事项的存在；因此泥潭有人提出，从七实向过去传递到人类信息的这一刻起，人类的未来就失去了所有可能性，因为在保证逻辑闭环的时候所有事项都已然被定死，从过去到未来的一切行径都被确定。
而还有另一种理解方式就是将七实从地球这个被干涉主体中剥离，这也可能是七实早早要开着星舟离开的原因。因为向过去传递的信息无论是否改变了人类的未来，对于七实在宇宙中航行的未来都不会有任何影响，七实干涉的过去是已经与过去的自己无关的事项，因此祖母悖论就被成功避免了。原理上有点像迦勒底亚斯还有刘慈欣有篇小说（就是十几个基础参数就能推演出固定的宇宙演化从而得知世界的未来那篇）都会避免观测近未来，就是为了防止知道了未来而强行要去改变未来这种悖论的发生（）
虽然胡言乱语了很多 但总之就是我很在意世界观的处理就是了(゜∀。)处理得好直接封神 处理不好我可能会直接萎掉吧……(゜∀。)

《许子东重读鲁迅》
100年了,鲁迅讲的话就像今天说的一样!

生活在这个充满变化和未知的时代里，我们面对这个喧嚣繁闹的世界，内心却孤独迷茫得像热风中的野草不得不徘徊游荡。鲁迅的精神在遥远过去的风雨飘零中呐喊，但却让当代的国人无从朝花夕拾。鲁迅批判、痛斥、愤骂的那些丑陋依然还在大行其道。重读鲁迅就是重读自己、就是重读社会、就是重读现在。