宣化上人:这一部经典,你知道它是教化哪一类的众生呢?教化这一些个大菩萨的。你看!我们现在听这个教菩萨法的《大乘妙法莲华经》,我们虽然没有证得四果阿罗汉,已经是听见这个教菩萨法了!这一部经,也是十方诸佛所护念的。
[给力]
即时,诸天于虚空中,高声唱言:过此无量无边百千万亿阿僧祇世界,有国名娑婆,是中有佛,名释迦牟尼。今为诸菩萨摩诃萨说大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念。汝等当深心随喜,亦当礼拜供养释迦牟尼佛。
即时,诸天于虚空中:在这时候,十方的众生和这一切诸天,都看见释迦牟尼佛在娑婆世界,有一切的菩萨、一切的分身诸佛,又有一切的四众围绕释迦牟尼佛之后。就在这个时候,这诸天就显大神通了,显什么神通呢?在虚空中就说话了,这天龙八部就给互相传报了,高声唱言:用很大的声音,那个声音好像打雷似的,比那个无线电、收音机、电视的声音都说得更清楚,比那个麦克风还更响,一切众生就都听见了。说什么呢?
过此无量无边百千万亿阿僧祇世界:现在我告诉你们大家都注意。过无量无边百千万亿阿僧祇那么多的世界,有国名娑婆,是中有佛,名释迦牟尼:有一个国土,名字叫娑婆。娑婆,就是堪忍,言其众生真有忍耐性,真可以修这忍辱行了;这么苦,他都受得了!这些个众生都可以行菩萨道,都是行菩萨道的人,这么苦都能忍得了。在这个娑婆世界,有一位佛出世,名叫释迦牟尼佛。
今为诸菩萨摩诃萨说大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念:现在他为无量无数、无边阿僧祇这么多的大菩萨,这么多的大阿罗汉,来演说这实相的大法、大乘的妙经。这大乘的妙经,又叫什么名字呢?
“大乘妙法莲华经”。乘也大,法也妙;这个妙法,就像莲华那么样的美丽,那么样子出污泥而不染,在众经之中,它是经中之王。这一部经典,你知道它是教化哪一类的众生呢?教化这一些个大菩萨的。你看!我们现在听这个教菩萨法的《大乘妙法莲华经》,我们虽然没有证得四果阿罗汉,已经是听见这个教菩萨法了!这一部经,也是十方诸佛所护念的。
你要是受持读诵这一部《妙法莲华经》,更为十方诸佛之所护念了。你得到《妙法莲华经》这个妙理,把你的智慧也开了,把你的这种愚痴也不知道怎么就没有了。所以你说这不是佛所护念,是谁令你这样子聪明呢?就因为你受持读诵《妙法莲华经》,得到真正的智慧了,得到智慧如海这种的境界了。这种境界你得到,你说妙不妙?
汝等当深心随喜,亦当礼拜供养释迦牟尼佛:你们这一切众生,都要发大菩提心,发深般若的心,发大智慧的心,来随喜这种经中的功德。又应该对着娑婆世界,来礼拜释迦牟尼佛,供养释迦牟尼佛。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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即时,诸天于虚空中,高声唱言:过此无量无边百千万亿阿僧祇世界,有国名娑婆,是中有佛,名释迦牟尼。今为诸菩萨摩诃萨说大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念。汝等当深心随喜,亦当礼拜供养释迦牟尼佛。
即时,诸天于虚空中:在这时候,十方的众生和这一切诸天,都看见释迦牟尼佛在娑婆世界,有一切的菩萨、一切的分身诸佛,又有一切的四众围绕释迦牟尼佛之后。就在这个时候,这诸天就显大神通了,显什么神通呢?在虚空中就说话了,这天龙八部就给互相传报了,高声唱言:用很大的声音,那个声音好像打雷似的,比那个无线电、收音机、电视的声音都说得更清楚,比那个麦克风还更响,一切众生就都听见了。说什么呢?
过此无量无边百千万亿阿僧祇世界:现在我告诉你们大家都注意。过无量无边百千万亿阿僧祇那么多的世界,有国名娑婆,是中有佛,名释迦牟尼:有一个国土,名字叫娑婆。娑婆,就是堪忍,言其众生真有忍耐性,真可以修这忍辱行了;这么苦,他都受得了!这些个众生都可以行菩萨道,都是行菩萨道的人,这么苦都能忍得了。在这个娑婆世界,有一位佛出世,名叫释迦牟尼佛。
今为诸菩萨摩诃萨说大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念:现在他为无量无数、无边阿僧祇这么多的大菩萨,这么多的大阿罗汉,来演说这实相的大法、大乘的妙经。这大乘的妙经,又叫什么名字呢?
“大乘妙法莲华经”。乘也大,法也妙;这个妙法,就像莲华那么样的美丽,那么样子出污泥而不染,在众经之中,它是经中之王。这一部经典,你知道它是教化哪一类的众生呢?教化这一些个大菩萨的。你看!我们现在听这个教菩萨法的《大乘妙法莲华经》,我们虽然没有证得四果阿罗汉,已经是听见这个教菩萨法了!这一部经,也是十方诸佛所护念的。
你要是受持读诵这一部《妙法莲华经》,更为十方诸佛之所护念了。你得到《妙法莲华经》这个妙理,把你的智慧也开了,把你的这种愚痴也不知道怎么就没有了。所以你说这不是佛所护念,是谁令你这样子聪明呢?就因为你受持读诵《妙法莲华经》,得到真正的智慧了,得到智慧如海这种的境界了。这种境界你得到,你说妙不妙?
汝等当深心随喜,亦当礼拜供养释迦牟尼佛:你们这一切众生,都要发大菩提心,发深般若的心,发大智慧的心,来随喜这种经中的功德。又应该对着娑婆世界,来礼拜释迦牟尼佛,供养释迦牟尼佛。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
宣化上人:受持《法华经》的这位法师,他得到清净的胜意根。他不但聪明,而且又有智慧,没有污浊和染污──就是非常清净。以这种胜妙的意根,能知道一切上中下的佛法。
[给力]
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
是人意清净 明利无浊秽
以此妙意根 知上中下法
乃至闻一偈 通达无量义
次第如法说 月四月至岁
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:在这个时候,释迦牟尼世尊认为这个道理是非常的妙,所以愿意再把这个道理,用偈颂来说一遍,因为它太妙了!
是人意清净,明利无浊秽:受持《法华经》的这位法师,他得到清净的胜意根。他不但聪明,而且又有智慧,没有污浊和染污──就是非常清净。以此妙意根,知上中下法:以这种胜妙的意根,能知道一切上中下的佛法。
乃至闻一偈,通达无量义:乃至于仅仅听见一首偈颂,他就能豁然开悟了!开悟了之后,就通达一切诸法实相,就“深入经藏,智慧如海”了。次第如法说,月四月至岁:他说法,是次次第第的,那么有条不紊的说,不是说得杂乱无章的。他说这一首偈颂,或者可以讲说一个月,或者可以讲四个月,或者可以讲一年。一个月,就表示实相的大乘法;四个月,就表示四谛法;至岁,就表示十二因缘法。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
是人意清净 明利无浊秽
以此妙意根 知上中下法
乃至闻一偈 通达无量义
次第如法说 月四月至岁
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:在这个时候,释迦牟尼世尊认为这个道理是非常的妙,所以愿意再把这个道理,用偈颂来说一遍,因为它太妙了!
是人意清净,明利无浊秽:受持《法华经》的这位法师,他得到清净的胜意根。他不但聪明,而且又有智慧,没有污浊和染污──就是非常清净。以此妙意根,知上中下法:以这种胜妙的意根,能知道一切上中下的佛法。
乃至闻一偈,通达无量义:乃至于仅仅听见一首偈颂,他就能豁然开悟了!开悟了之后,就通达一切诸法实相,就“深入经藏,智慧如海”了。次第如法说,月四月至岁:他说法,是次次第第的,那么有条不紊的说,不是说得杂乱无章的。他说这一首偈颂,或者可以讲说一个月,或者可以讲四个月,或者可以讲一年。一个月,就表示实相的大乘法;四个月,就表示四谛法;至岁,就表示十二因缘法。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
中国的风俗在过春节时(阴历年),家家户户都贴春联,写吉祥话,表示春回,象征一年四季,万事如意。庙上也贴春联,那年我十六岁,随手以草书写了「智慧如海」四个字,贴在墙上。我的师兄看见了之后,左念右念,「智慧如海,智慧如海」,念个不停。我在他的身后说:「你的业力如海!」他一听,无明火冒起三千丈高,大发脾气的说:「你欺人太甚!过年骂我,业力如海,岂有此理!」我说:「请你不要冒火,我说你的善业如海,你说怎样?」他一听就笑起来了。我说:「你一点定力也没有,还修个什么道?要把善业忘了,恶业也忘了,这样才能修道。」他目瞪口呆,一句话也说不出来。后来到处替我做义务宣传,某人真有智慧。一字能令人发脾气,一字能令人生欢喜。我希望各位学佛法,不要被境界所转,而能转境界,这才是真有定力。——华严经讲记宣化上人
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