【福慧嘉言 | 静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境:乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。】
译文:在静的环境中能保持静,不是真正的静,只有在动荡或喧闹的环境中能保持心灵平静,才是人生中静的最高境界。同样,在欢乐的环境中喜笑颜开,并不是真正懂得快乐的人,只有在艰苦环境中仍能保持乐观的心态,才是心性中快乐的最高境界。
译文:在静的环境中能保持静,不是真正的静,只有在动荡或喧闹的环境中能保持心灵平静,才是人生中静的最高境界。同样,在欢乐的环境中喜笑颜开,并不是真正懂得快乐的人,只有在艰苦环境中仍能保持乐观的心态,才是心性中快乐的最高境界。
《菜根谭》第八十八则:“静中静,非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐,非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。”
译文:在万籁俱寂的环境中所得到的宁静,不能算是真正的宁静,只有在喧嚣的环境中还能保持宁静的心境,才算达到了人性的真境界;在欢歌曼舞、欢欣无比的环境中所得到的快乐,并非真正的快乐,只有在艰苦的环境中仍能保持乐观的心态,才算是符合本性的真正乐趣。
点评:动处静得来,不是说非得要在喧嚣的环境中寻找静谧,而是说一个人要有这种闹中取静的能力,才会达到人性的真境界。苦中乐得来,不是说非要吃苦才知道什么叫快乐,而是说要苦中作乐的精神,这才是发自内心的人生大乐趣。
译文:在万籁俱寂的环境中所得到的宁静,不能算是真正的宁静,只有在喧嚣的环境中还能保持宁静的心境,才算达到了人性的真境界;在欢歌曼舞、欢欣无比的环境中所得到的快乐,并非真正的快乐,只有在艰苦的环境中仍能保持乐观的心态,才算是符合本性的真正乐趣。
点评:动处静得来,不是说非得要在喧嚣的环境中寻找静谧,而是说一个人要有这种闹中取静的能力,才会达到人性的真境界。苦中乐得来,不是说非要吃苦才知道什么叫快乐,而是说要苦中作乐的精神,这才是发自内心的人生大乐趣。
中华国学《菜根谭》
明朝·洪应明
〖静心篇☞随处安然〗
二、【闹中取静★苦中作乐】
〖原文〗静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。
〖白话文〗在悄然无声的环境中所得来的宁静不能算是真正的宁静,只有从嘈杂喧闹的环境中得来的宁静,才是人类本性中真正安静的境界;在快乐的地方得到乐趣不能算是真快乐,只有在艰苦的环境中仍然能保持乐观的心情,这种快乐才是人类本性中真正快乐的境界。
♥用沉静的心思看世事纷扰。
♥用乐观的心态待人生起伏。
明朝·洪应明
〖静心篇☞随处安然〗
二、【闹中取静★苦中作乐】
〖原文〗静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。
〖白话文〗在悄然无声的环境中所得来的宁静不能算是真正的宁静,只有从嘈杂喧闹的环境中得来的宁静,才是人类本性中真正安静的境界;在快乐的地方得到乐趣不能算是真快乐,只有在艰苦的环境中仍然能保持乐观的心情,这种快乐才是人类本性中真正快乐的境界。
♥用沉静的心思看世事纷扰。
♥用乐观的心态待人生起伏。
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