这人世间最大的功课，也就在于用什么样的姿态去面对那些痛苦与喜悦，突破内心的耿耿于怀。这生活是伤感还是清新，在于你手中捧的是水月还是矫情，不要让那些自我盲目和固执为生活增加沉重的负担，如果说人生是一道减法，那么首先要清醒的面对内心的氛围，神秀大师的忠告：”时时勤拂拭 勿使惹尘埃 “ #我的生活禅#

讲讲为什么我们恭请佛像需要开光。

依一些大德开示，开光的佛像和不开光的佛像是有区别的。开光的佛像，通过如法的开光仪轨，奉请佛像所代表的佛菩萨的分身入驻佛像，这样佛像与佛菩萨本身无有区别，有相同的加持力。而未经开光的佛像，由于其未与所代表的佛菩萨沟通入驻，未有所代表的佛菩萨的加持力，反而因上香供养而易让一些鬼类或精怪附在上面享受供养。因为这些众生易生嗔心，因此，如果有时未供养反而会给供佛者制造一些违缘和不顺。没有开光的吉祥物，只能用来装饰用，不具备灵性，只有他材质本身的力量。如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光后的吉祥物，开光过的吉祥物经过修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵。开光时在修行者虔诚的祈祷下，圣品能够保护主人健康平安、家庭和睦。

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用香点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。
佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式不仅是开佛眼更是开众生的心眼，开内在般若智慧。

#仙童##萨满文化##出马仙与出道仙#

修行最大的障碍就是把真如，有念抑制住不让它发出来，是最大的障碍。也就是随天性发出的声音。秉性而为才是畅通无阻的往上走。
世间本无烦恼，都是自己主观意识的缘影而已，都是姻缘所起，每个人都是自己的导演，自编自导自演自作自受。全部都是自己。
在这个法界，缘的世界，缘来则应，要受诸受，因为万法皆空，因果不空。
只有不执着，不认定才能无所受，我们通过听闻，明心，见性慢慢回归真性，就是回归我们本有的自性圆明体，心是性起作用，性就变心，是一不是二。它就是我们本有无穷的宝藏，就像书中自有黄金屋，书中自有颜如玉是一个道理。是不生不灭，不垢不净，不增不减，在聖不增，在凡不减，我们本自具足的天性。
如果这些都懂了，还有什么烦恼呢……可能唯一要做的就是：时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
如果通透了就是本来无一物，何处惹尘埃……