念佛一定要用信愿来庄严
娑婆世界是吾人业力所感;
西方极乐世界亦是吾人净业所感。
这一句佛号,
依靠阿弥陀佛
果地上成就的大威神力,
转五浊为五清。
蕅益大师说:
“信愿庄严一声阿弥陀佛。”
注意!
念佛一定要用信愿来庄严。
深信切愿提起这句佛号,
转劫浊为清净海会;
转见浊为无量光;
转烦恼浊为常寂光;
转众生浊为莲华化身;
转命浊为无量寿。
——大安法师博语集
娑婆世界是吾人业力所感;
西方极乐世界亦是吾人净业所感。
这一句佛号,
依靠阿弥陀佛
果地上成就的大威神力,
转五浊为五清。
蕅益大师说:
“信愿庄严一声阿弥陀佛。”
注意!
念佛一定要用信愿来庄严。
深信切愿提起这句佛号,
转劫浊为清净海会;
转见浊为无量光;
转烦恼浊为常寂光;
转众生浊为莲华化身;
转命浊为无量寿。
——大安法师博语集
#世界艺术[超话]#北齐石雕菩萨首残像
北齐帝皇尊崇佛法,屡屡敕建佛寺佛窟,并徵召高僧如僧稠等入朝为师。此佛教隆盛之世,亦为中国佛教艺术高峰之一。本尊首像容貌安恬,冠饰华丽,比例匀称,雕工审慎,乃北齐佛教造像艺术之代表,从雕刻风格和材质看,与现存的响堂山造像十分相似,按其旧藏为卢芹斋看,应该是出自响堂山。
融合了丰富多彩的外来文化及艺术风格,兼有皇权护持,佛教艺术在北朝蓬勃发展。在皇室斥巨资并主持兴建的佛窟中,各式佛像仿若天工而成,风格强健豪迈,造型准确真实,姿态与面容栩栩如生,细节装饰处亦不失精美繁複,处处可见时为北齐贵族所青睐的同时代印度笈多艺术之影响。在佛教信仰中,造像是信徒表其虔诚的重要途径,亦可以藉此积福德,除业障。本品眼睑轻垂,面容沉静悲悯,表明其乃观音尊容。观音在印度佛教中被尊为佛陀慈悲的化身,并在莲华经中被描述为倾听世间音声,解众生苦难之形象,并可以各种化身现身说法。#佛学文化##遇见艺术#
北齐帝皇尊崇佛法,屡屡敕建佛寺佛窟,并徵召高僧如僧稠等入朝为师。此佛教隆盛之世,亦为中国佛教艺术高峰之一。本尊首像容貌安恬,冠饰华丽,比例匀称,雕工审慎,乃北齐佛教造像艺术之代表,从雕刻风格和材质看,与现存的响堂山造像十分相似,按其旧藏为卢芹斋看,应该是出自响堂山。
融合了丰富多彩的外来文化及艺术风格,兼有皇权护持,佛教艺术在北朝蓬勃发展。在皇室斥巨资并主持兴建的佛窟中,各式佛像仿若天工而成,风格强健豪迈,造型准确真实,姿态与面容栩栩如生,细节装饰处亦不失精美繁複,处处可见时为北齐贵族所青睐的同时代印度笈多艺术之影响。在佛教信仰中,造像是信徒表其虔诚的重要途径,亦可以藉此积福德,除业障。本品眼睑轻垂,面容沉静悲悯,表明其乃观音尊容。观音在印度佛教中被尊为佛陀慈悲的化身,并在莲华经中被描述为倾听世间音声,解众生苦难之形象,并可以各种化身现身说法。#佛学文化##遇见艺术#
《十万佛号》又名为《十万名忏》此法为虹身大成就者白玛邓灯尊者所掘出的一个重要伏藏。白玛邓灯尊者,是莲师意化身,是莲师授记“噶陀十万虹身”的最后一位。白玛邓灯尊者虹化后,仅剩余头发和指甲存世。白玛邓灯尊者是近两百年来大家公认,广大利生且虹化证量显现的最高者,在全世界都非常有威望。他的虹化事迹不仅在民间广泛流传,在蒋扬钦哲旺波仁波切、全知麦彭仁波切的著作中,及《噶陀大史》均有详实记载。当时,白玛邓灯尊者的弟子们请上师传一个最简单又能迅速成佛的法门。因此缘起,尊者掘出此《一刹那成佛捷道·念诵佛号根除罪堕》的伏藏,简称《十万佛号》又名为《十万名忏》 念诵《十万佛号》的功德非常殊胜,所有念诵佛号的功德悉皆具足,集…忏悔消业、积累福德资粮、超度、听闻解脱、修解脱一起的无上圣法!这一部法圆满解决所有问题。https://t.cn/A6fJ5sqE
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