《此心安处是吾乡》
2017年，我从家乡荆州来到成都，至今已五年有余。在一个新的城市里，经历求学和工作，又为日常生活而奔忙，所遇之事亦不可胜数。曾在科研领域窥其门径，也在工程建设的洪流中瞥见一角；看过祖国的山川与河流，也体味过人情之冷暖。作为一个异乡人，在所处的境遇中，偶有一种漂泊在外，心无归宿的烦闷。亦或者说“应变不暇，则易觉纷扰”。我想，是时候停下来，稍作思考了。
心之常态，本是“出入无时，莫知其乡。”二祖慧可曾问初祖达摩：“吾心未安，乞师予安。”欧阳崇一曾问阳明先生：“有事固忙，无事亦忙，如何？”往日读书时也常拿朱自清《荷塘月色》中的名句自我调侃：“这几日心里颇不宁静。”古往今来，如何求得心安，想必也困扰过许多人。
心不易安，有人选择归于田园。陶渊明在“草盛豆苗稀”的田间，写下“采菊东篱下，悠然见南山。”这种清净自然的环境之中，固然易恢复心境。以前的我，也曾心向往之。在近些年的体悟中，“五柳先生”的这种做法难免让我觉得，与其说是一种安贫乐道的高风亮节，不如说是一种消极而悲观的避世。却莫若“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”的境界。
常存善念，或能心安。“明明德、亲民、止至善”之说，为《大学》之道宗旨，也是儒家修行者追求的目标。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安”，即“知至善”之后所能达到的效验，或能使人心安。心存善念，常能行善，上善若水，则近道矣。
求得心定，更需“事上磨练”。所谓“事上磨炼”，是要用所面对的事情来磨炼自己，调整心态，让自己的心境逐渐趋于一种平和的状态。“阳明先生”教导人在处事时，做到“随处察心”，并体悟事物变化的规律。也就是在实际的生活中体会“良知”，在平日里践行“致良知”。
随时随地处于心安的状态，并非易事。我也将在求索的道路上，不断前行。“过去未来之事，思之何益？”或许，不悲过去，不忧未来，着眼当下，方得其正。“静时自觉意思好，才遇事情便不同。临事克己常磨练，纯乎天理明镜中。”
最后，与诸君分享一首东坡先生的《定风波》：
【常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。】
写于2022年10月夜

最淡然的一首词……

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
常羡人间琢玉郎，
天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：
此心安处是吾乡。
“此心安处是吾乡”，这是诗词君最欣赏一句词。
每个人都渴望身心的安顿。我们希望生活不再漂泊无定，内心不再恐惧、担忧，一切不再让我们如此疲惫不堪，但生活总是有各种各样的变故。
真正的安顿，是内心的安顿。心若没有了归宿，到哪里都是流浪。
内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了

很多个异乡停留过，心可安过？以为离乡近点就好了，如大苏东坡一般，也羡慕了寓娘的“此心安处，便是吾乡”。无心之失，不免常想给空白的回忆添点情节，把它收好，别玷污了，别忧，扰了多年的清静。从此可心安～～

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。