#道文化及民俗传统文化[超话]#道教医学中的“天人感应”思想!可谓是济世之良药,救命之偏方!
壹
《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道教把天地当作一大宇宙,而人身则是一小宇宙,所谓天中有地,地中有天,人中有天地。其中包含着天地人同源同构、互感互应、相互关联,共成一体的天人观。
道教的这一天人合一哲学观,在历代诸多经典中均有阐述和发挥,如《三元延寿参赞书》中说:“天地之间人为贵,然囿于形而莫知其所以贵也。头圆象天,足方象地,目象日月,毛发肉骨象山林土石。呼为风,呵为露,喜而景星庆云,怒而震霆迅雷,血液流润而江河淮海,至于四肢之四时,五脏之五行,六腑之六律,若是者,吾身天地同流也。”
贰
道教天人合一观即天人感应思想,是道教医学模式建立的重要理论认识基础。如著名学者盖建民先生说:“道教医学模式是熔生理治疗、心理治疗、精神信仰治疗和社会治疗于一炉的综合性、多元化医学模式。这一医学模式从人之身心内外与自然、社会的相互关联、协调的视角出发,强调理身、治心与医世的统一,道教医学模式的建立,有其深厚的宗教哲学基础。”
天人感应,就是说人和天地是互感互应、同源同构、共为一体的。从医世的层面来说,人想要不得病、少得病,就必须依天地、四时、节令的规律,做到顺应自然、效法天地,积功累德、广种福田,众善奉行、诸恶莫作。
这对于人心浮躁、精神错乱、思想极端、行为失常,乃至勾心斗角、争名夺利的病人来说,可谓是一剂济世之良药,救命之偏方。#闻道行道##道教知识##道教知识[超话]##崂山太清宫##修行[超话]##道教养生##道学常识##修行##婚姻##每日一道#
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《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道教把天地当作一大宇宙,而人身则是一小宇宙,所谓天中有地,地中有天,人中有天地。其中包含着天地人同源同构、互感互应、相互关联,共成一体的天人观。
道教的这一天人合一哲学观,在历代诸多经典中均有阐述和发挥,如《三元延寿参赞书》中说:“天地之间人为贵,然囿于形而莫知其所以贵也。头圆象天,足方象地,目象日月,毛发肉骨象山林土石。呼为风,呵为露,喜而景星庆云,怒而震霆迅雷,血液流润而江河淮海,至于四肢之四时,五脏之五行,六腑之六律,若是者,吾身天地同流也。”
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道教天人合一观即天人感应思想,是道教医学模式建立的重要理论认识基础。如著名学者盖建民先生说:“道教医学模式是熔生理治疗、心理治疗、精神信仰治疗和社会治疗于一炉的综合性、多元化医学模式。这一医学模式从人之身心内外与自然、社会的相互关联、协调的视角出发,强调理身、治心与医世的统一,道教医学模式的建立,有其深厚的宗教哲学基础。”
天人感应,就是说人和天地是互感互应、同源同构、共为一体的。从医世的层面来说,人想要不得病、少得病,就必须依天地、四时、节令的规律,做到顺应自然、效法天地,积功累德、广种福田,众善奉行、诸恶莫作。
这对于人心浮躁、精神错乱、思想极端、行为失常,乃至勾心斗角、争名夺利的病人来说,可谓是一剂济世之良药,救命之偏方。#闻道行道##道教知识##道教知识[超话]##崂山太清宫##修行[超话]##道教养生##道学常识##修行##婚姻##每日一道#
【陆何时放宽入境旅游?北京#故宫# 院长:加开国际航班是好信号】近期大陆多家航空公司释出讯息,将有序增加国际客运航班数量等相关要求,身为北京观光「扛坝子」的故宫博物院做好准备了吗?北京故宫博物院院长王旭东20日接受中外媒体采访表示,加开国际航班是好信号,文旅部一定会与相关部门进行非常周密的研判,合适的时候向社会公布,他也呼吁大陆各地风景名胜、博物馆都要提前做好准备。
谈到近3年时间,北京故宫博物院如何应对疫情冲击?王旭东说,我们加大数字科技应用,让民众透过手机、电脑等3C产品,观看「故宫文化云展览」直播,效果很不错。北京故宫博物院疫情区间进行数字化探索,王旭东认为,疫情之下要抓住数字化发展的契机,把学者的研究成果跟数字化影像结合起来,形成一个数字故宫的虚拟场景,传播面更广,更多的人会在数字世界中了解故宫,研究故宫。 (paper)
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#电影[超话]# 33年前的今天,#侯孝贤#导演《悲情城市》在中国台湾地区上映。
著名电影文化学者#戴锦华#老师称侯孝贤导演是她心目中“最伟大的亚洲导演”和“二十世纪最伟大的世界电影的导演”,评价《悲情城市》“毫无疑问地在他(侯孝贤)的影片序列当中占有一个极端特殊、突出的位置,它也在二十世纪的华语电影当中占有一个非常特殊的位置”。釜山国际电影节2021年曾评选出百大亚洲电影,《悲情城市》排在第一。
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