古训：伏久者，飞必高；开先者，谢独早
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1.宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也。
出处：《战国策·韩策》
释义：“宵行”是走夜路的意思。
走夜路的人，可以保证自己不做坏事，但是却没有办法让狗不对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端，但却不能阻止别人的议论。
感悟：明代徐渭说，“世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混也是快乐；人情有万样当如此，有万样当如彼，要称心便难洒脱”。
世间事都值得追求，也都可以舍弃，混日子也不坏；人情世态复杂多样，让所有人满意则自己无法洒脱。
用现在流行的话说就是，“走自己的路，让别人说去吧！”
2.善游者溺，善骑者堕。
出处：《淮南子·道训》
释义：善于游泳的人常常会被水所淹，善于骑马的人往往会从马上掉下来。
感悟：有一技之长的人不必为自己的长处沾沾自喜，而是应该小心谨慎，“常在河边走，哪能不湿鞋！”
3.鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。
出处：汉·刘向《说苑·建本》
释义：“乘”是凭借的意思。“时”指时令，季节。
鱼是凭借着水的力量才能游动，鸟是凭借风的力量才能飞翔，花草树木是凭借着季节的变化而生长。
感悟：人的生存发展都要借助外界环境的力量。首先要寻找适合自己发展的广阔空间，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”；其次要审时度势，顺势而为，“好风凭借力，送我上青云！”
4.芝兰生于深林，不以无人而不芳。
出处：《孔子家语·在厄》
释义：芝兰生长在森林的深处，但是它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的香气。
感悟：人生无人喝彩，不妨孤芳自赏。笑看云起，静看花落，特立独行一路歌；简约随缘，忘情忘我，无人喝彩又如何？
5.耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过
出处：宋·林逋《省心录》释义：耳朵不去探听别人的错处，眼睛不去盯着别人的短处，嘴巴不议论别人的过失。
感悟：苏东坡说，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”。
人都有缺点和不足，也都有长处和美德，若只看人的短处，则满眼坏处，心生是非。
6.伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
出处：《围炉夜话》
释义：伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快的结束。
感悟：长久的潜伏，将自身内涵历练得充实饱满，一旦表现出来，必定充沛淋漓，而能“不飞则已，一飞冲天。”
“开先者，谢独早。”因为太早开发，积蓄不够，各方面跟不上，自然很快就竭尽力量而凋萎。
“小时了了，大未必佳。”有些神童，昙花一现，不到中年便都成了平庸的人。倒是那些年轻时默默无闻的人，在岁月中不断储备实力，最终大器晚成。
生命之经验和宝藏的开掘也是如此，就像一坛酒一样，愈陈愈香，要让它在岁月中慢慢酝酿、成熟，才会是一坛好酒。
7.花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。
出处：《菜根谭》
释义：赏花要看它半开的时候，喝酒要饮到微醉的程度，这里面有很美妙的趣味。
感悟：岁月年华，如驹过隙。滚滚红尘，似梦如烟。花开花谢，草枯草荣。只有那半开的花，才是人生最美的微笑；只有那微醉的心，才能体味世间的美！
8.道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
出处：《菜根谭》
释义：饮酒可以悟道，神仙也会在声色场所中遇到，这是说即使高雅也不能完全脱离凡俗。
感悟：雅，在于姿态；俗，在于生活。
雅让人生精致、细腻；
俗使人生热闹、生动。
俗是认真入世，雅是认真出世。
俗中带雅，方能处世；
雅中带俗，可以资生。
俗到极致即为雅，雅得过头便是俗。
9.知生之必死，则保生之道不必过劳。
出处：《菜根谭》
释义：“过劳”是过分费心的意思。
既然有生就会有死，那么养生之道就不必过于用心良苦。
感悟：注重养生没有错，但是刻意追求，人云亦云，反倒自寻烦恼，因为长寿的群体中，有不烟不酒、按时作息而长寿的，也有又烟又酒、整年熬夜却长寿的；有心平气和、常打太极拳而长寿的，也有脾气暴躁、常做麻将桌却长寿的；有整天读书写文章的大学教授，也有下地常劳动的乡下老农。其实只要能带来快乐，做点不符合专家养生法则的事情，又有什么不可以？
10.上智者必不自智，下愚者必不自愚。
出处：清·陈确《瞽言·近言》
释义：“上智”指最具智慧之人。“自智”是自以为有智慧的意思。“下愚”指最愚笨之人。“自愚”是自以为愚笨的意思。
最具智慧的人一定不会自以为有智慧，最愚笨的人也一定不会自以为愚笨。
感悟：炫耀自己有学识的人，未必真有学识；炫耀自己有才华的人，未必有真才华；炫耀自己很聪明的人，未必真的聪明。
有才智而不炫耀，有突出成就而不自满，这才是自我修养的高尚境界。 https://t.cn/z82bSon
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1.宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也。
出处：《战国策·韩策》
释义：“宵行”是走夜路的意思。
走夜路的人，可以保证自己不做坏事，但是却没有办法让狗不对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端，但却不能阻止别人的议论。
感悟：明代徐渭说，“世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混也是快乐；人情有万样当如此，有万样当如彼，要称心便难洒脱”。
世间事都值得追求，也都可以舍弃，混日子也不坏；人情世态复杂多样，让所有人满意则自己无法洒脱。
用现在流行的话说就是，“走自己的路，让别人说去吧！”
2.善游者溺，善骑者堕。
出处：《淮南子·道训》
释义：善于游泳的人常常会被水所淹，善于骑马的人往往会从马上掉下来。
感悟：有一技之长的人不必为自己的长处沾沾自喜，而是应该小心谨慎，“常在河边走，哪能不湿鞋！”
3.鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。
出处：汉·刘向《说苑·建本》
释义：“乘”是凭借的意思。“时”指时令，季节。
鱼是凭借着水的力量才能游动，鸟是凭借风的力量才能飞翔，花草树木是凭借着季节的变化而生长。
感悟：人的生存发展都要借助外界环境的力量。首先要寻找适合自己发展的广阔空间，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”；其次要审时度势，顺势而为，“好风凭借力，送我上青云！”
4.芝兰生于深林，不以无人而不芳。
出处：《孔子家语·在厄》
释义：芝兰生长在森林的深处，但是它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的香气。
感悟：人生无人喝彩，不妨孤芳自赏。笑看云起，静看花落，特立独行一路歌；简约随缘，忘情忘我，无人喝彩又如何？
5.耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过
出处：宋·林逋《省心录》释义：耳朵不去探听别人的错处，眼睛不去盯着别人的短处，嘴巴不议论别人的过失。
感悟：苏东坡说，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”。
人都有缺点和不足，也都有长处和美德，若只看人的短处，则满眼坏处，心生是非。
6.伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
出处：《围炉夜话》
释义：伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快的结束。
感悟：长久的潜伏，将自身内涵历练得充实饱满，一旦表现出来，必定充沛淋漓，而能“不飞则已，一飞冲天。”
“开先者，谢独早。”因为太早开发，积蓄不够，各方面跟不上，自然很快就竭尽力量而凋萎。
“小时了了，大未必佳。”有些神童，昙花一现，不到中年便都成了平庸的人。倒是那些年轻时默默无闻的人，在岁月中不断储备实力，最终大器晚成。
生命之经验和宝藏的开掘也是如此，就像一坛酒一样，愈陈愈香，要让它在岁月中慢慢酝酿、成熟，才会是一坛好酒。
7.花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。
出处：《菜根谭》
释义：赏花要看它半开的时候，喝酒要饮到微醉的程度，这里面有很美妙的趣味。
感悟：岁月年华，如驹过隙。滚滚红尘，似梦如烟。花开花谢，草枯草荣。只有那半开的花，才是人生最美的微笑；只有那微醉的心，才能体味世间的美！
8.道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
出处：《菜根谭》
释义：饮酒可以悟道，神仙也会在声色场所中遇到，这是说即使高雅也不能完全脱离凡俗。
感悟：雅，在于姿态；俗，在于生活。
雅让人生精致、细腻；
俗使人生热闹、生动。
俗是认真入世，雅是认真出世。
俗中带雅，方能处世；
雅中带俗，可以资生。
俗到极致即为雅，雅得过头便是俗。
9.知生之必死，则保生之道不必过劳。
出处：《菜根谭》
释义：“过劳”是过分费心的意思。
既然有生就会有死，那么养生之道就不必过于用心良苦。
感悟：注重养生没有错，但是刻意追求，人云亦云，反倒自寻烦恼，因为长寿的群体中，有不烟不酒、按时作息而长寿的，也有又烟又酒、整年熬夜却长寿的；有心平气和、常打太极拳而长寿的，也有脾气暴躁、常做麻将桌却长寿的；有整天读书写文章的大学教授，也有下地常劳动的乡下老农。其实只要能带来快乐，做点不符合专家养生法则的事情，又有什么不可以？
10.上智者必不自智，下愚者必不自愚。
出处：清·陈确《瞽言·近言》
释义：“上智”指最具智慧之人。“自智”是自以为有智慧的意思。“下愚”指最愚笨之人。“自愚”是自以为愚笨的意思。
最具智慧的人一定不会自以为有智慧，最愚笨的人也一定不会自以为愚笨。
感悟：炫耀自己有学识的人，未必真有学识；炫耀自己有才华的人，未必有真才华；炫耀自己很聪明的人，未必真的聪明。
有才智而不炫耀，有突出成就而不自满，这才是自我修养的高尚境界。 https://t.cn/z82bSon
#九月再见#
秋天心语
伏久者飞必高，
开先者谢独早。
知此，
可以免蹭蹬之忧，
可以消躁急之念。
译文：隐伏越久的鸟一旦起飞必定会飞得越高，开得越早的花往往越早独自凋谢。明白了此道理，就免去仕路不畅、怀才不遇的忧愁，就可以消除浮躁冒进、急于求成的念头。
——洪应明《菜根谭》
秋天心语
伏久者飞必高，
开先者谢独早。
知此，
可以免蹭蹬之忧，
可以消躁急之念。
译文：隐伏越久的鸟一旦起飞必定会飞得越高，开得越早的花往往越早独自凋谢。明白了此道理，就免去仕路不畅、怀才不遇的忧愁，就可以消除浮躁冒进、急于求成的念头。
——洪应明《菜根谭》
13年后重读《菜根谭》，手抄3诀如下，修身齐家共勉：
1节义傲青云，文章高白雪，若不能以德性陶熔之，终为血气之私、技能之末。不能养徳 终归末节。。。
2德者才之主，才者德之奴。有德无才，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂？
3伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可免蹭蹬之忧，可消噪急之念。见微知著，守正待时
1节义傲青云，文章高白雪，若不能以德性陶熔之，终为血气之私、技能之末。不能养徳 终归末节。。。
2德者才之主，才者德之奴。有德无才，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂？
3伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可免蹭蹬之忧，可消噪急之念。见微知著，守正待时
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