人生在世，宛如一场修行。儿时懵懂，少年迷惘，成人后开始在经历中感悟，在感悟中成长，成熟，悟性好的，还能做到豁达，从容。
用什么来修行？拿烦恼来修，烦恼即菩提。人世间充满烦恼，所以叫尘世，但别拒绝灰尘，因为烦恼来自心。如果没有心，就没有烦恼，只有肉体痛苦。烦恼跟我们的智慧来自同一个根源“心”。
所以“心”有两种用法，一是用出烦恼，二是用出智慧。
烦恼证明了我们的“无限心”。用烦恼来修行，叫禅宗。
就“如水遇风”，一片水域一辈子怎么可能不遇到风呢？风一来，水面就不平静了，那就是烦恼来了；但你不要跟着烦恼走，烦恼是水的波纹，风波或起或平，水还是水，不增不减。
古人的智慧，真是通达古今天地，乃至万事万物。
#王阳明心学#

灵魂与肉体
灵魂如果是一个有能量有思想的能量体，皮骨筋肉这些物质的东西就是灵魂的外衣，凡夫俗子的肉眼只能看到灵魂的外衣，而看不到没有外衣的灵体。我们是灵魂，肉体只不过是灵魂的外衣，外衣的形状完全显现出的是灵体，所以佛说相由心生，大医者说一切疾病皆是心病，上工守神（心），下工守形，（衣）。上医治未病，（心），下医治已病（衣）。肉体没有了灵魂，他不过是一具尸体，尸体离开了灵魂，会自己灭掉，尘归尘，土归土的，灵魂没有了肉体，灵魂成为了无形无相的孤魂野鬼，随因果而轮回，因为灵魂无生也无灭。灵魂没有生死一说。灵魂有没有半身不遂，血压高者，癌症患者，有，灵魂还有认为自己死了的。这些都是人的意识，产生的结果。中国的字如符，词如同咒，病的名字如同诅咒一样，灵魂也认为自己有病，所以灵界也有患者，瞎子，瘸子，半身不遂等等的疾病患者。我说你们都没有肉体了，还病什么，他们一惊，灵魂一试病都好了。所以人的病，病的是心，是灵魂，而不是肉体。肉体不过是一件衣服，衣服怎么会病呢？所以上古神医中医，都知疗人之心，才叫上医治未病。才叫上工守神。可惜当今世界的医疗界，只知疗人之病之相之身之形之衣裳，怎么可能治好病人呢。

中毉大夫

2020年

“死”之一字，人多不喜闻也！
然死又是生的开始，死关乎生的趣向，世人以为死就完了，没有了后续，以断灭见认知，但佛法中的死是肉体物质的消失，但灵魂、神识、佛性却永恒不灭，随业力而轮转受生，如果你真正参悟透了生死，当放下对一切法的我执、我见，回归本觉真如，即永恒清净、自在、安乐、解脱！