一万年太久，只争朝夕
中国人的奋斗哲学
殊不知
慢慢走啊，欣赏啊那才叫生活
人生画卷留白处
要用赏花、玩月、酌酒、寻幽、品茗来充填
岂不异彩纷呈
分分秒秒的去追逐时光
落下的只有空虚
读书、侍花、种菜、听雨
用凡此种种的雅道来拓宽人生的时空局限
让自己身上的时间，长点再长点
风走过，时间走过
让自己在季节里悠长的开花
中国人的奋斗哲学
殊不知
慢慢走啊，欣赏啊那才叫生活
人生画卷留白处
要用赏花、玩月、酌酒、寻幽、品茗来充填
岂不异彩纷呈
分分秒秒的去追逐时光
落下的只有空虚
读书、侍花、种菜、听雨
用凡此种种的雅道来拓宽人生的时空局限
让自己身上的时间，长点再长点
风走过，时间走过
让自己在季节里悠长的开花
唐宋时期，中国空前兴盛，“雅道”得到进一步发展：“六艺”发展为“九雅”——寻幽、酌酒、抚琴、莳花、焚香、品茗、听雨、赏雪、侯月。
宋代人更加注重生活，除“四艺”（也作“四事”）点茶、插花、焚香、挂画外，又有“九客”之说：琴道、棋艺、禅修、书法、绘画、茶艺、诗词、叙谈、饮酒。
细加梳理，不难发现，无论四艺、四事还是九雅、九客，最终都指向对美好生活的向往、对诗意栖居的追求。
而“雅道”落在具体的生活中，节奏便是“慢”。
唯有慢，才能找到生活的节奏，才能回到生活原来的样子，才能收获精神世界的丰盈。
宋代人更加注重生活，除“四艺”（也作“四事”）点茶、插花、焚香、挂画外，又有“九客”之说：琴道、棋艺、禅修、书法、绘画、茶艺、诗词、叙谈、饮酒。
细加梳理，不难发现，无论四艺、四事还是九雅、九客，最终都指向对美好生活的向往、对诗意栖居的追求。
而“雅道”落在具体的生活中，节奏便是“慢”。
唯有慢，才能找到生活的节奏，才能回到生活原来的样子，才能收获精神世界的丰盈。
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