...﹤诚﹥象征灵魂.心灵的底线,代表人的心意.并带有先在的含意,诚是后在作人的基础.诚则心.人心即诚万事无忧,诚是"道"之首训!心魂清净则于诚,心诚即"神清魂明".人生之度首为诚.诚则心宽思远.诚能心怀善念,诚是命运的吉点.诚能容纳一切物事.诚心诚意.神灵接替,仙祖葛洪言:"凡学道当阶浅以涉深.由易以及难.志诚坚果.无所不济.疑则无劝.非一事也",这说明人生与修道诚是重要的前题。
《日更诗193》
几千年来古诗无数,几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗,以解常人忧愁。
作者皆为古人,有朝代,作者名称。
古代是没有阴阳历i之分,只有农历,也就是农耕历法。区分四季,应时种植。
八声甘州 五月十七日
清代 :吴湖帆
对年年此日最心惊,回忆断肠时。记天中节后,猛翻炎浪,珠汗频挥。
整顿邀凉簟枕,画壁补诗题。不道情天里,风雨横吹。
怎奈终宵宛转,祗愁眉损蹙,红泪双垂。听声吞呜咽,万箭簇心悲。
但从今、孤怀难诉,拚相思、重见永无期。聊当我、作他乡客,远别长离。
五月十七日冒暑报谒
张九成 〔宋代〕
炎热不可触,报谒当及时。
登车汗如洗,黾勉将何之。
城隅行诘屈,路转沿江湄。
仰看山列黛,俯瞰水沦漪。
心宽天地大,思远雪雾披。
犹如尘土中,忽见元紫芝。
暑气渺何许,清凉今在兹。
客子且休辔,与汝同此嬉。
人生贵自适,奔走亦奚为。
五月十七日谒伏波庙四首
赵蕃 〔宋代〕
万里才传却瘴方,药囊翻谓橐中装。
谗人不敢投豺虎,空见壶头石室荒。
五月十七日有感
诗/顾清·明代
起望青山一浩歌,茫茫天意竟云何。百年正惜流水短,双鬓其如感慨多。
墨客有情悲素茧,阳侯无计挽颓波。愁来转觉渔郎好,白首烟江只钓蓑。 https://t.cn/R2WxaSJ
几千年来古诗无数,几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗,以解常人忧愁。
作者皆为古人,有朝代,作者名称。
古代是没有阴阳历i之分,只有农历,也就是农耕历法。区分四季,应时种植。
八声甘州 五月十七日
清代 :吴湖帆
对年年此日最心惊,回忆断肠时。记天中节后,猛翻炎浪,珠汗频挥。
整顿邀凉簟枕,画壁补诗题。不道情天里,风雨横吹。
怎奈终宵宛转,祗愁眉损蹙,红泪双垂。听声吞呜咽,万箭簇心悲。
但从今、孤怀难诉,拚相思、重见永无期。聊当我、作他乡客,远别长离。
五月十七日冒暑报谒
张九成 〔宋代〕
炎热不可触,报谒当及时。
登车汗如洗,黾勉将何之。
城隅行诘屈,路转沿江湄。
仰看山列黛,俯瞰水沦漪。
心宽天地大,思远雪雾披。
犹如尘土中,忽见元紫芝。
暑气渺何许,清凉今在兹。
客子且休辔,与汝同此嬉。
人生贵自适,奔走亦奚为。
五月十七日谒伏波庙四首
赵蕃 〔宋代〕
万里才传却瘴方,药囊翻谓橐中装。
谗人不敢投豺虎,空见壶头石室荒。
五月十七日有感
诗/顾清·明代
起望青山一浩歌,茫茫天意竟云何。百年正惜流水短,双鬓其如感慨多。
墨客有情悲素茧,阳侯无计挽颓波。愁来转觉渔郎好,白首烟江只钓蓑。 https://t.cn/R2WxaSJ
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