《人物》:你说60岁那年有一个很大的发现,就是生命是有限的。这90多年的人生当中像这样的“大发现"还有哪些?
杨:确实是,我60岁前后突然有一个感觉,原来生命是有限的。这代表说,以前我从来没有想过这个事情,这是相当突然的一个新的认知。你问我现在到了九十几岁,有没有新的想法呢,有,可是不是那样子突然的一个了解。现在渐渐的越来越深的新的想法是什么呢?就是觉得自然界是非常非常妙,而且是非常非常深奥的。越来越觉得人类非常渺小,越来越觉得人类弄来弄去是有了很多的进步——对于自然的了解,当然是与日俱增的——可是这些与日俱增的内容,比起整个自然界、整个结构,还是微不足道的。你也可以说年纪越大,这种对于自然界的敬畏感越来越深。
《人物》:那你怎么看人生的意义?
杨:我想,从整个宇宙结构讲起来,人类的生命不是什么重要的事情,个人的生命更是没有什么重要的。不过,从个人讲起来呢,虽然了解了他这个人的生命在整个字宙之中是一个非常渺小的事情,但并不代表他就不必或者是不应该去想办法做出来他能做的事情,这是我现在的态度。我觉得个人的态度最好是一方面了解到自己的渺小,一方面尽量地希望这个渺小的生命还是有点意义。
——杨振宁·翁帆《晨曦集》
杨:确实是,我60岁前后突然有一个感觉,原来生命是有限的。这代表说,以前我从来没有想过这个事情,这是相当突然的一个新的认知。你问我现在到了九十几岁,有没有新的想法呢,有,可是不是那样子突然的一个了解。现在渐渐的越来越深的新的想法是什么呢?就是觉得自然界是非常非常妙,而且是非常非常深奥的。越来越觉得人类非常渺小,越来越觉得人类弄来弄去是有了很多的进步——对于自然的了解,当然是与日俱增的——可是这些与日俱增的内容,比起整个自然界、整个结构,还是微不足道的。你也可以说年纪越大,这种对于自然界的敬畏感越来越深。
《人物》:那你怎么看人生的意义?
杨:我想,从整个宇宙结构讲起来,人类的生命不是什么重要的事情,个人的生命更是没有什么重要的。不过,从个人讲起来呢,虽然了解了他这个人的生命在整个字宙之中是一个非常渺小的事情,但并不代表他就不必或者是不应该去想办法做出来他能做的事情,这是我现在的态度。我觉得个人的态度最好是一方面了解到自己的渺小,一方面尽量地希望这个渺小的生命还是有点意义。
——杨振宁·翁帆《晨曦集》
上医古法- - 节气●立秋
秋是肃杀的季节,预示着秋天的到来。从这一天开始,天高气爽,月明风清,气温由热逐渐下降。有谚语说:“立秋之日凉风至”,即立秋是凉爽季节的开始。但由于我国地域辽阔幅员广大,纬度、海拔高度不同,实际上是不可能在立秋这一天同时进入凉爽的秋季的。从其气候特点看,立秋由于盛夏余热未消,秋阳肆虐,特别是在立秋前后,很多地区仍处于炎热之中,故素有“秋老虎”之称`。气象资料表明,这种炎热的气候,往往要延续到九月的中下旬,天气才真正能凉爽起来。
立秋是进入秋季的初始,《管子》中记载:“秋者阴气始下,故万物收。”在秋季养生中,《素问•四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。”此乃古人对四时调摄之宗旨,告诫人们,顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年益寿的目的就要顺应之,遵循之。整个自然界的变化是循循渐进的过程,立秋的气候是由热转凉的交接节气,也是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的时期,是万物成熟收获的季节,也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。
秋是肃杀的季节,预示着秋天的到来。从这一天开始,天高气爽,月明风清,气温由热逐渐下降。有谚语说:“立秋之日凉风至”,即立秋是凉爽季节的开始。但由于我国地域辽阔幅员广大,纬度、海拔高度不同,实际上是不可能在立秋这一天同时进入凉爽的秋季的。从其气候特点看,立秋由于盛夏余热未消,秋阳肆虐,特别是在立秋前后,很多地区仍处于炎热之中,故素有“秋老虎”之称`。气象资料表明,这种炎热的气候,往往要延续到九月的中下旬,天气才真正能凉爽起来。
立秋是进入秋季的初始,《管子》中记载:“秋者阴气始下,故万物收。”在秋季养生中,《素问•四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。”此乃古人对四时调摄之宗旨,告诫人们,顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年益寿的目的就要顺应之,遵循之。整个自然界的变化是循循渐进的过程,立秋的气候是由热转凉的交接节气,也是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的时期,是万物成熟收获的季节,也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。
问道解惑 | 想要积极进取,又想放下贪嗔痴,如何处理这两者的冲突,让内心安祥,增长智慧?(一)
——达照法师答疑
问:工作中想要积极进取,取得好的成绩,但是呢,又想放下贪嗔痴,如何处理这两者的冲突,让自己的内心安祥,增长智慧?这是有个朋友提出的问题。
答
这个问题跟刚才说的其实差不多,因为有点相似,就是你要看这个工作对个人、对他人、对未来,是不是有往正面的方向去发展。比如说我们去做一份工作,佛经里面讲,人要从事正业。
什么叫正业呢,就是正当的行业,正当的行业是什么?就是你自己获得了其中的利益,钱财啊,饮食啊,服装啊这些,对自己的身心健康是有帮助的;第二呢,你对社会国家也是有帮助的,这种行业叫正业。
但佛经里面还有个,因为它把思想放得很广,所以认为杀生、杀猪,菜市场买的那些动物,这是不正当的行业,就是不正业。所以不正业呢,你不能干,就是会伤害到众生的。那么偷盗啊,或者是过去讲观察天文,观察天文、星象、算命、看相,还有游说,游说的人你知道吗,就是靠嘴巴吃饭的,就说两舌啊,跟这边说说他很好啊,跟那边说,像做媒,媒婆,这个都是属于不正业,不正当的行业,就是你靠这个行为,有可能会夸大其词,对这个事物的真相,并没有真正地如实地说出来;就这个生命,表面上你获得了一些东西,背后你的生命跟整个自然界,大自然,人际关系,实际上是一个破坏的作用。
——达照法师答疑
问:工作中想要积极进取,取得好的成绩,但是呢,又想放下贪嗔痴,如何处理这两者的冲突,让自己的内心安祥,增长智慧?这是有个朋友提出的问题。
答
这个问题跟刚才说的其实差不多,因为有点相似,就是你要看这个工作对个人、对他人、对未来,是不是有往正面的方向去发展。比如说我们去做一份工作,佛经里面讲,人要从事正业。
什么叫正业呢,就是正当的行业,正当的行业是什么?就是你自己获得了其中的利益,钱财啊,饮食啊,服装啊这些,对自己的身心健康是有帮助的;第二呢,你对社会国家也是有帮助的,这种行业叫正业。
但佛经里面还有个,因为它把思想放得很广,所以认为杀生、杀猪,菜市场买的那些动物,这是不正当的行业,就是不正业。所以不正业呢,你不能干,就是会伤害到众生的。那么偷盗啊,或者是过去讲观察天文,观察天文、星象、算命、看相,还有游说,游说的人你知道吗,就是靠嘴巴吃饭的,就说两舌啊,跟这边说说他很好啊,跟那边说,像做媒,媒婆,这个都是属于不正业,不正当的行业,就是你靠这个行为,有可能会夸大其词,对这个事物的真相,并没有真正地如实地说出来;就这个生命,表面上你获得了一些东西,背后你的生命跟整个自然界,大自然,人际关系,实际上是一个破坏的作用。
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