「巫师」
FOTO:Halno
来自日本的 Halno,受到东京飘浮少女 Natsumi Hayashi 的启发,他在其 Instagram 帐户里 halno,分享了一张张拍摄效果出色的「巫师飞行」照片,就像是日本的哈利波特一样,自由地在各处飞翔,现在已经累积了五万个追随者,而且照片也相当精彩!#超现实主义# #创意摄影# #摄影[超话]#
FOTO:Halno
来自日本的 Halno,受到东京飘浮少女 Natsumi Hayashi 的启发,他在其 Instagram 帐户里 halno,分享了一张张拍摄效果出色的「巫师飞行」照片,就像是日本的哈利波特一样,自由地在各处飞翔,现在已经累积了五万个追随者,而且照片也相当精彩!#超现实主义# #创意摄影# #摄影[超话]#
https://t.cn/8kKNT97[星星][星星][星星][星星]#让-皮埃尔·达内##吕克·达内#
牵引力始终贯穿全片,无论是底层移民议题还是少年成长解脱中的道德困境,达内首先秉持着先有人,再有环境的现实主义视角将人物情感不动声色地传递给凝滞的每一个瞬间。心理刻画如水流般严丝合缝渗入紧扣矛盾命题,开端是以强劲闯入者的冲撞姿态进入生活,最后在给予突然的留白缓冲,在抽离的同时爆发出真相,观众的思绪随着人物的渐行渐远早已飘走在苦难与沉默中。同样是视觉/听觉的空间强调,画幅之外处理情节发展,限制感官的作用性,从而使简单故事剧作的悬念与爆发力推至最高峰。这样的创作高度,远非是单一的生活或拍摄经验所能够构筑的,在代入角色的共情上,达内到现在其实都一直在削弱和克制,每一部作品都在将“处理”的痕迹降到最低,更平更素的架构几乎是必然。作品中也自然不存在优劣的高低。只存在切入的正当性。
牵引力始终贯穿全片,无论是底层移民议题还是少年成长解脱中的道德困境,达内首先秉持着先有人,再有环境的现实主义视角将人物情感不动声色地传递给凝滞的每一个瞬间。心理刻画如水流般严丝合缝渗入紧扣矛盾命题,开端是以强劲闯入者的冲撞姿态进入生活,最后在给予突然的留白缓冲,在抽离的同时爆发出真相,观众的思绪随着人物的渐行渐远早已飘走在苦难与沉默中。同样是视觉/听觉的空间强调,画幅之外处理情节发展,限制感官的作用性,从而使简单故事剧作的悬念与爆发力推至最高峰。这样的创作高度,远非是单一的生活或拍摄经验所能够构筑的,在代入角色的共情上,达内到现在其实都一直在削弱和克制,每一部作品都在将“处理”的痕迹降到最低,更平更素的架构几乎是必然。作品中也自然不存在优劣的高低。只存在切入的正当性。
《范曾说,现代国画人物,这位大师切不可忘》
李斛是中国的安格尔。
——徐悲鸿
现代国画人物,我以为有三位大师切不可忘,即徐悲鸿、蒋兆和、李斛。
——范曾
李斛(1919-1975),号柏风,四川省大竹县人,画家、美术教育家。
李斛是一名在中国画技法上有着开创性成就的国画家。他坚持用中国画的笔墨进行西洋画法的写生,在人物肖像画方面有独到的成就。
李斛1942年考入由南京迁往重庆的中央大学艺术系,并和宗其香一起被徐悲鸿选为进行中西融合试验的重点培养对象。李斛先生的中国画创新,不是简单地以西画取代中国画,而是以西画的某些手段来更好地为中国画服务。
如果说,在融合西画的现实主义人物画这条道路上,徐悲鸿和蒋兆和在三、四十年代创造了第一个高峰,李斛主要在五、六十年代和其他一批人物画家共同创造了第二个高峰,并且是第二个高峰中的代表画家之一。
李斛是中国的安格尔。
——徐悲鸿
现代国画人物,我以为有三位大师切不可忘,即徐悲鸿、蒋兆和、李斛。
——范曾
李斛(1919-1975),号柏风,四川省大竹县人,画家、美术教育家。
李斛是一名在中国画技法上有着开创性成就的国画家。他坚持用中国画的笔墨进行西洋画法的写生,在人物肖像画方面有独到的成就。
李斛1942年考入由南京迁往重庆的中央大学艺术系,并和宗其香一起被徐悲鸿选为进行中西融合试验的重点培养对象。李斛先生的中国画创新,不是简单地以西画取代中国画,而是以西画的某些手段来更好地为中国画服务。
如果说,在融合西画的现实主义人物画这条道路上,徐悲鸿和蒋兆和在三、四十年代创造了第一个高峰,李斛主要在五、六十年代和其他一批人物画家共同创造了第二个高峰,并且是第二个高峰中的代表画家之一。
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