畏寒怕冷乃是不少人的困扰，尤其是天气只要稍微转凉，就必须迅速的添衣增裘才能感觉到保暖。怕冷之人经常会让平常人感到不可思议与困扰，因為当多数人都感受到炎热之气息时，都必须以风扇、冷气等方式，才能稍微让身体感觉到舒爽些，但少数人却因為怕冷，反而感到寒冷而不自在。

芸芸苍生之间，為何会有人特别容易感受到畏寒怕冷的情形发生，主要之原因，不外乎有杀业障碍了眾生的气血循环，导致身体容易感受到畏寒怕冷的情形。

在云林地区，乃有陈某於电子公司上班，公司乃是一间规模不小并且制度很健全的公司，规模既然大，因此员工上班自然就有空调，以避免工作人员劳动中的不舒适，适时空调才能使大家工作起来，感觉有朝气，做事有精神。但陈某却是必须身穿比较厚实的衣服，只有这样才能让陈某感到暖和，但看在其他同事眼裡反而感觉到不太舒服，总是每隔一段时间，便逐一建议陈某要看医生寻求正确的治疗，确实陈某亦经常寻医诊治，但并非针对畏寒一事，乃是由於本身畏寒怕冷，经常因為冷而感染风寒，所以寻医就诊，根本上完全未治疗到畏寒的问题。

有一天，陈某透过亲戚介绍，前往关圣帝君坐镇的庙宇，陈某见到关圣帝君的法相庄严威武，当场便真诚的朝礼恩主公，并在济世时间向仙佛请示畏寒怕冷的因果缘由。经过仙佛查明，陈某之所以今生容易畏寒怕冷，起因於过去生中的陈某，為了能有丰盛的餐食，经常要上山或入河中捕捉一些禽类、兽类以及鱼类，除了供给本身及家人食用外，剩下的便是贩售给别人以换取一些银两，身上有了银两以便购买其它生活日用品；长久累积下来，却造作了难以计数的杀生业愆，机缘成熟之后，这些杀业便依附在陈某身上，由於阴寒之气息，让陈某感受到畏寒怕冷，以及因寒冷而容易患病，大病虽无，小病却不断，药罐随身而不休止，对生活造成极大困扰，正所谓病符、药罐都聚集於一身，真是苦不堪言。

当陈某听闻仙佛开示这段因果之后，陈某发露真心求懺悔，随即造立助印善书之功德，叩求排解「灵障」的索讨；一段时间后，陈某的身体逐渐不再感到容易畏寒，怕冷的情形也逐渐有了明显之改善。后来，陈某又造功排解一些杀业，畏寒怕冷的情形已经明显的减轻不少，最后更开始发心每个月勤於乐助放生的义举，逐渐的陈某亦进一步的参加「扩大共修法会」，藉以蒙受有缘仙佛之加持，本身请回一些善书，每日多少能阅读一篇或二篇的训文，对因果可怕的知见也愈来愈深了。

奉劝大眾，一旦本身容易畏寒怕冷，除了添衣增裘以保暖之外，寻医求诊不可少，加强运动是基础，最后能经常性的参与如法之放生义举，慈悲喜捨以及护持活动，则可逐渐减轻畏寒怕冷的情况也。

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日行一善，让善因累德深厚福田，日行一善，是心慈悲和感恩的诠释，日行一善，利乐有情，日行一善，持之以恒，久之必会福慧圆满，万文收获。怀着一颗慈悲喜舍的心而施福利与人，是众行之源。

随喜。实际这两个字很难，众生这个妒嫉心，那是厉害极了。这一点我是深有体会，所以我总是退。我们要随喜，别人有所成就，我要跟着高兴，不是希望我自己成就，我要绊别人的。谁有好事、谁有成就，我都跟着高兴，这就福大了。
新春，都在写点东西。今年新春，我写了一副对子：‌“自他一如常平等”，自跟他是一如，常常是平等。
我常说‌“自他不二”，你非得分，他干成功的时候，我就不高兴；我干了，我才高兴，自他就不能如了，那就不能平等了。
那没有头一句，也就没有第二句，第二句是现成的话，‌“昼夜六时恒吉祥”。
你能够‌“自他一如”，自和他平等平等，别人成功你也替他高兴，你能随喜，那么你就昼夜六时都是吉祥的。
而且这个‌“自他”能够包括‌“生”跟‌“佛”，这一切一切都平等了。‌
“慈悲喜舍”，大家以为是施舍之舍，那太浅了。施舍之舍，在慈悲里头就有。你慈悲，你不舍啊？那个钱是我的，我就不掏钱给人家，那你还怎么叫慈悲？已经在这包括了。
这个‌“舍”是舍你这些见，这些分别见，记的这些事、这些见，老也忘不了。所以就是说要随喜。（节录自黄念祖居士1989年春节开示）