福薄心浮的现代人，如何老实念佛？

文：大安法师

有居士问，净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这“老实”两字。针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么切实可行的办法能做到老实念佛？

其实，除“老实念佛”外还要加上一个“死尽偷心”，要把那些认为修行还要靠其他的法门可能更好、更殊胜的念头要放下。

在这个末法时代，我们既然知道福德浅薄、心浮气躁，这样的根性决定了我们靠自己的力量解决不了断烦恼，即断见思惑的问题。见思惑断不了，生死轮回就出不去。

对于我们来说，首先要解决出离轮回的问题。如果这个问题解决不了，还在这里轮转不休，后果是非常可怕的，这就叫轮回路险。

那么在解决轮回的这条道路上，唯有靠净土的特别法门，仰靠弥陀愿力，才能令我们这些心浮气躁的众生得以出离轮回，往生极乐。

看清楚这个问题，再对生命无常、三界火宅有刻骨铭心的感受，慢慢地就会老实下来，就不再是这山望着那山高了。

所以祖师大德都要求我们，“死尽偷心、莫换题目”。死尽偷心，坚持念佛；莫换题目，慢慢观照。这样就能达到老实念佛的状态了。

净空法师墨宝
周泳杉老师注解

老实念佛

老者，总是...恒常如此，不间断
实者，不虚...真实相应，不夹杂、不怀疑
念者，常思...念兹在兹，明记不忘

莲公大士净语
但只老实念，不必问如何。
莫管同与异，休论自与他。
只贵愿力强，那怕妄想多。
散乱固成病，分别易入魔。
境缘无好丑，佛号一扫过。
句句念能真，决定出娑婆。

这个菩提心，我们自己要好好反省，发了没有，能不能够保持菩提心、不离菩提心？w400——定弘法师

　　底下经文又说，『发菩提心，持诸禁戒，坚守不犯』，经上讲发菩提心，反覆的提到，证明非常重要，因为前面说了很多，我们就不再赘述。要提醒大家的是，一心一意求生淨土就是发菩提心。真正发了心的人，他是念念不离阿弥陀佛，他佛号不肯间断，真叫分秒必争。他知道人生在世时间短暂，生死事大，轮迴可怕，没时间搞别的了。我认识有些修行人，特别是上了年纪的，就由衷的感到时日无多，所以他学佛之后，修淨土了，世间所有的联繫他都终止，不再跟那些人交往、杂心閒话，在家裡老实念佛。这种人就有觉悟的心，他知道这个法门得之不易，所以他全副心力投入到修行当中，哪还有时间管别的？那些人，很好（去声）事的，自己都没管好，成天管别人的事，哪个人结婚了他也管，哪个人失恋了他也管，什么事，拉拉杂杂的他都管，心不清淨，不是真修行人，没放下。所以这个菩提心，我们自己要好好反省，发了没有，能不能够保持菩提心、不离菩提心？