我执是一个很奇怪的东西，在这个「东西」、「执着有我」的基础之上，又会生起「我的」的执着。例如，这是我的东西。因为自己认为有一个我，所以会说：「周围的东西也是我的」，就好像这个我在宣布一样。当「我的」的执着愈来愈多，对己有利的就成为了「我的亲人」，而生出贪爱；对伤害我们的人，便生起厌恶。自然而然由于我的执着增多，当外境有了变化后，自心也会受影响：当遇到善的、悦意的外境时，透过「我的」执着的转化，心中就生起欢喜，同样，遇到伤害就厌恶。这一切都是由「我的」执着而产生的。
～大宝法王噶玛巴
《观音菩萨修持法门》
～大宝法王噶玛巴
《观音菩萨修持法门》
我执是一个很奇怪的东西，在这个「东西」、「执着有我」的基础之上，又会生起「我的」的执着。例如，这是我的东西。因为自己认为有一个我，所以会说：「周围的东西也是我的」，就好像这个我在宣布一样。当「我的」的执着愈来愈多，对己有利的就成为了「我的亲人」，而生出贪爱；对伤害我们的人，便生起厌恶。自然而然由于我的执着增多，当外境有了变化后，自心也会受影响：当遇到善的、悦意的外境时，透过「我的」执着的转化，心中就生起欢喜，同样，遇到伤害就厌恶。这一切都是由「我的」执着而产生的。
——— 大宝法王噶玛巴
《观音菩萨修持法门》
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《观音菩萨修持法门》
我执是一个很奇怪的东西，在这个「东西」、「执着有我」的基础之上，又会生起「我的」的执着。例如，这是我的东西。因为自己认为有一个我，所以会说：「周围的东西也是我的」，就好像这个我在宣布一样。当「我的」的执着愈来愈多，对己有利的就成为了「我的亲人」，而生出贪爱；对伤害我们的人，便生起厌恶。自然而然由于我的执着增多，当外境有了变化后，自心也会受影响：当遇到善的、悦意的外境时，透过「我的」执着的转化，心中就生起欢喜，同样，遇到伤害就厌恶。这一切都是由「我的」执着而产生的。
～大宝法王噶玛巴
《观音菩萨修持法门》
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