漢代畫像石（磚）墓、壁畫墓，在墓室門口常會刻畫門吏，手持武器，如戟、盾、斧鉞、棒或金吾，恭立在門側，負責守衛（或者是負責在陰間驅逐兇惡，鎮鬼避邪）；亦有腰間佩劍，手中執笏，恭敬迎賓的。此外，還可以看很多門吏是拿著長柄的掃帚站在門口，難道這真的是要拿掃帚當武器？還是要拿掃把把不速之客掃出去？
是敬意，是表達對貴賓的敬意。
漢代這種長柄的掃帚稱為「彗」，門吏擁彗迎門，是表示已經將環境打掃乾淨，恭迎貴客的蒞臨。
文物館週記187漢代人拿甚麼迎賓──擁彗迎門？
https://t.cn/A6S9oysi
#這跟有人要來你家玩你得先大掃除一樣
#話說最近開學
#據說國小校門口會架設氣球拱門來歡迎新生
#吹球迎門
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装修注意事项-----玄关篇
我们说过大门后再来看一下玄关。在古代玄关成为影壁或者照壁。它的主要作用是理气化sha的作用。
我们先说理气。古代一般的房子的都是坐北朝南，房门开在正南方离卦，正南方离卦有共45度有三个方位，每个方位是15度。自东向西顺时针依次命名为丙、午、丁三山。一般大门是开在正南午山的位置（即南偏东7.5度到南偏西7.5度的夹角范围）。这个位置开门家里阳气充分但是缺点是家里人烂桃花多出败家子。为了解决这个问题，就在门口放一面影壁墙，气进来撞到墙上后往两边流动，从丙山位（即南偏东7.5度到22.5度范围）以及丁山位（即南偏西7.5度到22.5度范围）两个方位流出。丙上进气利于家中升官发财。丁上进气利于家中读书考取功名。所以一个影壁墙即化解了午山的危害，又享受了丙、午、丁三个山所有的优点。
下面我在说一下化sha的问题。没有影壁直接大门的气就会冲到正堂屋子里。这个问题现在说起来就是穿堂风。我们在fengshui上讲曲折有情直则无义。气吹过来遇到墙就会转向会减速，在拐角转弯的地方汇聚起来这就是藏风纳气。而直接过来的气流速度较快冲击力大，无论它是好的气还是坏的气对家宅都是有伤害的。就好比一个人喂孩子吃东西，一勺一勺慢慢喂，对方有个消化吸收的过程。如果直接怼到嘴里，而且是快速不停的怼，那别说吃东西吸收营养了，直接人就给怼伤了。所以影壁墙另一个作用是缓解气的流速的。直接这种对冲过来的气无论是好是坏没有减速都是冲sha。说到这我们就要讲一个很重要的误区就是“南北通和穿堂风”有很多地方有风俗认为房子一定要南北通，这样夏天凉快，穿堂风一吹很舒服。这其实是70到80年代提出的一种理念并不是什么古代风俗，（我们看古代的房子没有一个是对穿的。）在那个年代人们物资比较匮乏。没有现在的空调什么的。降温都是靠自然风，个别条件好的也只是用电风扇。而且也不像古人，家里面积大可以做很多避暑降温的布局。当时都是小面积楼房，没有发挥空间所以才会借助自然风降温。熟不知在舒服的同时家里的宅气也散了，待的时间久了里面的人也越来越倒霉。现在科技水平上去了，人们有更多的通风换气避暑降温的方法。所以这种杀敌一千自损八百的方法可以放弃了。
影壁墙发展到了现在为了美观和节省占地面积进行了升级我们称为玄关。现在的玄关依然保留着影壁墙理气化sha的功效，而且还可以保护隐私。所以有条件的家庭都建议可以做个玄关。那玄关有什么注意事项呢？
1、注意尺寸大小位置。
因为玄关的第一作用是大门理气。我们现在住的楼房的大门都是固定的有些房门方位并不好，这就需要用玄关把进门的气引导至好的方位来。用专业的罗盘工具测量出玄关的宽度找到指定位置放上去即可。这个位置很关键，太近挡不住差的进气口，太远又把好的进气口也挡住了。所以不是家里有个玄关就好了，尺寸不对只能化解穿堂sha但是解决不了进气口气场问题。
2、注意款式
玄关的目的是有遮挡、阻挡的作用。所以在选择的时候遇到遮挡性差的就可以放弃了，比如一些透明的、玻璃的、镂空的等（如图所示）。另外不要选奇怪造型，我前段时间看到一个客户她家的玄关是网格状的，看起来是可以分类放东西，但是这一进门就一张大网给网住了，你说人运气能好吗？另外还要注意不要选一些奇怪的颜色。最近网上流行大红色的玄关说是开门红。这里特别强调一下别被忽悠了。开门红重点是开门，不是进门。家里放红色玄关是进门红。开门红一般指开门后前庭红火热闹。另外古代的房子是坐北朝南，正南方位离卦，属性为火，用红色代表。所以开门红也指大门开在正南。大家选择的时候千万别被这种一知半解的家伙骗了。
好了关于玄关的问题今天先说到这，如果有其他不懂的也欢迎vx沟通sanleiDZ。
我们说过大门后再来看一下玄关。在古代玄关成为影壁或者照壁。它的主要作用是理气化sha的作用。
我们先说理气。古代一般的房子的都是坐北朝南，房门开在正南方离卦，正南方离卦有共45度有三个方位，每个方位是15度。自东向西顺时针依次命名为丙、午、丁三山。一般大门是开在正南午山的位置（即南偏东7.5度到南偏西7.5度的夹角范围）。这个位置开门家里阳气充分但是缺点是家里人烂桃花多出败家子。为了解决这个问题，就在门口放一面影壁墙，气进来撞到墙上后往两边流动，从丙山位（即南偏东7.5度到22.5度范围）以及丁山位（即南偏西7.5度到22.5度范围）两个方位流出。丙上进气利于家中升官发财。丁上进气利于家中读书考取功名。所以一个影壁墙即化解了午山的危害，又享受了丙、午、丁三个山所有的优点。
下面我在说一下化sha的问题。没有影壁直接大门的气就会冲到正堂屋子里。这个问题现在说起来就是穿堂风。我们在fengshui上讲曲折有情直则无义。气吹过来遇到墙就会转向会减速，在拐角转弯的地方汇聚起来这就是藏风纳气。而直接过来的气流速度较快冲击力大，无论它是好的气还是坏的气对家宅都是有伤害的。就好比一个人喂孩子吃东西，一勺一勺慢慢喂，对方有个消化吸收的过程。如果直接怼到嘴里，而且是快速不停的怼，那别说吃东西吸收营养了，直接人就给怼伤了。所以影壁墙另一个作用是缓解气的流速的。直接这种对冲过来的气无论是好是坏没有减速都是冲sha。说到这我们就要讲一个很重要的误区就是“南北通和穿堂风”有很多地方有风俗认为房子一定要南北通，这样夏天凉快，穿堂风一吹很舒服。这其实是70到80年代提出的一种理念并不是什么古代风俗，（我们看古代的房子没有一个是对穿的。）在那个年代人们物资比较匮乏。没有现在的空调什么的。降温都是靠自然风，个别条件好的也只是用电风扇。而且也不像古人，家里面积大可以做很多避暑降温的布局。当时都是小面积楼房，没有发挥空间所以才会借助自然风降温。熟不知在舒服的同时家里的宅气也散了，待的时间久了里面的人也越来越倒霉。现在科技水平上去了，人们有更多的通风换气避暑降温的方法。所以这种杀敌一千自损八百的方法可以放弃了。
影壁墙发展到了现在为了美观和节省占地面积进行了升级我们称为玄关。现在的玄关依然保留着影壁墙理气化sha的功效，而且还可以保护隐私。所以有条件的家庭都建议可以做个玄关。那玄关有什么注意事项呢？
1、注意尺寸大小位置。
因为玄关的第一作用是大门理气。我们现在住的楼房的大门都是固定的有些房门方位并不好，这就需要用玄关把进门的气引导至好的方位来。用专业的罗盘工具测量出玄关的宽度找到指定位置放上去即可。这个位置很关键，太近挡不住差的进气口，太远又把好的进气口也挡住了。所以不是家里有个玄关就好了，尺寸不对只能化解穿堂sha但是解决不了进气口气场问题。
2、注意款式
玄关的目的是有遮挡、阻挡的作用。所以在选择的时候遇到遮挡性差的就可以放弃了，比如一些透明的、玻璃的、镂空的等（如图所示）。另外不要选奇怪造型，我前段时间看到一个客户她家的玄关是网格状的，看起来是可以分类放东西，但是这一进门就一张大网给网住了，你说人运气能好吗？另外还要注意不要选一些奇怪的颜色。最近网上流行大红色的玄关说是开门红。这里特别强调一下别被忽悠了。开门红重点是开门，不是进门。家里放红色玄关是进门红。开门红一般指开门后前庭红火热闹。另外古代的房子是坐北朝南，正南方位离卦，属性为火，用红色代表。所以开门红也指大门开在正南。大家选择的时候千万别被这种一知半解的家伙骗了。
好了关于玄关的问题今天先说到这，如果有其他不懂的也欢迎vx沟通sanleiDZ。
归去来兮辞——陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
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