赵州语录——
问：「无为寂静的人，莫落在沉空也无？」
师云：「落在沉空。」
云：「究竟如何？」
师云：「作驴，作马。」
解：
僧问：「功夫达到七地菩萨修行人，还落到沉空里吗？」
师回答：「一样落在沉空里。」
僧又问：「究竟是什么境界呢？」
师回答：「轮回去，游戏三昧啊。」
注：沉空：即七地沉空之难。大乘菩萨行“七住地”果位处于众生与菩提之间，已证菩提、超越众生，往上更无可求之菩提，往下更无被救之众生，沉于一切空寂之理，有不能修行之虞。此时当以般若智慧，精进往生安乐净土，则能免此难，最终达究竟超脱之法云地，即“十住地”。
问：「无为寂静的人，莫落在沉空也无？」
师云：「落在沉空。」
云：「究竟如何？」
师云：「作驴，作马。」
解：
僧问：「功夫达到七地菩萨修行人，还落到沉空里吗？」
师回答：「一样落在沉空里。」
僧又问：「究竟是什么境界呢？」
师回答：「轮回去，游戏三昧啊。」
注：沉空：即七地沉空之难。大乘菩萨行“七住地”果位处于众生与菩提之间，已证菩提、超越众生，往上更无可求之菩提，往下更无被救之众生，沉于一切空寂之理，有不能修行之虞。此时当以般若智慧，精进往生安乐净土，则能免此难，最终达究竟超脱之法云地，即“十住地”。
若要临死不动心，必须平生看得破。 人生因缘际会，皆同影尘幻事；人我过往酬对，本是游戏三昧。 维摩经上说：是身如影，从颠倒起；是身如焚，为虚妄见，是身如影，从业缘起。 当你知道生命就如梦境时，那么，生命就是一种修持。 好好体会下面这句话——一切如天上浮云。 妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。 一切不留，无可记忆。 念乃随起随灭，并无实物。一犹之空花，幻有实无也。 觉悟生死如梦，一切求心自息。 自性本来清净，烦恼菩提，生死涅槃皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。 梦时梦中造作，觉时觉境都无。
慧律法师《茅棚语录》
慧律法师《茅棚语录》
若要临死不动心，必须平生看得破。 人生因缘际会，皆同影尘幻事；人我过往酬对，本是游戏三昧。 维摩经上说：是身如影，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见，是身如影，从业缘起。 当你知道生命就如梦境时，那么，生命就是一种修持。 好好体会下面这句话——一切如天上浮云。 妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。 一切不留，无可记忆。 念乃随起随灭，并无实物。一犹之空花，幻有实无也。 觉悟生死如梦，一切求心自息。 自性本来清净，烦恼菩提，生死涅槃皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。 梦时梦中造作，觉时觉境都无。
慧律法师《茅棚语录》
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