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所谓“香不过肉桂，醇不过水仙”
为什么这么说？
：所谓“香不过肉桂，醇不过水仙。”肉桂的高香，水仙的醇厚，是武夷岩茶的两个极致。
但万事万物，冥冥中遵循平衡之道。肉桂香气高扬，汤感则略显单薄；水仙汤感醇厚，但香气就略显欠缺。
“天之道，损有余而补不足。”拼配而成的大红袍，暗合天道，以平衡立身，达成了汤感与香气的平衡相合。
高香的肉桂，冲水的力度大，
☘️醇厚的水仙，力度应更小。
大红袍既追求平衡，冲水力度也应秉持中庸之道，方能最大限度地发挥其内质。
所谓“香不过肉桂，醇不过水仙”
为什么这么说？
：所谓“香不过肉桂，醇不过水仙。”肉桂的高香，水仙的醇厚，是武夷岩茶的两个极致。
但万事万物，冥冥中遵循平衡之道。肉桂香气高扬，汤感则略显单薄；水仙汤感醇厚，但香气就略显欠缺。
“天之道，损有余而补不足。”拼配而成的大红袍，暗合天道，以平衡立身，达成了汤感与香气的平衡相合。
高香的肉桂，冲水的力度大，
☘️醇厚的水仙，力度应更小。
大红袍既追求平衡，冲水力度也应秉持中庸之道，方能最大限度地发挥其内质。
破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
凡是用各种手段争取到的，
都是带着业障。
每个人福报不同，因缘不同，
你有福报，自然会给你，
没有福报，你争到了，
都是灾祸，
都是业障。
不要费尽心机争好处，争利益，
命里一尺，难求一丈。
要懂得知足，
不去强求本不属于自己的东西。
方能无灾无祸平安度日。
有人动辄耍手段争利益，
可你怎么争，
也争不过天道的规律。
心向善，才能远恶源，
做吉人，自然有天相！
你若知足，幸福自来。
若你有德，暗合天道，
很多福报，不用求，
自然就会有了。
德，能守护你的一生，
亦能化险为夷。
因此，求祸求福，全在自己。
都是带着业障。
每个人福报不同，因缘不同，
你有福报，自然会给你，
没有福报，你争到了，
都是灾祸，
都是业障。
不要费尽心机争好处，争利益，
命里一尺，难求一丈。
要懂得知足，
不去强求本不属于自己的东西。
方能无灾无祸平安度日。
有人动辄耍手段争利益，
可你怎么争，
也争不过天道的规律。
心向善，才能远恶源，
做吉人，自然有天相！
你若知足，幸福自来。
若你有德，暗合天道，
很多福报，不用求，
自然就会有了。
德，能守护你的一生，
亦能化险为夷。
因此，求祸求福，全在自己。
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