上帝的作为我们不能尽悉，

许多作为甚至令人一时费解，

但即或不然，

我们依旧可以相信。

祂是全能的父神，

祂是全爱的父神，

我们呼求拯救，

祂有能力，也有爱心，

但有时看似无动于衷。

但即或不肯，

我们知道上帝依旧可信，

不理解也可以相信，

不知道也可以信靠。

祂终必在自己的时间，

用自己的方法，

按祂奇妙的美意

为我们成就超乎

所求所想的恩典。

让我们同心祷告：

亲爱的天父上帝：

祢独行奇事，

祢尽善尽美，

祢有美善的计划，

祢的作为奇妙莫测。

祢以爱吸引，

以教训督责，

以管教归正，

以灾难警钟。

都有祢奇妙的恩典，

在祢爱的归正下让我们成长。

我们都在祢的手里，

哪怕在洪涛之中祢对我们负责。

我们走过死荫的幽谷，

祢与我们同在，

祢将我们带到祢的青草地，

溪水旁安歇。

我们经过水火，

祢却使我们到丰盛之地，

我们经过荒漠，

祢使那里成为泉源之地。

求祢以爱与平安，

以盼望和喜乐

充满我们的心灵，

哪怕在祢的使者循行之时，

也使我们在祢的遮盖下平安蒙福。

我们为这城求平安，

求祢医治我们的土地，

再次赐下复兴与喜乐，

使我们兴盛而发达。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

祝福你拥有美好喜乐的一天，耶稣爱你，我们也爱你！

但以理书第3章 【但3:17】即便如此，我们所侍奉的　神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；
【但3:18】即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”
【但3:28】尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们　神以外不肯侍奉敬拜别神。
【但3:29】现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之　神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”

在危难之际，为上帝刚强站立
即便如此，我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手。即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。但以理书3:17, 18。
尼布甲尼撒王那个奇妙的梦，令他在思想与观念上有了极大的改变，并且有一些时候，心中存有敬畏上帝的念头；但他的心还没有完全除去自傲和属世的野心．它仍然自我高举。他在初次的印象消失之后又故态复萌，只想起他的伟大，并企图把他的梦转为他自己的荣耀。
“你就是那金头”这一句话，在尼布甲尼撒王的脑中，留下最深刻的印象。他决心铸造一座超越那原本的大像。这座理想中的像，从头到脚要不减少其价值。它要有如梦中所见的，但全身都是由最贵重的金属所造成的。因此，整个像要代表巴比伦的伟大，并决心借着这个光芒四射的金像，使有关国度兴衰预言的阴影，不但能从他的心中消除，而且也能从那些听见那梦和其讲解的人心中消除。尼布甲尼撒王用从战争中所掠夺而来的金子，“造了一个金像”……并发出御今，召来全国的臣宰，见证这金像的供奉大典，并在奏乐时屈身向金像下拜。……
指定的日子到了，并在音乐的声音响起时，那庞大的群众，“就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。”但沙得拉、米煞、亚伯尼歌，这三个希伯来青年人（我们没有记录，但以理是否在场），并没有向这金像下拜而羞辱了上帝。有人将他们的行动告诉了王。他忿怒的把他们召到面前来，并加以恐吓，劝他们和大家一起拜那金像。他们有礼但却坚决的宣告他们是忠于天上的上帝，也相信祂有大能可以在他们面对试炼时拯救他们。
王在盛怒之下，下令把窑烧热，比寻常更热七倍。那三位希伯来人青年，随即被抛入窑中。那火是那么的猛烈，以致那些抬的人都被烧死。