天时占
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
全观诸卦者，谓互变卦。
人事占
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章向决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。
家宅占
凡占家宅，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉，用克体，则家宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
屋舍占
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉，用克体，居之凶。体生用，主资财衰退；用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
婚姻占
占婚姻以体为主，用为婚姻用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不可成，成亦有害。体用比和，婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
生产占
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰。宜相生，不宜相克。体克用不利于子；用克体不利于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
饮食占
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑、坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。
饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
求谋占
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用，谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，谋亦有害。用生体。不谋而成；体生用，多谋少遂。体用比和，求谋称意。
求名占
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类中断之。
求财占
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，无财。体生用，财有损耗之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，则利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知破财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气破财之日。
交易占
占交易，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因交易有失。用生体，即成，成必有财。体用比和，易成。
出行占
占出行，以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。
行人占
占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。
又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
谒见占
占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
失物占
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
疾病占
凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰，体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。
官讼占
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用。宜生体，不宜克体。是故体克用者，已胜人；用克体者，人胜已。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必有主和之义。
坟墓占
占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。
上为用体之诀，始发十八章占例，以示后学之法则。然庶务之多，岂止十八占而已乎!然此十八占，乃大事之切要者，占者以类而推之可也。

#好书推荐#
书名:《给青年的十二封信》
[新鲜好柿]作者:朱光潜
推荐理由:自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。作者虽随了个话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。

人与人之间，因为有了缘分的存在，才有了相守一生；因为有了注定的安排，才有了白头偕老！两个人之间，有注定的缘分，才能够成为夫妻，才能够携手一生，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，这个人必然是与你有很深的缘分，正如佛语曰：万法缘生，皆系缘分！有缘千里来相会，无缘对面不相识！所以说，红尘之中，不是任何一个人都与你有着夫妻缘分，也不是任何一个人都能够顺利的与你结成夫妻。哪怕是你爱了很多年，哪怕是你爱的刻骨铭心，可终究也只是一场匆匆过客的邂逅，再怎么相爱，再怎么深刻，也还是没有夫妻的缘分。因为，夫妻缘分，早就注定。与你能成为夫妻的人，有时候并不是你的最爱，也不是你最中意的人，但是在现实中你们却能够相守一生一世，把余生陪伴，这就是注定的缘分，躲不开，改不了。两个人的姻缘，是前世的注定。今生，你到底会遇见谁，和谁成为夫妻，这都是前世的因果循环。佛曰：前世多少香火缘，短短今生一面镜。两个人成为夫妻，是要透过今生来了却前世累积的纠缠。今世能够找到相守一生的伴侣，是很多人都梦寐以求的事情，缘分这个东西是讲不清楚的，但它却有迹可寻。当你在某一时间遇见一个人，你会觉着这个人很眼熟，恍若在梦境中见过，又好像在现实中相识，思绪模糊却想不清楚，其实你们并不认识，在接触的过程中，甚至你会发现，彼此的天赋和兴趣尽然出奇的一致，然后心心相惜；还有，有些夫妻外貌就会很相似，这就是传说中的夫妻相，让人觉得不可思议。有的人不相信一见钟情这件事，但是当你对一个人产生触电般的感觉时，并且用不了多久就确认了对方就是那个一直在找的人，这就是天赐良缘，命中的注定。缘分是妙不可言的，真是应了王菲的那句“只不过是在人群中多看了你一眼，”没有想到就和你有了一生的牵绊。

人生百年，注定会有许多因缘，有的得不到，有的注定会失去，得失随缘，不必过于执着，若有幸遇见，那就珍惜，缘分聚散，其实早已注定，今生的缘，前世的情。夫妻是上一辈子注定的缘分，这一辈子一定要好好珍惜，一定要善待两个人的相遇相守相知。婚姻，是一场两个人的自我修行，修心，修爱！《诗经》中有一句经典：执子之手，与子携手！寄托了人们对婚姻的美好期待和祝福。但是现实中的婚姻，不是王子与公主的童话，而是接地气的吃喝拉撒，柴米油盐，锅碗瓢盆，你爸你妈，他爸他妈，孩子，琐碎......不知道从何时起，你已经不是当年的你，他已经不是当初的他，曾经信誓旦旦的相濡以沫，早被现实摧残的感觉只剩下了苟延残喘，一地鸡毛，太多怨恨，太多指责，甚至是貌合神离，同床异梦......其实，世界上没有人是天生的好丈夫或者好妻子，要想婚姻和谐长久，光靠激情和冲动是远远不够的，而是需要两个人同时的修行，彼此帮衬，互相感恩，共同进步。首先，要修心，婚姻里就是要修一颗慈悲心，爱对方！如果一个人对自己生命中最亲近的人，都做不到慈悲，他又怎么能对他人慈悲呢？其次，便是修爱，婚姻里就是要修一个爱人心，爱对方！

如果一个人连自己的枕边人都不爱，又有什么资格说爱生活呢？那个真正陪你走一辈子的人，需要彼此善待。不论和谁结婚，其实都是一场两个人的自我修行。你在婚姻中，修饰自己，不断地完善自己，成为对方那个更好的人，同时对方也是如此改变自己，只有保持同样的步调，婚姻才能够更好的走下去。好的婚姻，从来不是去改变别人，而是做好自己，经营好自己给对方一个优质爱人。对方看到了你的改变，也做出相应的回应，一起成长，变好，若是你不能成为自己的太阳，别人也不会照亮你。因此，婚姻真正的意义，不是找一个完美的伴侣，而是成为更好的自己，是一个自我成长的过程，只有你变得更好，懂爱，懂付出，懂珍惜，才会遇见更好的人。夫妻姻缘，皆有定数，不可强求。人生中，会遇到很多缘分，可有的缘分很浅，擦肩而过后就消失在人海，而有的缘分足够深，一旦相遇就是一生。往来之间，每个人都受着缘分的牵引。有些人深爱过却最终走向分离，有些人兜兜转转结果还是走到一起。感情，有时候真的很微妙。茫茫人海，你不知道会遇见谁，也不知道最终会和谁走到一起，但是冥冥之中，总有一种无形的力量，来安排彼此的相遇别离。人世间，所有的爱恨情仇，都自有定数。有些人匆匆来到你的世界，陪你走过一程又匆匆离去，有的人迟迟出现，却会陪你很久很久。所以说，邂逅一段感情，是前世尘缘的续写；告别一段感情，是往事前尘的了结，感情中相遇与别离，是缘，也是劫。姻缘这种事情真是不能强求的，该你的就是你的，不是你的，再怎么执着也无用，只是给自己徒增烦恼。

如果你已经碰到了有缘人，那就请好好珍惜。若是还没有碰到，别着急，人人都有属于自己的缘分，也许会来的比较晚，但是该来的总会来，不必过分纠结，更不必为不属于自己的人痴缠，姻缘都有注定，一切都要顺其自然。