很温柔的高质量文案
1.我不会说动听的情话 但是 你想听听我的心跳声吗？
2.命运变换无常，唯有胜者永存于世。
3.“其实这世间的取向只有一种，那就是心之所向”
4.“枫叶温柔的落在柑橘栀子花的身边，安静的见证着属于他们的爱情。”
5.“日子一天又一天，为你手写下浪漫。”
6.“西装革履的乌鸦和翩翩起舞的白鸽在教堂，浪漫且虚无，在那个时代，他们终将死于流言蜚语”
7.拨开清晨的雾，你就会看见我
8.在这个爱意随风起的年代，你一旦放手，她便不属于你
9.树上的橘子和地上的叶，都有他自己的路要走。
10.星星醉酒到处跑，月亮跌进深海里，我以前从未觉得人间如此美好，直到你来了
11.我比任何人都喜欢你可我不如任何人
12.“神明的温柔染上了醇酒 少女的脸颊惊鸿了星宿”
13.没有胜算的事下次别再尝试了
14.世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰撞壁叮当响。
15.“想去汉江边种一朵白玫瑰，如果有机会被你看到，把我说不出的话让它告诉你.”
16.你从风尘萧瑟中走来，我在秋意正深处等你。
17.当脏水泼过来 清者自清是最没用的话
18.我们都不是好演员 我藏不住热情 你演不出喜欢
19.我见玫瑰，始于荆棘之上
20.“这是我要给你的，宇宙级别的浪漫。”“你是我的文艺复兴。”
21.“与其可忙的追赶日落不如静待满天繁星.”
22.“这吹不出皱的平静日子 也在闪光.”
23.别咬着旧回忆，还以为什么都不会变。
24.＂留不住的人 就像风一样遇见又离开＂
25.“海的那边不是海了，是藏不住的秘密和表达不出的爱”
26."大海不会为你唱歌 所有人皆是这个世界的过客"
27.“所有的错过都是为了更好的遇见.”
28.流动的水没有形状，漂流的风也找不到踪迹
29.江山如画不如你眉眼清浅，山河千秋不及你泛笑风华。
30.“枯黄的梧桐落叶载着少年时代未落幕的心动 ， 秋风阵阵吹过带着酸涩而短暂的暗恋”
31.“我讨厌这个世界，但总有一部分留住了我。”
32.“假装乐观的人在夜里灵魂开始腐烂”
33.“也有人像你这样给了我很多承诺。”
1.我不会说动听的情话 但是 你想听听我的心跳声吗？
2.命运变换无常，唯有胜者永存于世。
3.“其实这世间的取向只有一种，那就是心之所向”
4.“枫叶温柔的落在柑橘栀子花的身边，安静的见证着属于他们的爱情。”
5.“日子一天又一天，为你手写下浪漫。”
6.“西装革履的乌鸦和翩翩起舞的白鸽在教堂，浪漫且虚无，在那个时代，他们终将死于流言蜚语”
7.拨开清晨的雾，你就会看见我
8.在这个爱意随风起的年代，你一旦放手，她便不属于你
9.树上的橘子和地上的叶，都有他自己的路要走。
10.星星醉酒到处跑，月亮跌进深海里，我以前从未觉得人间如此美好，直到你来了
11.我比任何人都喜欢你可我不如任何人
12.“神明的温柔染上了醇酒 少女的脸颊惊鸿了星宿”
13.没有胜算的事下次别再尝试了
14.世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰撞壁叮当响。
15.“想去汉江边种一朵白玫瑰，如果有机会被你看到，把我说不出的话让它告诉你.”
16.你从风尘萧瑟中走来，我在秋意正深处等你。
17.当脏水泼过来 清者自清是最没用的话
18.我们都不是好演员 我藏不住热情 你演不出喜欢
19.我见玫瑰，始于荆棘之上
20.“这是我要给你的，宇宙级别的浪漫。”“你是我的文艺复兴。”
21.“与其可忙的追赶日落不如静待满天繁星.”
22.“这吹不出皱的平静日子 也在闪光.”
23.别咬着旧回忆，还以为什么都不会变。
24.＂留不住的人 就像风一样遇见又离开＂
25.“海的那边不是海了，是藏不住的秘密和表达不出的爱”
26."大海不会为你唱歌 所有人皆是这个世界的过客"
27.“所有的错过都是为了更好的遇见.”
28.流动的水没有形状，漂流的风也找不到踪迹
29.江山如画不如你眉眼清浅，山河千秋不及你泛笑风华。
30.“枯黄的梧桐落叶载着少年时代未落幕的心动 ， 秋风阵阵吹过带着酸涩而短暂的暗恋”
31.“我讨厌这个世界，但总有一部分留住了我。”
32.“假装乐观的人在夜里灵魂开始腐烂”
33.“也有人像你这样给了我很多承诺。”
#驴友[超话]#《一杯春茶》
心里常有茶季的人，什么时候都能等来春天。今年，你喝上第一口春茶了吗？此时，明前茶已经制作完成，而谷雨过后，水润万物，雨生春芽，又是雨前茶的珍贵采摘季。
年年春来，很多人都翘首以盼这一口最鲜甜香醇的滋味。等春茶的心不会变，只是今年的等待却显得格外漫长。
多雨多寒的春公不作美，复卷的疫情更让人揪心。有的茶人苦于采茶制茶难，有人预定的春茶快递还在路上，有人无法出门亲自去寻山问茶……
人生忽如寄，莫要辜负春天的好意啊。所以我们有耐心，继续好好等候，等一杯春天的滋味，等候生命的无限种希望和可能。
今年，对于制茶人来说，是很难的一年。看到一位网友家有片龙井茶园，每年的春茶季，都是她和家人最忙的时候。
二、三月以来，杭州下了好几场春雪，山里的春天比往年冷得多，茶芽们羞羞涩涩的，也不敢怎么探出头来。她便开始发愁，今年的明前茶，肯定要推迟了。
好不容易等到了三月中旬，雨水却又疯了一般地下个没完，茶芽冒得很快，日子不等人。于是全家人以及采茶工，只好抓紧时间一齐上阵。
雨天太难干活了，一颗一颗茶芽摘下来，没等采够一筐，身子发冷、手指肚胀得微疼。做茶的人都知道，晴天采下的干爽茶叶，才能制出最鲜香的龙井。现在茶叶都是湿漉漉的，怎么办？
他们只好用一个个茶匾把茶叶摊开，等着茶叶自然萎凋。家人起夜查看了几次，等到后半夜茶叶干得差不多了，才能开始炒制。
等到忙完，天已大亮，新一天的茶芽，又在催促着人上山了。
人误茶一季，茶误人一年。再难的日子，再累的茶季，慢慢熬，一年年好像也就这样过来了。
而对于黄山太平湖边的叶师傅来说，今年最珍贵的“太平猴魁”的头采制作，最难的却是人手问题。
他家的清代古茶园，位于猴坑深处的高山上，本来就山势高陡，往年里，走惯山路的茶工，都会时不时被这艰难的山路劝退几个。
今年的茶工，更少、也更贵了。因疫情管控，许多外地的茶工很难进来。村里人都说，做了几十年的茶，这样的事情还是头一回遇到...
记得托尔斯泰有一句话，“当苦难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。”
做茶这件事情，却是急不得的。天做一半，人做一半，能够信仰的，唯有等天看命。
风来雨来春茶生，既是一年生计的来源，又承载着一整年的满满期望。所以做茶的那颗心情，永远不会变。
等到炒好一锅茶叶捧在手里，嗅一嗅茶香，清润袭人。如此，便可以穿越苦难，低头继续劳作和生活。
在这个因为疫情而失序的春天，有人在等咖啡、可乐，有人却在等候春天的一杯春茶。只要心中怀抱希望，疫情会过去，生活会恢复，一切美好的事情都终将会发生。
有人说，爱茶的人，一生要去一次茶山。林清玄就是这样一个不仅爱喝茶、也喜欢亲自去茶山寻茶的人。
有一次，他喝到一泡茶觉得很惊艳，以前从来不知道“君山银针”，听说是长在洞庭湖边的君山岛上，很是向往。
于是第二年，好不容易等到了春茶季，他立刻行动起来：从台湾先是飞到香港，再飞到湖南，又坐了四个小时的汽车到岳阳，再坐船才能去到岛上。
结果遇到洞庭湖涨潮，过不去了，只能在岳阳将就着住一晚，却被跳蚤咬了一百多个包。
第二天醒来，到了湖边，可以坐船了。船行四十多分钟之后，迎着湖面猎猎的风，他到达君山岛，在上面终于喝到了真正的君山银针，自己都觉得感动得不得了。
是啊，很多人平时喝到的茶，都是快递送来的，可能就是一杯茶那么简单而已。它生在什么地方，它长在什么样的山林或湖边，它由谁种植呵护、由谁炒制晒干而成？不知道。因为没有去过茶山，没法感受那个茶真正好在哪里。
可是像林清玄这样，一路坐飞机、坐火车、坐汽车、坐船，就这样奔波着、期待着，跋山涉水、排除万难，只为奔向一杯春天。等你踩在茶叶生长的土地上，眺望着晨雾中的茶林，再喝到这杯茶的时候，那种心情完全不一样了。
或许，这也是很多爱茶之人每年进山寻茶的意义所在。因为曾经去过，这种念想就会更加强烈。深知春茶每年都不一样，气候不同、口感也会有微妙变化，包括那里的山与云、鸟鸣与花香，年年都会发出召唤。
人在路上去寻茶，是为了翻山越岭，用双脚丈量茶的世界，迎向每年不一样的春天。
可惜今年茶季都快过去了，很多人都遗憾地没有成行。但是就像动画电影《岁月的童话》中的那一段台词，“今天不行还有明天，明天不行还有后天，后天不行还有大后天。”很朴素，却也让人充满希望。
人生一切都得往前看。春茶年年都在，只要念念不忘，永远可以耐心等候下一个春天啊。
谷雨已过，这个春天确实快结束了，或许我们的心里还有各种各样的遗憾，许多美好的东西也一直无法到来。
想起林清玄说的，“心里常有花季的人，什么时候都是很好看的。即使花都谢了，也有可观之处。”
是啊，春光短暂，人生难免缺憾，那又有什么关系呢？心里常有茶季的人，什么时候都能等来春天。
而心存期待的人，即使遭遇到挫折、痛苦、磨难，等走过这一路长长的人生，也一定会有美好的香气留下。
心里常有茶季的人，什么时候都能等来春天。今年，你喝上第一口春茶了吗？此时，明前茶已经制作完成，而谷雨过后，水润万物，雨生春芽，又是雨前茶的珍贵采摘季。
年年春来，很多人都翘首以盼这一口最鲜甜香醇的滋味。等春茶的心不会变，只是今年的等待却显得格外漫长。
多雨多寒的春公不作美，复卷的疫情更让人揪心。有的茶人苦于采茶制茶难，有人预定的春茶快递还在路上，有人无法出门亲自去寻山问茶……
人生忽如寄，莫要辜负春天的好意啊。所以我们有耐心，继续好好等候，等一杯春天的滋味，等候生命的无限种希望和可能。
今年，对于制茶人来说，是很难的一年。看到一位网友家有片龙井茶园，每年的春茶季，都是她和家人最忙的时候。
二、三月以来，杭州下了好几场春雪，山里的春天比往年冷得多，茶芽们羞羞涩涩的，也不敢怎么探出头来。她便开始发愁，今年的明前茶，肯定要推迟了。
好不容易等到了三月中旬，雨水却又疯了一般地下个没完，茶芽冒得很快，日子不等人。于是全家人以及采茶工，只好抓紧时间一齐上阵。
雨天太难干活了，一颗一颗茶芽摘下来，没等采够一筐，身子发冷、手指肚胀得微疼。做茶的人都知道，晴天采下的干爽茶叶，才能制出最鲜香的龙井。现在茶叶都是湿漉漉的，怎么办？
他们只好用一个个茶匾把茶叶摊开，等着茶叶自然萎凋。家人起夜查看了几次，等到后半夜茶叶干得差不多了，才能开始炒制。
等到忙完，天已大亮，新一天的茶芽，又在催促着人上山了。
人误茶一季，茶误人一年。再难的日子，再累的茶季，慢慢熬，一年年好像也就这样过来了。
而对于黄山太平湖边的叶师傅来说，今年最珍贵的“太平猴魁”的头采制作，最难的却是人手问题。
他家的清代古茶园，位于猴坑深处的高山上，本来就山势高陡，往年里，走惯山路的茶工，都会时不时被这艰难的山路劝退几个。
今年的茶工，更少、也更贵了。因疫情管控，许多外地的茶工很难进来。村里人都说，做了几十年的茶，这样的事情还是头一回遇到...
记得托尔斯泰有一句话，“当苦难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。”
做茶这件事情，却是急不得的。天做一半，人做一半，能够信仰的，唯有等天看命。
风来雨来春茶生，既是一年生计的来源，又承载着一整年的满满期望。所以做茶的那颗心情，永远不会变。
等到炒好一锅茶叶捧在手里，嗅一嗅茶香，清润袭人。如此，便可以穿越苦难，低头继续劳作和生活。
在这个因为疫情而失序的春天，有人在等咖啡、可乐，有人却在等候春天的一杯春茶。只要心中怀抱希望，疫情会过去，生活会恢复，一切美好的事情都终将会发生。
有人说，爱茶的人，一生要去一次茶山。林清玄就是这样一个不仅爱喝茶、也喜欢亲自去茶山寻茶的人。
有一次，他喝到一泡茶觉得很惊艳，以前从来不知道“君山银针”，听说是长在洞庭湖边的君山岛上，很是向往。
于是第二年，好不容易等到了春茶季，他立刻行动起来：从台湾先是飞到香港，再飞到湖南，又坐了四个小时的汽车到岳阳，再坐船才能去到岛上。
结果遇到洞庭湖涨潮，过不去了，只能在岳阳将就着住一晚，却被跳蚤咬了一百多个包。
第二天醒来，到了湖边，可以坐船了。船行四十多分钟之后，迎着湖面猎猎的风，他到达君山岛，在上面终于喝到了真正的君山银针，自己都觉得感动得不得了。
是啊，很多人平时喝到的茶，都是快递送来的，可能就是一杯茶那么简单而已。它生在什么地方，它长在什么样的山林或湖边，它由谁种植呵护、由谁炒制晒干而成？不知道。因为没有去过茶山，没法感受那个茶真正好在哪里。
可是像林清玄这样，一路坐飞机、坐火车、坐汽车、坐船，就这样奔波着、期待着，跋山涉水、排除万难，只为奔向一杯春天。等你踩在茶叶生长的土地上，眺望着晨雾中的茶林，再喝到这杯茶的时候，那种心情完全不一样了。
或许，这也是很多爱茶之人每年进山寻茶的意义所在。因为曾经去过，这种念想就会更加强烈。深知春茶每年都不一样，气候不同、口感也会有微妙变化，包括那里的山与云、鸟鸣与花香，年年都会发出召唤。
人在路上去寻茶，是为了翻山越岭，用双脚丈量茶的世界，迎向每年不一样的春天。
可惜今年茶季都快过去了，很多人都遗憾地没有成行。但是就像动画电影《岁月的童话》中的那一段台词，“今天不行还有明天，明天不行还有后天，后天不行还有大后天。”很朴素，却也让人充满希望。
人生一切都得往前看。春茶年年都在，只要念念不忘，永远可以耐心等候下一个春天啊。
谷雨已过，这个春天确实快结束了，或许我们的心里还有各种各样的遗憾，许多美好的东西也一直无法到来。
想起林清玄说的，“心里常有花季的人，什么时候都是很好看的。即使花都谢了，也有可观之处。”
是啊，春光短暂，人生难免缺憾，那又有什么关系呢？心里常有茶季的人，什么时候都能等来春天。
而心存期待的人，即使遭遇到挫折、痛苦、磨难，等走过这一路长长的人生，也一定会有美好的香气留下。
《心经》第6集 整理笔记（二）
✔★1.所有的事情都是我们的念头形成的。
举例:◎A.这个杯子，是我们从某一个地方，看到它，因为喜欢，“着于”这个色相，买回了它。有的人会说，如果这个杯子是别人送的呢？别人送的也是我们的念头所产生的，别人送这个杯子，无论我们出于什么原因，把这个杯子留下了，这个念头起，杯子就成为我们的了。所以这个杯子是有我们的一念形成的。
◎B.比如我们当下住的房子、车子，都是一样的。我们之所以拥有这座房子，是因为我们想要买这样一座房子，我们觉得各方面条件都合适，我们购买了这座房子。是因为念头起了，然后我们才看到了这座房子。从源头起，都是一念所形成的。
◎C.比如说我们的身体，也是四大假合而成，当我们由于姻缘和合，来到了这个娑婆世界，本来是没有我们这个人的存在的，只有一个阿赖耶识在随着业力轮转，有了父精母血，经过母亲的十月怀胎，才有了我们的身体。
★2.我们再讲回生活当中，也是一样的，一个人的富有，他也不会一直富有，包括两个人的感情，他也不会一直感情如胶似漆，时好、时坏、时而顺利、时而不顺，我们的身体也是一样的，要承受着生老病死，从出生那一刻，最终都会走向死亡，这是万事万物发展的必然规律，所以才要明白无常的道理，所以告诉我们，这一切都是“空”的，都不会久住，那我们何须执着呢？所有的，只不过是“色相”而已，如梦幻泡影，如露亦如电，所以“梦、幻、泡、影、露、电”是不是都是不长久的，所以所有的事情都是不长久的，都是会发生变化的，都会从“无”到“有”，从“有”又归于“无”。
★3.☆☆☆【所以我们的人，轮回投胎亦是如此，都是从“空”到“有”，又归于“空”，这样的一个过程。我们再往大了讲，山河大地亦是如此，“山河大地已属微尘”，山河大地也是微尘，他也是有寿命的，“沧海桑田”也是会发生变化的，四季也是轮转的，所有的东西，都不是永恒不变的，都会随着姻缘的聚散，而聚散。所以说一切皆空，都是没有“自性”的，都是不长久的。】
★4.四大皆空是什么?临终前我们的身体变化是怎样的?
四大皆空指的是:地、水、火、风
✔✔★5.我们临终之前的身体变化是怎样的？
当我们临终的那一刻，“四大”就开始散去了，最先散的是【风】，我们没有了【呼吸】这个人就不在了。接下来是【火】我们没有了温度，【体温】没有了，接下来是【水】 ，身体的【水分】没有了，肌肉开始萎缩，再接下来是【地】，我们的头发、皮、骨，会随着时间的推移，尘归尘，土归土，就开始消散了。所以他是★空★的，本来就是从“没有”（空）当中，生出来的“有”，最后还要归于空。
★6.什么叫空?
无自性故“空”，它是不长久的，它是随着姻缘和合而变化的，所以叫空。
举例:◎海浪:有风的时候他就形成了海浪，风走了以后，开始变得风平浪静，浪就不在了，那你说浪是在，还是不在呢？当有风的时候，在涨潮的时候浪就在，退潮了，风停了，浪就不在，所以说他是空的，他是不长久的，就好比我们的身体一样，你说他不在吗？他在啊，真真实实的在，可是呢，你要知道，他也是因缘和合，从什么都没有，到现在有这个实实在在的有这个身体，但是随着岁月的流逝，我们都将老去，四大开始消散，最后，尘归尘，土归土，他就不在了。包括一个杯子，一本书都是同样的道理。那我们的身体都是假合而成的，何况伴随着我们身体而来的那些东西，终将都会消散的，包括我们的一些想法，那些烦恼和痛苦，也即将不复存在，所以一切都是空的，我们了解了空性的智慧，是减少我们的执着与痛苦，不要在梦幻泡影当中苦苦追寻，苦苦的执着，而不得解脱。所以照见五蕴皆空的时候就度一切苦厄了。
7注意啊，我们这里只是明白了空性，即使我们的身体消散了，我们这一世结束了，我们下一世轮回的时候，我们的身体没有了，但我们的★识★（五蕴:色受想行识）还在，随着我们的业力轮转又来到了下一世，所以照见五蕴皆空，是所有的念头都没有了，【识】也没有了，才叫“照见五蕴皆空。
✔✔★8.我们还没有证到“空性”的时候，你也要看“空”，你对于当下的生活和整个生命的状态，才能减少执着、痛苦和烦恼。即使再长的痛苦，在我们的认知内，莫过于会跟随我们一生，那又怎么样呢？它终究会幻灭，消散到空中去，“无所从来，亦无所去”，所以了解了空性智慧，我们的眼界放长，你站在前世今生的视角，再看当下是不是生命就变短了？人生就变短了？是因为你的眼界放长了，这在佛家就叫“解脱见”在“道家”叫“高见”。 https://t.cn/8sLgb7Q
✔★1.所有的事情都是我们的念头形成的。
举例:◎A.这个杯子，是我们从某一个地方，看到它，因为喜欢，“着于”这个色相，买回了它。有的人会说，如果这个杯子是别人送的呢？别人送的也是我们的念头所产生的，别人送这个杯子，无论我们出于什么原因，把这个杯子留下了，这个念头起，杯子就成为我们的了。所以这个杯子是有我们的一念形成的。
◎B.比如我们当下住的房子、车子，都是一样的。我们之所以拥有这座房子，是因为我们想要买这样一座房子，我们觉得各方面条件都合适，我们购买了这座房子。是因为念头起了，然后我们才看到了这座房子。从源头起，都是一念所形成的。
◎C.比如说我们的身体，也是四大假合而成，当我们由于姻缘和合，来到了这个娑婆世界，本来是没有我们这个人的存在的，只有一个阿赖耶识在随着业力轮转，有了父精母血，经过母亲的十月怀胎，才有了我们的身体。
★2.我们再讲回生活当中，也是一样的，一个人的富有，他也不会一直富有，包括两个人的感情，他也不会一直感情如胶似漆，时好、时坏、时而顺利、时而不顺，我们的身体也是一样的，要承受着生老病死，从出生那一刻，最终都会走向死亡，这是万事万物发展的必然规律，所以才要明白无常的道理，所以告诉我们，这一切都是“空”的，都不会久住，那我们何须执着呢？所有的，只不过是“色相”而已，如梦幻泡影，如露亦如电，所以“梦、幻、泡、影、露、电”是不是都是不长久的，所以所有的事情都是不长久的，都是会发生变化的，都会从“无”到“有”，从“有”又归于“无”。
★3.☆☆☆【所以我们的人，轮回投胎亦是如此，都是从“空”到“有”，又归于“空”，这样的一个过程。我们再往大了讲，山河大地亦是如此，“山河大地已属微尘”，山河大地也是微尘，他也是有寿命的，“沧海桑田”也是会发生变化的，四季也是轮转的，所有的东西，都不是永恒不变的，都会随着姻缘的聚散，而聚散。所以说一切皆空，都是没有“自性”的，都是不长久的。】
★4.四大皆空是什么?临终前我们的身体变化是怎样的?
四大皆空指的是:地、水、火、风
✔✔★5.我们临终之前的身体变化是怎样的？
当我们临终的那一刻，“四大”就开始散去了，最先散的是【风】，我们没有了【呼吸】这个人就不在了。接下来是【火】我们没有了温度，【体温】没有了，接下来是【水】 ，身体的【水分】没有了，肌肉开始萎缩，再接下来是【地】，我们的头发、皮、骨，会随着时间的推移，尘归尘，土归土，就开始消散了。所以他是★空★的，本来就是从“没有”（空）当中，生出来的“有”，最后还要归于空。
★6.什么叫空?
无自性故“空”，它是不长久的，它是随着姻缘和合而变化的，所以叫空。
举例:◎海浪:有风的时候他就形成了海浪，风走了以后，开始变得风平浪静，浪就不在了，那你说浪是在，还是不在呢？当有风的时候，在涨潮的时候浪就在，退潮了，风停了，浪就不在，所以说他是空的，他是不长久的，就好比我们的身体一样，你说他不在吗？他在啊，真真实实的在，可是呢，你要知道，他也是因缘和合，从什么都没有，到现在有这个实实在在的有这个身体，但是随着岁月的流逝，我们都将老去，四大开始消散，最后，尘归尘，土归土，他就不在了。包括一个杯子，一本书都是同样的道理。那我们的身体都是假合而成的，何况伴随着我们身体而来的那些东西，终将都会消散的，包括我们的一些想法，那些烦恼和痛苦，也即将不复存在，所以一切都是空的，我们了解了空性的智慧，是减少我们的执着与痛苦，不要在梦幻泡影当中苦苦追寻，苦苦的执着，而不得解脱。所以照见五蕴皆空的时候就度一切苦厄了。
7注意啊，我们这里只是明白了空性，即使我们的身体消散了，我们这一世结束了，我们下一世轮回的时候，我们的身体没有了，但我们的★识★（五蕴:色受想行识）还在，随着我们的业力轮转又来到了下一世，所以照见五蕴皆空，是所有的念头都没有了，【识】也没有了，才叫“照见五蕴皆空。
✔✔★8.我们还没有证到“空性”的时候，你也要看“空”，你对于当下的生活和整个生命的状态，才能减少执着、痛苦和烦恼。即使再长的痛苦，在我们的认知内，莫过于会跟随我们一生，那又怎么样呢？它终究会幻灭，消散到空中去，“无所从来，亦无所去”，所以了解了空性智慧，我们的眼界放长，你站在前世今生的视角，再看当下是不是生命就变短了？人生就变短了？是因为你的眼界放长了，这在佛家就叫“解脱见”在“道家”叫“高见”。 https://t.cn/8sLgb7Q
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