缘主的手掌厚实有力，事业财运根基好，但这个事业线，不是很明朗，早期的事业的发展也并不是很顺利，波折阻碍多，但由于手相大框架不错的，随着年龄的增长，运势是会明显的走高的。金星丘饱满隆起，身强体健，活力充沛，对朋友很慷慨，但是因为个性太强，偶尔也会表现任性固执。感情线比较清晰明朗，在感情中比较专一专情，婚姻也会很美满，能够做丈夫的贤内助，家庭里的贤妻良母。
施邦曜
【原文】施邦曜，为工部营缮事。魏忠贤兴三殿工，诸曹郎奔走其门，邦曜不往。忠贤欲困之，使拆北堂，期五日。适大风拔屋，免谯责[1]。又使作兽吻[2]，仿嘉靖制，莫考。梦神告之，发地得吻，嘉靖旧物也。忠贤不能难。迁漳州知府，尽知属县奸盗主名，每发辄得，阖境惊为神。迁福建布政使，或馈之朱墨竹，姊子请受之。曰，我受之，彼即得乘间以尝[3]我，我则示之以可欲之门矣。好王守仁之学，以理学，文章，经济，三分其书而读之。尝买一婢，命洒扫，至东隅，捧篲[4]而泣。问之，曰，此先人御史宅也。时堕环兹地，不觉凄怆耳。邦曜即分嫁女资，择士人归[5]之。卒谥忠愍。（施邦曜传）
[评语]邦曜谓我若受之，彼即得乘间以尝我，最为见道之言。其守身严谨可知，故得鬼神阴相[6]，权阉[7]亦无如之何。惟是财利之尝试，粗浅者耳。乡党自好者，皆得使之无间可入。至于性情之间，好恶之际，偶有所偏，使人得乘间而入，虽大儒亦难防闲[8]之。如朱子为推官时，有贫而黠者，谋占巨室之坟地，预埋己姓碑碣于土中，而以巨室恃势强夺祖茔告。朱子既有富室欺压平民之成见，且掘土得记，判归贫户。至去官后，私访之，乃知为黠者所卖。又如海刚峰，专以锄强扶弱为务，一时世家大族，被无赖子大肆蹂躏。有诙谐者，为盗跖[9]告伯夷叔齐恃父国君之势，强夺首阳薇蕨文，以作讽谏。此皆所谓示之以可欲之门，使人得间而入也。善哉，大学之言，心有所忿懥[10]，则不得其正。有所好乐，则不得其正。斯修身者万世之准绳也。
【注释】
[1]谯责：谴责；责问。谯，读作qiào。
[2]兽吻：门环饰。
[3]尝：试探，试验。
[4]篲：读作huì，扫帚。
[5]归：女子出嫁。
[6]阴相：暗中护佑。
[7]权阉：有权势的宦官。
[8]防闲：防，即堤，用于制水。闲，即圈栏，用于制兽。引申为防备和禁阻。
[9]跖：读作zhí。
[10]忿懥：发怒。懥，读作zhì。
【译白】施邦曜任工部营缮事的官职。魏忠贤主持兴修三大殿工程，各司、曹的官吏们都奔走于他的门下，只有邦曜不去。魏忠贤想刁难他，让他负责拆除北堂，只给五天的期限。正巧大风吹倒了房屋，他因此而得免于受责难。魏忠贤又让他制造兽吻，要求模仿嘉靖年间的样式，却没有资料可作参考。他梦见神指点他，在某处挖出了兽吻，正是嘉靖时的旧物。魏忠贤最终没能刁难到他。迁任漳州知府时，他先查出下属各县所有奸人盗贼头目的姓名，因此每当发生罪案时都能立刻抓到主犯，全境都震惊地称他为神。迁任福建布政使，有人送他“朱墨竹”，姐姐的儿子请他收下来。他说：“我若接受了礼物，送礼的人就可以趁机来试探我，我就为他提供了足以引起他欲望的门径。”他很喜好王阳明的学说，把王阳明的学说分为理学、文章、经济三个部分来研读。他曾经买过一个婢女，让她洒水扫地。到了东墙角，婢女就捧着扫帚哭泣。问她怎么回事，答说：“这是我的先父御史大人的宅第。当时我曾经把耳环掉在这里，现在触景生情，不禁感到悲伤。”邦曜就分出女儿的一部分嫁妆，为她选择了一个士人，嫁了她。施邦曜去世后，谥号忠愍。（《施邦曜传》）[评语]邦曜说“我若接受了他的礼物，他就可以趁机来试探我”，是最为洞彻时事的实话。他平时守身严谨的程度也就可想而知了，因此能感得鬼神暗中相助，有权势的宦官也不能拿他怎么样。仅是钱财利益的试探，还是最粗浅的。乡党中洁身自好的人，都能让贿赂的人无从得手。至于性情之间，好恶之际，偶尔有所偏好，让贿赂的人得以趁机而入，即便是大儒也在所难免。譬如朱子做推官时，有个贫穷而狡诈的人，图谋侵占富户家的坟地，预先将刻着自己姓氏的石碑埋在地下，而以富户仗势强夺祖坟的理由告官。朱子本就抱有富户会欺压平民的成见，而且掘地又发现了碑文，便将坟地判归了贫户。待到他卸任之后，私下探访，才知道自己被狡诈之徒欺骗了。又如海瑞，专门以铲除豪强、扶持贫弱为要务，一时之间，世家大族，被无赖之徒大肆蹂躏。有个幽默风趣的人，写下“盗跖状告伯夷、叔齐，仗恃父亲国君的势力，强夺首阳山的薇菜和蕨菜”的文章，委婉地劝谏海瑞。这些都是所谓的“向人提供了足以引发贪欲的门径”，让人得以趁机而入。善哉！《大学》中说：“心中有所忿恨，则不得其正道。心中有所喜好，则不得其正道。”这是修身养性的人万世可依的准绳啊。
【原文】施邦曜，为工部营缮事。魏忠贤兴三殿工，诸曹郎奔走其门，邦曜不往。忠贤欲困之，使拆北堂，期五日。适大风拔屋，免谯责[1]。又使作兽吻[2]，仿嘉靖制，莫考。梦神告之，发地得吻，嘉靖旧物也。忠贤不能难。迁漳州知府，尽知属县奸盗主名，每发辄得，阖境惊为神。迁福建布政使，或馈之朱墨竹，姊子请受之。曰，我受之，彼即得乘间以尝[3]我，我则示之以可欲之门矣。好王守仁之学，以理学，文章，经济，三分其书而读之。尝买一婢，命洒扫，至东隅，捧篲[4]而泣。问之，曰，此先人御史宅也。时堕环兹地，不觉凄怆耳。邦曜即分嫁女资，择士人归[5]之。卒谥忠愍。（施邦曜传）
[评语]邦曜谓我若受之，彼即得乘间以尝我，最为见道之言。其守身严谨可知，故得鬼神阴相[6]，权阉[7]亦无如之何。惟是财利之尝试，粗浅者耳。乡党自好者，皆得使之无间可入。至于性情之间，好恶之际，偶有所偏，使人得乘间而入，虽大儒亦难防闲[8]之。如朱子为推官时，有贫而黠者，谋占巨室之坟地，预埋己姓碑碣于土中，而以巨室恃势强夺祖茔告。朱子既有富室欺压平民之成见，且掘土得记，判归贫户。至去官后，私访之，乃知为黠者所卖。又如海刚峰，专以锄强扶弱为务，一时世家大族，被无赖子大肆蹂躏。有诙谐者，为盗跖[9]告伯夷叔齐恃父国君之势，强夺首阳薇蕨文，以作讽谏。此皆所谓示之以可欲之门，使人得间而入也。善哉，大学之言，心有所忿懥[10]，则不得其正。有所好乐，则不得其正。斯修身者万世之准绳也。
【注释】
[1]谯责：谴责；责问。谯，读作qiào。
[2]兽吻：门环饰。
[3]尝：试探，试验。
[4]篲：读作huì，扫帚。
[5]归：女子出嫁。
[6]阴相：暗中护佑。
[7]权阉：有权势的宦官。
[8]防闲：防，即堤，用于制水。闲，即圈栏，用于制兽。引申为防备和禁阻。
[9]跖：读作zhí。
[10]忿懥：发怒。懥，读作zhì。
【译白】施邦曜任工部营缮事的官职。魏忠贤主持兴修三大殿工程，各司、曹的官吏们都奔走于他的门下，只有邦曜不去。魏忠贤想刁难他，让他负责拆除北堂，只给五天的期限。正巧大风吹倒了房屋，他因此而得免于受责难。魏忠贤又让他制造兽吻，要求模仿嘉靖年间的样式，却没有资料可作参考。他梦见神指点他，在某处挖出了兽吻，正是嘉靖时的旧物。魏忠贤最终没能刁难到他。迁任漳州知府时，他先查出下属各县所有奸人盗贼头目的姓名，因此每当发生罪案时都能立刻抓到主犯，全境都震惊地称他为神。迁任福建布政使，有人送他“朱墨竹”，姐姐的儿子请他收下来。他说：“我若接受了礼物，送礼的人就可以趁机来试探我，我就为他提供了足以引起他欲望的门径。”他很喜好王阳明的学说，把王阳明的学说分为理学、文章、经济三个部分来研读。他曾经买过一个婢女，让她洒水扫地。到了东墙角，婢女就捧着扫帚哭泣。问她怎么回事，答说：“这是我的先父御史大人的宅第。当时我曾经把耳环掉在这里，现在触景生情，不禁感到悲伤。”邦曜就分出女儿的一部分嫁妆，为她选择了一个士人，嫁了她。施邦曜去世后，谥号忠愍。（《施邦曜传》）[评语]邦曜说“我若接受了他的礼物，他就可以趁机来试探我”，是最为洞彻时事的实话。他平时守身严谨的程度也就可想而知了，因此能感得鬼神暗中相助，有权势的宦官也不能拿他怎么样。仅是钱财利益的试探，还是最粗浅的。乡党中洁身自好的人，都能让贿赂的人无从得手。至于性情之间，好恶之际，偶尔有所偏好，让贿赂的人得以趁机而入，即便是大儒也在所难免。譬如朱子做推官时，有个贫穷而狡诈的人，图谋侵占富户家的坟地，预先将刻着自己姓氏的石碑埋在地下，而以富户仗势强夺祖坟的理由告官。朱子本就抱有富户会欺压平民的成见，而且掘地又发现了碑文，便将坟地判归了贫户。待到他卸任之后，私下探访，才知道自己被狡诈之徒欺骗了。又如海瑞，专门以铲除豪强、扶持贫弱为要务，一时之间，世家大族，被无赖之徒大肆蹂躏。有个幽默风趣的人，写下“盗跖状告伯夷、叔齐，仗恃父亲国君的势力，强夺首阳山的薇菜和蕨菜”的文章，委婉地劝谏海瑞。这些都是所谓的“向人提供了足以引发贪欲的门径”，让人得以趁机而入。善哉！《大学》中说：“心中有所忿恨，则不得其正道。心中有所喜好，则不得其正道。”这是修身养性的人万世可依的准绳啊。
#京剧顾亮[超话]# 在一次偶尔刷到的旧视频里，我发现有一位小朋友，在很多年前曾为卢松老师饰演的八贤王递过马鞭，并且也是在逸夫舞台。而现在他自己也要演八贤王，唱“本御带马表寸心”了。舞台真是一个充满了期待的地方，希望时间会回报所有的努力与付出[心]
2022年10月3日/夜场/19:15
海上京韵·聚焦京典系列
京剧《艳阳楼》
王玺龙 郝帅 谢添赐 刘潇 李泽鹏 等
京剧《清官册》
王珮瑜 王越（特邀）
顾亮 王盾 缪海容 等
地点/上海天蟾逸夫舞台
https://t.cn/A6STFjXb
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