#死亡搁浅[超话]#在2019年12月小岛总监接受多家中国游戏媒体的邮件采访被提问到：

Q：Kojima Productions会否制作游戏以外的作品？会否有机会以游戏以外的媒体去制作《死亡搁浅》的续集或全新作品？

小岛总监回答到：随着《死亡搁浅》的推出，Kojima Productions就像是踏出了最初的一步。在接下来踏出第二步、第三步，继续前行是很重要的。在继续制作AAA游戏的同时，我也有考虑过要制作其他的作品，例如规模较小但用上最新技术(如串流及VR)的作品、前所未有的创新(尖锐)作品等等，要是当中还有时间的话，我也会想拍摄影片类型的作品。至于《死亡搁浅》光是推出单一部作品是无法奠立IP及游戏性的，因此我觉得应该要考虑推出续编的可能性。另外，在把电影与游戏连系起来的意义上，制作连续剧或串流影片也是一种可能性。Kojima Productions是一间不受传统媒体规限，面向未来，使用最新技术创作出娱乐作品的工作室。"

另外，小岛总监接受外媒Vulture采访中，提到自己正在考虑再次和诺曼·瑞杜斯合作，或许是在《#死亡搁浅# 》的续作里。不过即便要推出续作，小岛表示自己也会“从零开始”去创造新的内容，而不是在原作基础上进行添加和改动。

欣赏一条漂亮的裙子，不必嫉妒那个穿着这条裙子的人。嫉妒若只是落在事上，而不是针对某个人，就变成了欣赏。

敏感最要命的是人与事不分，把敏感用在事上，就是欣赏力、审美力和创造力；把敏感用在人上，就是羡慕妒忌恨和自寻烦恼。

修养不是给别人看，给别人感受的，是自己修来给自己的，就像是修了一间质朴且孤独的小木屋，冷了你要自己生火，炎热时要开窗纳凉。要有新鲜的食物，垃圾要及时地丢出屋外。

你知道这间屋子是不完美的，但它一定是舒适美好的，你尽所能的把自己喜的物件搬进来，偶尔许了喜欢的人来做客串门，多数时间，你都该是自己偷着乐自己的……

修养，不过是让一颗敏感的心，随时随地都可以：有春暖花开，有面朝大海，有一处不断生长的内在风景。

———《半山文集》

寝殿造室内的一些复原图。

再来简单说一下寝殿造吧，所谓“寝殿造”即是平安时代的贵族住宅（但不会所有贵族都住的是典型的“寝殿造”），与江户时代武家住宅“书院造”相对应，同为日本历史上最著名的两种居住建筑，目前，被研究最多的寝殿造是东三条殿和《源氏物语》中的六条院。

寝殿造的出现源于平安时代在皇宫中的活动无法让所有官员参加的问题。因为内里是天皇居所的一部分，所以官位在5位(品)以上的贵族才被允许出入。这样，原本可以参加在大极殿举行的朝贺以及在丰乐院举行的七日宴等，官位在6位以下的官员们，则从此无法列席宫中仪式。

为了弥补这一不足，开始在大臣府邸举行正月大宴。正月大宴是太政官的最高官员主办的面向太政官官员们的宴会，6位以下的官员也可以参加。向宴会提供的奶酪和甘栗等是天皇的下赐之物，作陪酒宴的主要人物是天皇的儿子们，即亲王们。从这些情形来看，虽然大臣是正月大宴的主办者，但天皇和皇族们密切地参与操办正月大宴。这样，对于无法继续参加宫中宴会的下级官员们来说，天皇及皇族也参与操办的正月大宴是对他们的补偿，反过来说，这也是在大臣家操办正月大宴的目的之一。最终,正月大宴也逐渐演变为与宫中宴会规格相当的宴会,举行宴会的空间也开始模仿宫中的宴会场。在贵族住宅的正殿即寝殿里，引人了举行宫廷仪式的开放性的“柱子空间”。更为具体而言，即在天皇居住的内里中作为宴会场的紫宸殿成为举行正月大宴的大臣府邸里建造寝殿时模仿的原型。在寝殿造中，称为中门廊的南北廊以梁间跨度为一间的单廊形式环绕南庭,而东西栋之间则建有梁间跨度为两间的“渡殿”和跨度为一间的“透渡殿”，前者与平城宫内里的回廊是同等性质的空间，后者也与平城宫以及平城宫内里的过廊形式相通。根据以上特征可以判断寝殿造的空间形式来自天皇内里的紫宸殿建筑群的空间形式。（可以参考我的前一篇博文https://t.cn/A6qUv3Vi）

根据上述内容可知，寝殿造起初就是为了举行宴会而建造的面向南庭的开放性建筑，反过来说，在最初建造的时候并未考虑过居住功能的要求。因此如何在这开放性柱子空间中居住，变成了寝殿造最大的课题。寝殿造住宅的居住使用情况可在画卷、《类聚杂要抄》等资料中收录的“指图”。中得知。图3是在平安时代后期成文的《类聚杂要抄》中收录的展示寝殿造中寝殿室内礼仪的“指图”。这张“室礼”表示着搬家时室内装饰的情况以及家具等生活用品的摆设情况。这幅图值得关注之处是在寝殿(住宅正殿)里共设有三处居所(寝室+起居室),一处在主屋(殿身),两处在“北庇”。在主屋(殿身)的居所还写有“四面悬挂帷帐”的注解。意为在开放的空间摆放寝台，在旁边摆放御座，再将此主屋处居所的周围挂上称为“壁代”的白色帷帐，亦即在寝殿造的柱子空间中利用帷幔创造出一个虚拟的白色墙壁包围的房间。换言之，利用“壁代”这样的帷帐在“柱子空间”里创造供居住使用的“墙体空间”。因此,适用于寝殿造的“柱子空间”的适宜的居住空间形式并不是主屋处的居所,应是设在“北庇”处的居所。寝殿“北庇”里的两处居所,都占据了“北庇”柱间的二间跨度。其中,铺设了两张南北向榻榻米的空间作寝室使用，铺设了三张东西向榻榻米的空间则作为居室使用。图3（下）是根据《类聚杂要抄》里东三条殿寝殿“指图”以及同书中第四卷登载的东三条殿住宅的家具铺设清单以及家具尺寸，复原了的寝殿室礼图,并通过绘制成轴测图进行图示。图4是图3“北庇”居所部分的放大细部图。把复原图与《源氏物语绘卷》里描绘的横笛(图4下 )以及柏木二的场面进行比较,就会发现二者基本一致,比如“庇”和“孙庇”(搭在“庇”之外围的“小庇”)交接处的木地板高差都是一个枋木的高度,以及“庇”和“孙庇”之间悬挂帷帐围合出居所空间等。《源氏物语绘卷》中横笛的居所是这栋住宅的主人夕雾夫妻居住的地方,柏木二也是对住宅主人柏木病卧在床的情形的描绘，所以可以认为这些绘画里表现的居所设在寝殿“北庇”的情况，应该是当时贵族住宅中普遍存在的居住方式的写实性表达。因而可知，寝殿造中的居住空间是在为举行仪式而建的柱子空间里利用帷帐、帘子、竹帘等软隔断的方法，围合分隔出来的小空间。到了后期，推拉门被发明出来，这种隔断空间的方法也就不再采用了，推拉门的发明也是寝殿造向书院造过渡过程中的重要一环。