抗战时陆铿在报纸上发文章，说宋子文的公司用了3亿贷款，全国震动，当时全国一共5亿外汇。后来发现小数点点错了，只有300万，还是买军火用的[小黄人白眼]。结果又在报纸登了个P大的地方更正了；说明三个事：1.当时真有报纸敢揭国舅的底。2.当时登报揭腐败不会被和谐。3.揭错了道歉就行，言者无罪。#杨超越#

『清晨沐心』悦人赞己
【原文】
不察事之是非而悦人赞己，阍莫甚焉。（宋·司马光《资治通鉴·周纪》）
【大意】
不辨别事情的是非而喜欢别人称赞自己，世上的确没有比这更糊涂的了。
【延展】
隋唐政治家裴矩在隋朝做官时，曾阿谀逢迎、溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求；可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。司马光就此评论:“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤”。
裴矩在隋炀帝时惯于阿谀奉承，到了唐太宗时，却成了忠直敢谏的诤臣，同一个人，之所以有不同的为官哲学，其中的区别就在于领导的风格，一个“恶闻其过”，不喜欢听诤言真话；一个则“乐闻其过”，有接受批评的雅量。
隋炀帝将一个冉冉升起的王朝带至终结，而唐太宗却开辟了贞观之治的煌煌盛世，在历史的天空绽放了璀璨的光彩。造成这种差别的原因很多，但裴矩的故事背后折射的“真假话问题”可能就是其中一个重要原因。
领导者喜欢奉承的话、溜须拍马的假话，自然就会在身边聚集阿谀奉承的下属，滋生弄虚作假、欺上瞒下的工作作风。反之，如果领导工作作风更加务实，能从善意的批评中反躬自省，自觉接受下属的反对甚至批评的意见，借以矫正工作偏差，就能以上率下，带动下级讲实话、做实事，推动事业真正的进步与发展。领导干部只有本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，愿意听真话、带头说真话，才能听到真话、掌握真情、谋求实效。

『清晨经典沐心』悦人赞己
【原文】
不察事之是非而悦人赞己，阍莫甚焉。（宋·司马光《资治通鉴·周纪》）
【大意】
不辨别事情的是非而喜欢别人称赞自己，世上的确没有比这更糊涂的了。
【延展】
隋唐政治家裴矩在隋朝做官时，曾阿谀逢迎、溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求；可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。司马光就此评论:“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤”。
裴矩在隋炀帝时惯于阿谀奉承，到了唐太宗时，却成了忠直敢谏的诤臣，同一个人，之所以有不同的为官哲学，其中的区别就在于领导的风格，一个“恶闻其过”，不喜欢听诤言真话；一个则“乐闻其过”，有接受批评的雅量。
隋炀帝将一个冉冉升起的王朝带至终结，而唐太宗却开辟了贞观之治的煌煌盛世，在历史的天空绽放了璀璨的光彩。造成这种差别的原因很多，但裴矩的故事背后折射的“真假话问题”可能就是其中一个重要原因。
领导者喜欢奉承的话、溜须拍马的假话，自然就会在身边聚集阿谀奉承的下属，滋生弄虚作假、欺上瞒下的工作作风。反之，如果领导工作作风更加务实，能从善意的批评中反躬自省，自觉接受下属的反对甚至批评的意见，借以矫正工作偏差，就能以上率下，带动下级讲实话、做实事，推动事业真正的进步与发展。领导干部只有本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，愿意听真话、带头说真话，才能听到真话、掌握真情、谋求实效。