王阳明先生说过一句话，心外无物。
这句话一出来劝退很多人。这个世界明明是真真实实的存在的，怎么就心外无物了呢?
我给大家举个例子，我手上有一只笔。那在婴儿眼里看来他是什么呢?在婴儿眼里看来它是一个玩具。那他在小蚂蚁看来又是什么呢?在小蚂蚁看来他是个巨型障碍物。
那么我手上的这个东西，它到底是笔是玩具还是障碍物?我们住谁对谁错?
这个时候你会惊讶的发现，我们仨好像都没错。
所以有就这样的一个结论事物不来源于事物本身，而来源干观察者的意识。观察者不同，得到的答案也不同。
我，婴儿、蚂蚁，我们三个是完完全全不同的观察者，我们三个观察者的意识是完全不一样的，所以即使面对同样的东西，我们得到的答案也不一样，没有对错。
往深了说，这支笔它是空性的，他是一个什么都不是的存在，他等待着不同的观察者出现，来给予他不同的定义。
这个世界，上外境一切人、事、物都只不过是我们内在意识的理解。每个人内在的意识是不一样的，所以看到的世界都是不一样的，简单的说，你的心是什么样的，你看到的世界就是什么样的。
这个时候你是否理解了为什么有些人走到哪里，哪里都是光明，觉得人世间特别的美好，年纪轻轻坐个公交车都有人给自己让坐。为什么又有些人走到哪里，觉得哪里都是黑暗，认为这个世界就是人心险恶，这到底是为什么呢?行有不得，反求诸己，自己是一切的根源，自己是一切的答案。
再跟大家举一个接地气的例子。就拿你的前任来说，也许在你的眼里，你的前任是一个渣男女，但是在你前任的现任眼里，他却是一个好好先生姑娘，而在你前任的母亲眼里，他是一个宝贝儿子女儿。
那么你的前任到底是个什么？你的前任是一个什么都不是的存在，它是空性的，他等待着不同的观察者出现。来给予他不同的定义。
综上所述，当你看到一些让自己讨厌的人事物的时候，不是那些人事物真的让人讨厌，他们只不过是你内在意识的投射，这个时候你要解的不是外境，你要解的是你自己内在的频率。把你自己内在频率调整成清静平和的模式，你的内在清净了，你外境的显化也就清净了。
这即是阳明先生说的心外无物，一切都是自己心，上的事。心不动，万物则不动。 https://t.cn/RI7nYAL
这句话一出来劝退很多人。这个世界明明是真真实实的存在的，怎么就心外无物了呢?
我给大家举个例子，我手上有一只笔。那在婴儿眼里看来他是什么呢?在婴儿眼里看来它是一个玩具。那他在小蚂蚁看来又是什么呢?在小蚂蚁看来他是个巨型障碍物。
那么我手上的这个东西，它到底是笔是玩具还是障碍物?我们住谁对谁错?
这个时候你会惊讶的发现，我们仨好像都没错。
所以有就这样的一个结论事物不来源于事物本身，而来源干观察者的意识。观察者不同，得到的答案也不同。
我，婴儿、蚂蚁，我们三个是完完全全不同的观察者，我们三个观察者的意识是完全不一样的，所以即使面对同样的东西，我们得到的答案也不一样，没有对错。
往深了说，这支笔它是空性的，他是一个什么都不是的存在，他等待着不同的观察者出现，来给予他不同的定义。
这个世界，上外境一切人、事、物都只不过是我们内在意识的理解。每个人内在的意识是不一样的，所以看到的世界都是不一样的，简单的说，你的心是什么样的，你看到的世界就是什么样的。
这个时候你是否理解了为什么有些人走到哪里，哪里都是光明，觉得人世间特别的美好，年纪轻轻坐个公交车都有人给自己让坐。为什么又有些人走到哪里，觉得哪里都是黑暗，认为这个世界就是人心险恶，这到底是为什么呢?行有不得，反求诸己，自己是一切的根源，自己是一切的答案。
再跟大家举一个接地气的例子。就拿你的前任来说，也许在你的眼里，你的前任是一个渣男女，但是在你前任的现任眼里，他却是一个好好先生姑娘，而在你前任的母亲眼里，他是一个宝贝儿子女儿。
那么你的前任到底是个什么？你的前任是一个什么都不是的存在，它是空性的，他等待着不同的观察者出现。来给予他不同的定义。
综上所述，当你看到一些让自己讨厌的人事物的时候，不是那些人事物真的让人讨厌，他们只不过是你内在意识的投射，这个时候你要解的不是外境，你要解的是你自己内在的频率。把你自己内在频率调整成清静平和的模式，你的内在清净了，你外境的显化也就清净了。
这即是阳明先生说的心外无物，一切都是自己心，上的事。心不动，万物则不动。 https://t.cn/RI7nYAL
一些近期脑内草稿：人为什么要花时间吃饭 / 我对世界的主要观点 就是人应该被当作人 / 我们能感受到的一切 就是我们能获得的全部 / 世界上的人有的适合往远处走 有的适合往深处走 少数杰出的人可以走的又远又深 恐怕我只适合往深处走 / 潜意识有全部的答案 梦是对自己的真实评价 / 当我把自己的脆弱和失败投入生产的时候 脆弱和失败依然在 但新的力量重新找到我 让我不再觉得那些感受是对自我的消耗 / 归上帝的归上帝 归凯撒的归凯撒 如果属于无的 最终归于无
卡耐基的忠告：讨厌一个人，其实真的用不着翻脸，点醒了很多人。
简单的说，就是讨厌一个人，不必翻脸。
人生在世，经历的事情越多，越来越能理解那句话：
讨厌一个人，真的不必翻脸。
正如鬼谷子所言：
“觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。”
意思就是说，讨厌别人虚伪的一面，不要表现在脸上；知道自己吃了别人的亏，长经验了就好，不用去针锋相对。
【别讨厌一个人，太贵】
刘震云《一句顶万句》中说：
“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷，只想能气着别人，忘记也耽误了自己。”
你是专注做自己的事情，还是和一些不重要的人周旋，决定了你过的是哪一种人生。
活得越通透越成熟的人，越不容易讨厌别人，因为讨厌一个人，是这个世界上最贵的消费。
【三观不同，不必强融】
庄子在《秋水》篇说过：
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为季节，无法理解冬天。
诚然如此，和三观不合的人在一起，就像秀才遇见兵，有理说不通。
有句话说得很好：
“时间决定我们遇见谁，三观却决定了我们留下谁。”
三观不合的人，就像两条相交线，哪怕只是短暂的相遇，最后也会分道扬镳，渐行渐远。
【看清，不如看轻】
看过一个人际关系定律：
无论你走到哪个圈子里，遇到讨厌的人的概率都是基本相同。即使你屏蔽了这个，一定会有新的补上来。
所以，与其和讨厌的人死磕到底，不如学会主动适应有讨厌存在的环境。
把讨厌的人看清，不如把讨厌的人看轻；把讨厌的事看透，不如把讨厌的事看淡。
刘墉曾在我们都是《不好不坏的人》写过一个关于人性的总结，一针见血：
如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。
当你看不透人心，不经历世事，心直口快地去和小人计较，和烂人纠缠，只会让自己陷入困境。
当你看透人心，整理好情绪，凡事留有防备，就会有备无患。
很赞成一句话：
“成年人结束一段关系的最好方式，并不是争吵和崩溃，而是默不作声的疏离。”
【放下，是治愈一切的良药】
记得看过一段话，至今印象深刻：
在清水中放一颗糖，不会太甜，但放一勺醋，就会很酸；捡到钱不会太高兴，丢了钱却懊恼不堪。人不能因为一件喜事高兴一整年，却可能因为一个创伤，郁郁终生。
人总是容易对不愉快的事情耿耿于怀，而忽略那些快乐的时光。
有一个故事，一位年轻人去向禅师诉苦：他说：“我总是放不下一些人和事，感到很压抑。”禅师说：“这世间没有什么东西是放不下的。”年轻人说：“可我偏偏放不下。”禅师取来一个杯子让年轻人拿着，随即往杯里倒热水，水满了，溢出来，年轻人被热水烫到，马上放开手。禅师淡淡地说道：“痛了，自然会放下。”
这个世界上，没有什么是放不下的。
好事坏事，最终都会成为往事，不必总放心上。
【做人，赢在格局，输在计较】
俗话说：烙饼再大，也大不过烙饼的锅。
一个人的成就再大，也大不过他的格局。
所谓
“大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
苏轼曾被章惇迫害，一路被贬。章惇甚至想把苏轼贬到艰险的海南，让他老死荒野。好在豁达如苏轼，即使在绝境，也依然云淡风轻，一笑置之。后来，章惇被罢相，苏轼免罪回京。章惇的儿子生怕苏轼回来会报复章家，连夜写信去求情。但苏轼在看完信后，回信中写了这样一句话：“但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”一切都过去了，就不必再提了，好好保重身体吧。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少东西。 https://t.cn/R2WxswF
简单的说，就是讨厌一个人，不必翻脸。
人生在世，经历的事情越多，越来越能理解那句话：
讨厌一个人，真的不必翻脸。
正如鬼谷子所言：
“觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。”
意思就是说，讨厌别人虚伪的一面，不要表现在脸上；知道自己吃了别人的亏，长经验了就好，不用去针锋相对。
【别讨厌一个人，太贵】
刘震云《一句顶万句》中说：
“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷，只想能气着别人，忘记也耽误了自己。”
你是专注做自己的事情，还是和一些不重要的人周旋，决定了你过的是哪一种人生。
活得越通透越成熟的人，越不容易讨厌别人，因为讨厌一个人，是这个世界上最贵的消费。
【三观不同，不必强融】
庄子在《秋水》篇说过：
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为季节，无法理解冬天。
诚然如此，和三观不合的人在一起，就像秀才遇见兵，有理说不通。
有句话说得很好：
“时间决定我们遇见谁，三观却决定了我们留下谁。”
三观不合的人，就像两条相交线，哪怕只是短暂的相遇，最后也会分道扬镳，渐行渐远。
【看清，不如看轻】
看过一个人际关系定律：
无论你走到哪个圈子里，遇到讨厌的人的概率都是基本相同。即使你屏蔽了这个，一定会有新的补上来。
所以，与其和讨厌的人死磕到底，不如学会主动适应有讨厌存在的环境。
把讨厌的人看清，不如把讨厌的人看轻；把讨厌的事看透，不如把讨厌的事看淡。
刘墉曾在我们都是《不好不坏的人》写过一个关于人性的总结，一针见血：
如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。
当你看不透人心，不经历世事，心直口快地去和小人计较，和烂人纠缠，只会让自己陷入困境。
当你看透人心，整理好情绪，凡事留有防备，就会有备无患。
很赞成一句话：
“成年人结束一段关系的最好方式，并不是争吵和崩溃，而是默不作声的疏离。”
【放下，是治愈一切的良药】
记得看过一段话，至今印象深刻：
在清水中放一颗糖，不会太甜，但放一勺醋，就会很酸；捡到钱不会太高兴，丢了钱却懊恼不堪。人不能因为一件喜事高兴一整年，却可能因为一个创伤，郁郁终生。
人总是容易对不愉快的事情耿耿于怀，而忽略那些快乐的时光。
有一个故事，一位年轻人去向禅师诉苦：他说：“我总是放不下一些人和事，感到很压抑。”禅师说：“这世间没有什么东西是放不下的。”年轻人说：“可我偏偏放不下。”禅师取来一个杯子让年轻人拿着，随即往杯里倒热水，水满了，溢出来，年轻人被热水烫到，马上放开手。禅师淡淡地说道：“痛了，自然会放下。”
这个世界上，没有什么是放不下的。
好事坏事，最终都会成为往事，不必总放心上。
【做人，赢在格局，输在计较】
俗话说：烙饼再大，也大不过烙饼的锅。
一个人的成就再大，也大不过他的格局。
所谓
“大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
苏轼曾被章惇迫害，一路被贬。章惇甚至想把苏轼贬到艰险的海南，让他老死荒野。好在豁达如苏轼，即使在绝境，也依然云淡风轻，一笑置之。后来，章惇被罢相，苏轼免罪回京。章惇的儿子生怕苏轼回来会报复章家，连夜写信去求情。但苏轼在看完信后，回信中写了这样一句话：“但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”一切都过去了，就不必再提了，好好保重身体吧。
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